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432、韓信點兵，多多益善（2 / 3）

三豐祖師如果能突破到攖寧，散去的修為便可頃刻恢復，瞬間就能夠無比接近純陽之境，問鼎金丹之巔。

但，何其難也。

光明之境，需要整個文明所有個體對于文明覺悟的強烈愿景，再加上文明位于覺悟的關鍵時刻，才能夠達成。

在那之前，有人能夠修得半步光明，便是時代之幸。

而攖寧則是自我的終極和解。

三豐祖師越是追求攖寧，越是到達了半步攖寧，便應該越是能明白，差距到底還有多遠……

如果要對攖寧做個形容來解釋的話，那有兩個字——盤古。

天地混沌如雞子，盤古生其中。

攖寧，便是天地于混沌當中誕生的那個將要開天辟地，攖而后成的嬰兒！其大無外，其小無內，自我的終極和解，便是天地的終極和解。

天地不答應，不會有攖寧。

故而。

攖寧者，盤古也。

光明者，鴻鈞也。

這修行最高深奧妙的境界，張執象不講，聰慧鉆研如嘉靖，也難以想象這兩個境界究竟是怎樣的，而真正了解這兩個境界后，不由癡迷的喃喃自語：“倘若有人攖寧和光明具備，該是何等存在？”

張執象搖頭，道：“不清楚。但同時具備攖寧和光明，定然可以達到純陽之境，而到達純陽之境，卻不一定有攖寧或者光明。”

雖然總說性命雙修，但性功到了極致，命功就是水到渠成的事情。

可若是以為如此，便可以不修命功，那就大錯特錯了，沒有梯子，你如何登樓呢？身體羸弱，莫說攖寧，你連心齋都做不到。

佛家是不修命，可人家極為強調戒律謹防消耗，也是講加持、庇佑的。

讓身體無掛礙，才全心修性。

性功到了，便可以涅槃成佛，卻是比金丹大道，要更加便捷一些，但最終的結果卻有不同，金丹大道具備攖寧和光明后，可以群陰褪盡，向著身體的純陽而更進一步，但佛家到達彼岸，涅槃性空，卻是想修命，都沒法修的。

“國師的目標是純陽？”

嘉靖還在悠然神往，一旁的張居正卻忽然出聲問道，此舉雖然有些唐突，但張執象并不在意，反而笑著答道：“我資質愚鈍，所幸師長教導有方，又得了時代的便利，故而有望求一求純陽，卻不敢貪戀攖寧、光明。”

您資質愚鈍……