“咱部隊里有沒有見過跳大神，或者見過那些神棍大師的，給咱傳授幾招。”

“那哪里找去，跳大神的幾乎早就不在了，玩什么鬼神上身或者什么大師的大多都在南方，咱們部隊里主要都是東北一帶的戰士，沒懂那些的，沒事兒，國內正在搜尋警方檔案，而且正在各監獄尋訪一些昔日的‘大師’，好緊急編寫一套神降教材，讓你們能夠最大限度的忽悠人。”

“不過隊長啊，你說咱們正規軍這都是受黨教育這么多年的政治過硬的精英部隊，玩這個封建迷信的合適嗎？”趙毅一臉無奈的說。

“這不是你的計劃嗎？算了，到時候讓吳此仁指導員多給你們做做思想工作吧，我得查查音頻了。”

王仲國打開一旁的電腦，拿起一旁的u盤，然后開始播放一個音頻文件。

運輸車里頓時響起了一般只會在寺廟響起的悠揚《心經》，讓然頓時有了種平和心曠神怡的感覺。

“王隊啊，咱這個太清心寡yu了吧，按理說他們這個宗教這么狂熱，應該是比較接近西方的宗教，用佛教的音樂是不是不太適合啊。”

“有道理。”王仲國接著打開了第二個音頻，這次是教堂經常釋放的《榮歸主頌》，比起佛教的音樂，他顯得更加大氣和圣潔一些。畢竟宗教在人類的歷史中對于美術和音樂的發展都起到了很大的貢獻，只是，這些音頻中不會有人選擇中東的音樂或者南美的音樂作為神降用的曲子，都不太適合，當然也不能放現在的流行歌曲，太不嚴肅了，而《蘇維埃進行曲》那種適合宣戰而不是裝神弄鬼。

“你覺得哪個合適？”

“室內效果和室外的不同，一會兒咱們還是找一臺外骨骼機甲飛到天上去測試，看看地面上哪個效果聽著比較好。”

“多找幾個人在下面聽著效果，不光聽覺，還有視覺效果，你們抓緊時間，先畫一臺機器。”王仲國對周云鶴等人命令道。

趙毅站在原地，雙目看著車頂艙，想了一下，然后回答：“根據劇本，飛艇先帶著音樂從天上飛過，然后魔導步兵開始在空中緩緩降落，要不飛艇用教堂的，步兵降落時候單兵用寺院的。再說合適這東西不應該咱說了算，得找個他們的教士，看看他們聽哪個音樂時候反應比較大一些，不光是教士，也得看看普通人的反應。”

“那三個俘虜的教士都斃了拿去給你的人布置犯罪現場了，咱們手頭可沒教士可用了。”

“要么讓彭定遠去他們的城里抓兩個教士來。”

“太冒險了，這個行動完全沒必要，而且容易打草驚蛇。”王仲國否決了提案。

“這想當個專業的神棍還真是不容易，得學好數理化不說，還得有美工基礎，音樂知識，再加上不斷找人實踐查看效果，這tm本科學歷都不夠用，想想咱們國家跳大神那些傳統封建迷信，都是經歷了多少年沉淀積攢下來的啊。”趙毅感嘆道。

……

托米爾教皇國最北端小城米卡

這是一個小城，人口只有7000多一點，再北端就是塞維斯村以及更遠的雪原地區，由于不可能有來自北方的軍事壓力，自然也不會有什么駐軍，全城只有不到100名士兵把守，當地人依靠周圍的少量礦產，木材和種植“土米”這種難吃卻比較能夠充饑的食物，過著貧窮的生活。

當然，也有例外，比如城里最富麗堂皇的建筑教寺（托米爾教派的寺院），和這里生活富足的一小群教士們，作為教士，他們無需納稅，除了jiao給上級的一部分供奉。每月還要接受全城的“饋贈”，從糧食，rou類到金錢，物品，甚至是女人在這個國家把苦行僧的角色強行送給亞人之后，教士就無需裝作清高和不食人間煙火了，只要找個好聽的詞，比如驅魔之類的扯淡理由就行。而他們的工作僅僅是隔三差五的在教會做做宣教大會，或者在大街小巷給人按按腦袋，說是在“賜福”一類的事情。

當百年前亞人出現的時候，他們也闊過一回當一次xing發現這么多“苦行僧”資源，教廷特地派遣大量教士與之接觸和傳教，也成功忽悠了不少亞人加入“神使”的隊伍。不過隨著時間的推移，和剩下亞人數量的減少，這種熱情也隨之消散，各地的教士也都紛紛返回，最后留下駐守的十幾個教士則很快回到了自己無聊的日常，而前往塞維斯村“傳教”就成了他們唯一的樂趣，更別說每忽悠成功一名亞人擔當“神使”，他們還可以得到提升和獎勵（鳥人除外），甚至連這里的最高負責人也會偶爾參與其中。

只是這次教寺就沒那么幸運了，直到第二天，依然不見那些傳教的人和護衛的士兵回來，剩下的人才感覺到了不對。

正準備前往塞維斯村調查的執法官在路上發現了士兵破碎的衣甲，教士殘留的衣物，血跡以及被野獸吃剩下的尸體殘骸，立即組織士兵進行搜索，最終在山林里發現了已經被野獸吃的不成樣子的殘骸，從現場勘查看來，這是一起意外事故，首先是一名士兵因為意外墜馬，摔傷，其他人停下來幫他處理傷口的時候遭到生活在這里的一種叫“林狼”的野獸的襲擊在這個季節，它們偶爾會成群結隊的出來覓食，不過只要騎著馬快速通過，一般不會有事，甚至現場也找到了兩頭林狼的尸體，尸體上的刀傷表示這是士兵奮力拼殺造成的，或許他們當初沒有下馬停下來，憑借馬的速度就能避過這場災難。

雖然沒剩下一個活口，但是證據確鑿，執法官特地在這一帶豎立了警示牌提醒有可能有“林狼群”出沒。對于這個小城來說，這

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