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438、深海恐怖，提前事發(fā)（1 / 2）

沒有道的力量，自然不可能得道。

比起旁門左道的邪修，魔法的力量要更加空中樓閣，以負(fù)面情緒為原料來提取力量，跟以信仰獲得力量的神道并無分別。

這是……屬于神的力量，無論是正神還是邪神。

這些拿到魔種，能夠施展魔法的西羅走狗，其實(shí)本質(zhì)上已經(jīng)是馬丁路德操控的傀儡了，馬丁路德也可以輕松決定他們的生死，而他們卻不自知。

比奴隸還不如……

窗外的戚繼光聽到他們要傳播鼠疫，眼神陡然凌厲，便打算直接出手，但剛要行動(dòng)，卻又想到了什么，重新潛伏起來。

這些走狗明顯來自好幾支力量……

絕不會(huì)只有這點(diǎn)人，如果他們?nèi)砍烦龃竺鳎巴涎笊踔羺R聚于滿刺加，只為幫西羅人阻斷航線的話，滿刺加的確就有危險(xiǎn)了。

待戚繼光耐心聽下去，事情果然如此。

“我們七姓八家，雖然主脈已經(jīng)回到了上帝應(yīng)許之地，可留在大明的勢(shì)力依舊不小，此次除了一些棋子深埋，其他人全部都要轉(zhuǎn)移出來。”

“自南宋開始，我們就在開辦育嬰堂，培養(yǎng)那些孤兒，傳授主的福音。”

“如今聽從我們的信徒，愿意出海的，至少有兩萬人！”

“我們分批出海，大約半個(gè)月后，就會(huì)陸續(xù)抵達(dá)滿刺加，到時(shí)候……”

趙謙沒有再多說，只是做了一個(gè)割喉的動(dòng)作，意味不言而喻。

西羅洲早期是苯教的領(lǐng)地，直到三武一宗的連續(xù)滅佛，佛教徒不斷的遷徙海外，與海盜漁民合流，開始創(chuàng)立旁門。

現(xiàn)如今馬丁路德的確開創(chuàng)了新教，但新教卻是早有派系獨(dú)立，正是當(dāng)初遷徙過去，以禪宗為根基的佛教徒。

當(dāng)初識(shí)字的，便以凈土宗為根本，開創(chuàng)了羅教，好歹還講究念佛，講究一些道德。

而不識(shí)字的，便以禪宗為根本，開創(chuàng)了新教，因?yàn)椤敖掏鈩e傳，不立文字”嘛，但他們沒有道，發(fā)展到馬丁路德這里，就是“因信稱義”了，什么都不要，你信仰我就可以。

可不管是新教還是羅教，這些耶教都是要“本地化”的。

那些猶大人，才是“本地人”。

自北宋年間就到了開封的那支猶大人，后來發(fā)展為七姓八家，便在南宋時(shí)期開始返回西羅洲，逐漸參與到權(quán)力的高層。

馬丁路德如今率領(lǐng)西羅洲與大明開戰(zhàn)，七姓八家的利益息息相關(guān)，自然全力以赴。

特別是……

大明拿下了奧斯曼。

奧斯曼帝國(guó)在擴(kuò)張中連埃及都已經(jīng)拿下，更何況那塊“上帝應(yīng)許之地”，其實(shí)，他們也沒有說錯(cuò)，那的確是“上帝”許給他們的。

或者說，耶和華。

亦或者說，炎黃。

西羅洲直到明朝之前，都是一片蠻荒之地，原始社會(huì)，漢朝時(shí)期絲綢之路只到波斯，是因?yàn)椴ㄋ咕褪潜M頭了，再往西就沒有文明。

漢朝如此，更早的時(shí)候也是如此。

早在商人離開伊甸地區(qū)尋找樂彼之園的時(shí)候，最早就抵達(dá)了以色列，在坤輿萬國(guó)全圖上，那塊地區(qū)叫做“如德亞”，而根據(jù)日后利瑪竇整理拉丁文的《西文奇跡》當(dāng)中的規(guī)則，“god”，其實(shí)應(yīng)該是“iod”，發(fā)音成漢語就是“約旦”、“猶大”，亦或者“如德”。

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