“佛家講苦，一般為八苦、十二苦。”

“八苦是生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會(huì)、五陰熾盛。”

“生老病死是自然之苦，求而不得是苦，心愛的卻要離開是苦，怨恨的卻要相會(huì)是苦，五陰即五蘊(yùn)，是為色受想行識(shí)，當(dāng)五陰熾盛之時(shí)，求刺激滿足亦是一種苦。”

“此為人生八苦，若再加上愁、悲、憂、惱四苦，就是十二苦。”

“會(huì)產(chǎn)生這十二苦，歸根結(jié)底是我們的人生，人活了一輩子，就是三句話——莫名其妙地生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然地死掉。”

“每個(gè)人都這樣，自己莫名其妙生來(lái)，不知道怎么生來(lái)的，為什么生來(lái)的。活著呢？無(wú)可奈何地活著，你們追求這個(gè)，追求那個(gè)，你們常說的，都為了追求快樂、幸福，可見你們都活得不快樂不幸福。死了不甘愿，活著很痛苦，就這么活著。最后死的時(shí)候，不知所以然地走掉了，如此而已。所以佛說一切皆苦。”

“當(dāng)你看不破一切事物的表象，無(wú)法洞穿住相，識(shí)得諸行無(wú)常，便只能受苦。”

“可你識(shí)得諸行無(wú)常，知曉一切苦皆因肉身欲望，但你能控制嗎？如你想減肥，你知道吃多了不好，但你就是餓了，控制不住自己，想要吃東西，這個(gè)時(shí)候，你的想法意志，都不是你的，怎么說你還是你呢？”

“若不得開悟，便是我也非我，即諸法無(wú)我。”

“一切有為法沒有你，一切無(wú)為法都沒有‘有’的概念，更不會(huì)有你，你也就真正的沒有了，可諸法無(wú)我，是強(qiáng)調(diào)無(wú)嗎？”

“并不是。”

“三法印始終是緣起性空總結(jié)出的三條公理，它需要符合真空妙有的概念。”

“無(wú)為法的時(shí)候要有，有為法的時(shí)候要空，這才是諸法實(shí)相。我們滅掉生老病死、求不得、愛別離、怨憎會(huì)、五陰熾盛帶來(lái)的煩惱苦楚，消除愁、悲、憂、惱四種苦緒，為了這個(gè)目標(biāo)，我們?nèi)ふ铱嗟囊颍ゴ蔚谛扌校Ｍ撾x苦海。”

“可就算修行有成，就能脫離苦海嗎？”

“世間一切皆苦，世間又是眾生共業(yè)所成，諸行無(wú)常，你便是搞懂了自己如何生來(lái)，知道自己為何會(huì)死，但你活著，就不會(huì)無(wú)可奈何了嗎？”

“并不是。”

“緣起性空，世間一切皆因緣際會(huì)而成，便是一粒沙子，也與整個(gè)世界息息相關(guān)，個(gè)人的業(yè)力如何會(huì)有絕對(duì)確定的結(jié)果？”

“人在世間，本就是諸行無(wú)常。”

“既然諸行無(wú)常，那小乘便不可成佛，便是世尊也未成佛，他只是在前面等著我們，等著眾生！池塘、湖泊，小船可以渡過去，但無(wú)盡汪洋呢？”

“唯有鋼鐵巨艦，才能乘風(fēng)破浪！”

“世間無(wú)佛，若有佛，便是眾生皆佛！！”