2、在第三篇，也是最后一篇文章中，我們會講解如何在您的布局中拾取和應用顏色，以及大千世界中的色彩錯覺。

3、在時間之初，宇宙從無到有發生爆炸，逐步形成現在的大千世界。

4、一如中國一樣，資本主義也將大千世界帶到了朝鮮的國內，這對一個慣聽荒唐謊言的民族而言將是至關重要的改變。

5、大千世界里的各種誘惑，讓他陷入罪惡的深淵而無法自拔。

6、在這個大千世界里，什么新奇的事情都有可能發生。

7、我們到這大千世界一遭，總要做些有意義的事。

出自：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷九：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許?！?

語法：偏正式；作主語；指廣大無邊的世界。

參考資料：百度百科-大千世界

4,三千大千世界是什么意思？

三千大千世界者，有三重義：

第一、小千世界以世界之數千倍之，謂之小千世界，二禪統一小千。

第二、中千世界以小千千倍之，謂之中千，三禪統一中千。

第三、大千世界合中千千倍之，謂之大千，四禪統一大千。

又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。謂以須彌山為中心，周圍環繞四大洲及九山八海，稱為一小世界，乃自色界之初禪天至大地底下之風輪，其間包括日、月、須彌山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。

此一小世界以一千為集，而形成一個小千世界，一千個小千世界集成中千世界，一千個中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三種千世界所集成，故稱三千大千世界。

三千大千世界，略稱“大千世界”。佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個小千世界覆一三禪天，為一“中千世界”；一千個中千世界覆一四禪天，為一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三種“千世界”，故稱三千大千世界。

一千個小千世界，叫做“中千世界”；一千個中千世界，叫做“大千世界”。一個大千世界，因為它里面有小千、中千、大千，稱作“三千大千世界”，而三千大千世界為一個佛國土的世界。

三千大千世界，是一個大千世界。因為它的結構是從小千，一千個小千是中千，一千個中千是大千，這個三千是講它組成的結構，而不是這個大千世界是三千個。

參考資料來源：搜狗百科-三千大千世界

5,佛說六道輪回,又說有大千世界中千世界小千世界我們處于什么世界...

南贍部洲（jambudvipa），又譯南瞻部洲、琰浮洲、南閻浮提、南閻浮洲、閻浮提鞞波等，為佛教傳說中四大部洲（另包括東勝神洲，西牛賀洲和北俱蘆洲）之一。位于須彌山之南方咸海中，南贍部洲由四大天王之一的增長天王守衛。四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。

亦稱"閻浮"、"閻浮提"。以島上盛產贍部樹，故名。此洲狀如車形，洲中有金剛寶座，一切菩薩將登正覺，皆坐此座。洲南邊三由旬半，東、西、北三邊各長兩千由旬。

閻浮，梵語jambu，為樹名，是一種生長在印度南方的大型喬木。提，梵語dvipa，洲之意。此地因盛長閻浮樹而得名，在須彌山之南，故又稱南閰浮洲。《阿含經》稱"南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。"《阿毗曇論》："有贍部樹，生此洲。北邊泥民陀羅河南岸，正當洲之中心。北臨水上，于樹下水底，南岸下，有贍部。黃金古名閻浮檀金，樹因金而得名，洲因樹而立號，故名贍部。是用以代指人類所生存的這個世界。

極樂世界梵名sukha^vati^之意譯。音譯作蘇訶縛帝、須摩提、須阿提。即指阿彌陀佛之凈土。又稱極樂凈土、極樂國土、西方凈土、西方、西天、安養凈土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂凈土。關于該凈土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。據無量壽經等所載，往生于該佛土者身受諸種快樂，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之對境非常微妙，心中舒暢清涼，在心中聞法，供養佛菩薩，即得開悟。然在該凈土中，有所謂邊地、疑城、胎宮等處，乃為懷疑阿彌陀佛之救度者之往生地。

《顯無邊佛土功德經》：

佛言。善男子。我此索訶世界。釋迦牟尼佛土一劫。于極樂世界無量光佛土。為一晝夜。極樂世界一劫。于袈裟幢世界金剛堅固歡喜佛土。為一晝夜。袈裟幢世界一劫。于不退輪音世界極妙圓滿紅蓮敷身佛土。為一晝夜。不退輪音世界一劫。于絕塵世界法幢佛土。為一晝夜。絕塵世界一劫。于明燈世界師子佛土。為一晝夜。明燈世界一劫。于妙光世界遍照佛土。為一晝夜。妙光世界一劫。于難超世界身放法光佛土。為一晝夜。難超世界一劫。于莊嚴世界一切神通慧光王佛土。為一晝夜。莊嚴世界一劫。于鏡輪世界月覺佛土。為一晝夜。善男子。如是世界。展轉漸增。滿十不可說俱胝那庾多百千佛土極微塵數世界佛土。最后世界。佛土一劫。于蓮華德世界賢德佛土。為一晝夜。于彼世界。諸菩薩眾。修治殊勝普賢行地。善男子。如諸世界晝夜漸增。如是諸佛壽量身相。菩薩世界莊嚴亦爾。由彼有情福轉增故。若有善男子善女人。聞此顯示無邊佛土功德法門。歡喜信重。受持讀誦。如理思惟。廣為他說。臨命終時。十方佛土。無量諸佛。皆現其前。慰喻贊美。令其增進無量善根。隨愿往生諸佛凈國。乃至無上正等菩提。于生生中。常憶宿命。修菩薩行。速得圓滿。

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有人沒寫作者(風月人不知)，而是把主演掛到了起點，有點意思。這《云弄江湖》沒法像我往常那樣分析評價。因為，你能相信么，這么多字，只是寫了個情緒。不是鹿晗不適合，而是沒人適合。主角(金庸,齊聚)既是江南，又是曾經的你我。是千千萬萬少年時期的青澀和怯懦。是那少女早熟讓人迷戀卻又永遠跨不過去的一道坎。沒有少年得志，沒有勇往直前，只有一時的奮不顧身和得不到的悵然無措。那條沒有目的地的短信，就像永不消逝的電波，穿行在空無一人的城市。就像無法入眠的夜晚，一條探出水面的魚怎么努力也吸不到氧氣。就像控制不住的手，機械式的拿起又放下卻組織不出想要說出的語言。想起一個單詞，petrichor雨后的味道，說不清，道不明。