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461、鬼神明確，退位之期（1 / 3）

京師。

張執象返回后，朝堂上討論的第一件事就是關于那些蠻荒異種的處置，要將它們練成靈寶，這不是隨隨便便就能做到的，而是一個巨大的工程。

以大明國運背書，進行龍脈梳理，全國性的齋醮儀式。

耗時耗力是必然的。

但收獲也十分巨大，若是未來第二次長生革命完成，大明完成了對天下龍脈的梳理和改造，世界從此進入漫長的靈氣平緩期，是可以一直顯法的。

這些蠻荒異種都是「開天辟地」之前醞釀的神通，足以稱得上「先天」二字。

可以說，在未來仙學科技發展到一定程度之前，這批先天靈寶是最好的機會，每一件都可以稱得上是鎮國之寶。

但可以預見的是，在第二次長生革命完成之前，即便將這些蠻荒異種煉制成靈寶，也只是半成品。

如今雖是大暑之世，作用也有限。

黑龍已死，西羅洲失去了主心骨，被解決掉也只是時間問題，或者說「政治」上西羅洲已經解決了，不過是按部就班的完成計劃而已。

接下來的重心，就是京師和南京的對決。

這個時候需要抽調如此多的資源和人力去煉制先天靈寶嗎？

「費用倒是不關鍵，朝廷如今的財政還是支撐得起這種項目的，只是如此作為，怕是會落人口實，有迷信荒誕之嫌疑?！?

作為內閣首輔，嚴嵩開了個頭。

錢衡當即不服，出言道：「內算外算，皆為正學，何乃迷信之說？」

嚴世藩當即聲援父親，反駁道：「自然是內算界限不明，民間山野yin祀優未斷絕，我們一邊伐山破廟，一邊又要舉行大典，敕封眾神，在民眾看來，豈有分別？」

錢衡道：「山賊與官兵，自是區別?！?

嚴世藩：「豈能一概而論？」

雙方便如此你來我往，誰也不能說服誰，哪怕大明朝廷能夠正視內算，明白外算與內算是互為表里的關系，但有些東西，不經歷，總是會覺得玄乎的。

鬼神之說，向來如此。

治國之事，豈能與鬼神扯上關聯？

大部分官員是認可易理和術數的，但對于鬼神之說卻排斥，根本上，還是儒家和道家的區別所在。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

這是打心底里的抵觸。

等他們吵了許久，嘉靖才向站在一旁的張執象問道：「國師如何看？」

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