一直到錄制工作全部結束，鄧錚與眾人告辭離開電視臺，也沒再見過那個“月光蝴蝶”，連她團隊成員也沒見到一人。◆筆趣庫

。biquku。la◆看來這保密工作做得夠嚴實的。

回酒店的途中，鄧錚百無聊賴，摸出手機，試著給貝格格發了個“睡個毛線，快起來尿尿”的動態表情。

但直到他回到酒店洗完澡在床上睡下，手機都沒有回應。

鄧錚搖頭一笑，這都能忍住？看來這位“月光蝴蝶”真不是她啊……

時間太晚，過了睡點，躺在床上反倒不太容易入眠。鄧錚不禁又回想起了晚上汪雨復出所帶給自己的觸動，繼而想到了6月中旬即將到來的首都體育大學畢業典禮。

實際上，當三天前，武術學院團委魏書記、白老師激動地告訴他，他被選為本屆本科畢業生代表在全校畢業典禮上致辭發言時，他是相當吃驚的。

因為不管怎么說，首都體育大學都是以培養優秀體育人才為宗旨的，自己雖然名聲很盛，但一個在亞洲范圍內都位列前茅的專業體育院校，本屆最優秀的本科畢業生代表卻是一個寫小說搞文學的……總歸是不好聽吧？況且，學校里邊拿過奧運會金牌、世錦賽金牌，斬獲各項賽會紀錄的“回爐冠軍”不在少數，這些英雄雖然處于退役、半退役狀態，但怎么著也比自己看著合適吧？

卻是萬萬沒想到，學校居然把這項殊榮給了自己。

一念及，在全校畢業典禮上發言致辭。估計是連勤奮好學、力求上進的“學霸鄧錚”也萬萬沒有想到過的大際遇，鄧錚心里也不禁有些興奮熱切……

他在這邊恣意憧憬著。卻不知道，其實魏書記和白老師當初是弄誤會了。三天前他們倆興致勃勃告訴他的時候。校方根本還沒定下來，究竟是讓鄧錚還是另外一位同樣優秀的女同學來致辭發言。也就是說，當時鄧錚還只是兩位候選人之一，最后能不能上還兩說。

但就在昨天，終于確定了下來，就是鄧錚。總算是沒有造成大烏龍。

不過據說，是有位主要校領導拿到昨天早上發行的《神州武俠》，看完了第二十一回“襄陽鏖兵”后，大受觸動。當即拍板決定的。

這一回上接“俠之大者”，寫楊過因為殺父之仇和需要絕情丹，三番四次想要加害郭靖，卻一直在內心的煎熬和各種陰差陽錯之下未能成行，最終在蒙古大營中被郭靖感化，一開始是郭靖背著他闖營，隨后是他豁出性命背著負傷的郭靖闖營……

正文中，通過楊過的不斷言語試探和嘗試加害，郭靖用實實在在的行動將“俠之大者。為國為民”八個字演繹得淋漓盡致，最后為了救大小武，更是帶著楊過闖蒙古軍營，一人獨斗金輪法王、瀟湘子、尼摩星、尹克西四大高手。一上來就把尹克西打傷，而隨后的降龍十八掌“勁力忽強忽弱，忽吞忽吐。從至剛之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公當年所領悟不到的神功。以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風。而且乘隙反撲，越斗越是揮酒自如”，霸氣無雙，威猛絕倫，讓人血脈鼓漲！咂舌拍案！

“……勞資這次真是要對大金梁五體投地了！文中有這樣一段：

郭靖正色道：那卻不然，公義當前，私交為輕。昔日拖雷安答領軍來攻襄陽，我曾起意行刺義兄，以退敵軍，適逢成吉思汗病重，蒙古軍退，這才全了我金蘭之義。古人大義滅親，親尚可滅，何況友朋？

這幾句話侃侃而談，法王、尹克西等均是相顧變色。

楊過胸口一震，心道：是了，刺殺義兄義弟，原是他的拿手好戲，不知我父當年有何失誤，致遭他毒手。

在當時的情景下，郭靖說這番話合情合理。而楊過聽了之后，產生這樣的猜忌也是合情合理。大金梁當初在寫《射雕》時，設計郭靖計劃暗殺托雷的情節，難道是想到日后寫《神雕》時用得上嗎？我覺得應該不會這么恐怖。但寫《神雕》到此處時，將兩個本不相干的情節信手拈來，整合出新意思，非常妥帖的反應了楊過此時的心理活動，也為后面楊過故意幫倒忙留下合理伏筆，這完全是天才的體現！細思極恐啊！”

“……最喜歡大金梁對于郭靖赤手空拳在蒙古千軍萬馬中毫無懼色，詞鋒犀利對嗆忽必烈的那句解釋——‘其實郭靖只是心中想到甚么口中便說甚么，只因心中想得通達，言辭便顯凌厲’。是啊，很多時候，一番話只要說得堂堂正正，未必需要什么技巧，照樣能令人氣為之奪。當然，往往也只有堂堂正正的人，才能第一時間做出這種堂堂正正的反應。正所謂語言是思想的體現，真正的口才好，多半也就是‘想得通達’的體現……”

“草，這回前半段看得我恨不得抽楊過幾個耳光，豬油蒙心了嗎？郭靖待你一片赤誠，你居然從襄陽城到蒙古大營三番五次的使壞加害，還有沒有點良心？！但看到最后‘楊過眼見他拚命救護自己，胸口熱血上涌，那里還念舊惡？心想郭伯伯義薄云天，我若不以一命報他一命，真是枉在人世了。當即從他背上躍下，將君子劍舞成一團劍花，護住了郭靖，勢如瘋虎，招招都是拚命……劍光霍霍，只護著郭靖，全然不顧自身’，才算終于大大釋然。其實冷靜下來，回過頭來細想，楊過也真心不容易，畢竟，救郭靖對他來說，實如自戕。郭靖是他的仇人，還是他拿解藥的關鍵，楊過唯一的錯就是搞錯了仇人，但如果沒有錯，他為仇人犧牲的義舉是非同尋常的！”

因為上一回“俠之大者”的主題升華和全民大討論，現如今，關注挖掘《神雕俠侶》的內涵哲思已經成了文藝圈一件很流行的事情。

因此，“襄陽鏖兵”這戲劇張力超強的一回連載后，第一時間便涌現出了很多的熱門評論：

“……郭靖是平民英雄的代表，他認為‘俠之大者，為國為民’。俠在這里與英雄是等義。他考慮問題的出發點永遠是人民，而不是自己。所以，他沒有過多的心計。因為，他想到的始終是別人。正是為此，他最后居然在戰場之中生生感化了視之如殺父仇人的楊過，所謂的‘仁者無敵’，郭靖是也。”

——《揚子早報》文學評論文章“仁者無敵，郭靖是也”。

“……郭靖更傾向于我們中國傳統的英雄形象特點。中國文化，特別是儒家文化中所褒美的英雄形象主要是道德的楷模。所以，堯舜禹文武周公也就成了我們國人的文化偶像。相反，那些只圖自己的成就，而無道德口碑的人，他成就的事業再大，再有英雄的氣質，也不被稱為英雄。當然，道德的口碑主要是指稱儒家的倫理綱常，忠君、愛國、愛民是其應有之義。或者說，中國英雄的價值重心在民族和國家，以民本主義為中心。這也是為什么劉邦建立了漢朝，曹操英勇蓋世，呂布武藝超群，但是，一般不稱之為英雄。當然，不可忽視的是，中國文化中同樣有一種悲劇性的英雄意識。所以，項羽不見得是道德上的楷模，但其兵敗烏江，自刎而死，同樣被稱為英雄。寫到這里，個人內心突然有些恐慌，希望金梁接下來千萬不要往這方面靠才好……”

——《黃河日刊》總編專欄“從郭靖看中西方英雄之大不同”。(未完待續。。)