“這家伙對(duì)于極樂(lè)靈屋也是有著多重準(zhǔn)備??！”

翻了一下極樂(lè)靈屋的家底，元清微不由感慨祖師爺?shù)呢?cái)大氣粗，天界之上有著大量星辰珠。這些星辰珠每一顆都有鵝蛋大小，蘊(yùn)含星辰之力，發(fā)出幽幽的清光。

得到《都天法》和祖師爺記憶的元清微很清楚，這些星辰珠品質(zhì)其實(shí)很一般，也就勉強(qiáng)勾到戊級(jí)的品質(zhì)而已。但祭煉起來(lái)卻很麻煩，需要按照星辰變化，不斷洗練，到了現(xiàn)在，這些鑲嵌在極樂(lè)靈屋內(nèi)的星辰珠，已經(jīng)能夠小范圍的模擬出周天星象的變化，攝取外界太陽(yáng)之力，轉(zhuǎn)化為星辰之光，作為動(dòng)能，精妙之處，讓元清微嘆為觀止。

同時(shí)，一開(kāi)始他進(jìn)入陰世，看到的那條長(zhǎng)河也是他想方設(shè)法從真實(shí)陰世當(dāng)中截取的一團(tuán)塊冥土混同魂魄同化后殘留雜質(zhì)衍生而出。長(zhǎng)河之中的河水同樣具有陰世冥河的一定能力，不僅可以?xún)艋昶峭蟮奈蹪?，同樣也有著沉淀魂魄同化后殘留輕靈物質(zhì)的可能。

再加上極樂(lè)靈屋內(nèi)魂魄，以及修成太陰煉形法的祖師爺，整個(gè)極樂(lè)靈屋其實(shí)已經(jīng)有了一個(gè)十分完善的能量循環(huán)體系。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)體系的核心已經(jīng)換成了九霄金綬，剛才為了在最短時(shí)間內(nèi)奪取極樂(lè)靈屋的掌控權(quán)，元清微釋放了九霄金綬內(nèi)部封存的權(quán)柄道則，使得如今的極樂(lè)靈屋已經(jīng)是化作一方近乎于神國(guó)一樣的存在。

其中不少虛幻的道則，都是被九霄金綬釋放出的神道權(quán)柄頂替，居住其中的魂魄也是得到九霄金綬分封除去的一些神位的愿力反補(bǔ)，比起過(guò)去一直在消耗的情況要好了一些。

同時(shí)，元清微也是無(wú)法將這些權(quán)柄道則收回，因?yàn)橐坏┻@么做，整個(gè)極樂(lè)靈屋就會(huì)坍塌。相對(duì)的，九霄金綬也是將祖師爺多年感悟和極樂(lè)靈屋這么多年來(lái)演化出的虛幻道則納入掌控，讓九霄金綬上的白色綢緞上的紅紋越發(fā)艷麗復(fù)雜。

‘這算什么？奧林匹斯山，還是六御天庭？’元清微看著不斷向著神國(guó)蛻變的極樂(lè)靈屋，暗暗搖了搖頭，轉(zhuǎn)而開(kāi)始開(kāi)始整理這個(gè)世界的信息。

同他早先收集到的信息相差不大，這世界的修行體系也是處在崩壞的階段，從兩晉開(kāi)始元?dú)饩褪遣粩嘞禄?，唐宋時(shí)期尚且有堪比主世界天師境的陸地神仙，等到明清時(shí)期，陽(yáng)神境界的修士都是少之又少?，F(xiàn)在，像祖師爺這樣，成就陰神圓滿(mǎn)，純陰無(wú)極的已經(jīng)是當(dāng)世最強(qiáng)的幾個(gè)。

根據(jù)祖師爺?shù)挠洃?，他是孤兒出生，從小被上清宮上上代掌門(mén)收為弟子，從小聽(tīng)著道經(jīng)長(zhǎng)大，三十多歲就是能夠陰神出竅，不到六十歲便是達(dá)到純陰無(wú)極。

可從那以后，祖師爺就再也沒(méi)有絲毫進(jìn)步，也正是因?yàn)檫t遲無(wú)法更進(jìn)一步，他才會(huì)懸著鋌而走險(xiǎn)祭煉極樂(lè)靈屋，修行中陰法身。

而現(xiàn)在，他的一切都成了元清微更進(jìn)一步的資糧。

‘又是一個(gè)被天地壓制住的天才，或者說(shuō)是瘋子！’這是元清微對(duì)于祖師爺?shù)脑u(píng)價(jià)，同時(shí)他心中很慶幸自己那么幸運(yùn)，降生在一個(gè)高能級(jí)的世界不說(shuō)，還得到清微宮，能夠隨意的穿梭諸天，不斷積累資糧，從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)祖師爺?shù)睦Щ蟆?

‘現(xiàn)在的問(wèn)題是，這個(gè)瘋子的意志還有部分留在我的陰神之中?！氲竭@里，元清微就是解放了極樂(lè)靈屋中殘存的魂魄，送他們進(jìn)入輪回，而后引動(dòng)清微宮之力，連屋帶人，一起送入武道世界清微化身開(kāi)辟的靈境附近。

依舊是無(wú)聲無(wú)息的降臨，元清微將靈境重新收入靈屋之中，然后將整個(gè)靈屋交給了自己的化身，手持靈屋的化身渾身氣勢(shì)出現(xiàn)了一定程度上的變化。而后各種道則在身上涌動(dòng)，開(kāi)始同整個(gè)武道世界的世界意志產(chǎn)生交流，一點(diǎn)點(diǎn)的青光從清微化身身上浮現(xiàn)。

極樂(lè)靈屋中的九霄金綬運(yùn)轉(zhuǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)磨滅化身之中隱約浮現(xiàn)的靈性，多余的愿力和元?dú)舛际橇魅腱`屋之中，完成靈屋后續(xù)的蛻變。

點(diǎn)了點(diǎn)頭，元清微的陰神回到肉身之中，感受周?chē)鷤鱽?lái)猛烈無(wú)數(shù)倍的噪音，毫不猶豫的再次攜帶肉身，降臨到武道世界。

花費(fèi)三個(gè)多月的時(shí)間，才是勉強(qiáng)將祖師爺殘留的陰神煉化，得到祖師爺陰神的滋補(bǔ)。

元清微的陰神也是得以更進(jìn)一步，還得到部分純陰無(wú)極的信息，只要等他將陰神內(nèi)的雜質(zhì)全部清理干凈，就可以嘗試進(jìn)一步升華陰神，使其達(dá)到宛如琉璃的純陰無(wú)極境界。

至于更進(jìn)一步的陰神陽(yáng)化，那是術(shù)士境和法師境的過(guò)渡管卡，元清微暫時(shí)還沒(méi)有嘗試的想法。

術(shù)士境在主世界的過(guò)去也被稱(chēng)陰神出竅、驅(qū)物道人，或者受道士，指的是那些將神念與靈魂合一，升華為陰神，可以出竅夜游的存在。

術(shù)士境的修行也是逐步純化陰神的過(guò)程，等到陰神內(nèi)外通透，宛若琉璃，能夠白日出行，擁有隨意干涉現(xiàn)實(shí)的能力時(shí)，就可以嘗試突破法師境了。

法師境，在主世界的古代，也被稱(chēng)為鬼仙真人、金丹真人、顯圣真人，或者遍知真人，此境界修士最大的特點(diǎn)，就是陰神更進(jìn)一步，念頭開(kāi)始分化，以在白日顯圣，同時(shí)著手于陰神陽(yáng)化，在體內(nèi)締結(jié)法力核心。

突破方法很多，丹鼎一脈在這個(gè)時(shí)候選擇凝聚金丹，符一脈則是陰神陽(yáng)化，還有一些派系，或是陰神渡劫，或是吸收香火，通過(guò)種種方法反補(bǔ)真靈，使自身在靈覺(jué)大幅度提升至與，對(duì)于靈界的抵抗能力也是直線上升。

并且法師境的修士，還擁有自主鑄就洞府福地，開(kāi)辟陰世靈境的能力，不會(huì)像術(shù)士境那樣，開(kāi)辟個(gè)靈境還需要借助香火或者氣數(shù)等外力。

而當(dāng)今朝廷之所以把同樣修行陰神的法師境和術(shù)士境分開(kāi)，是因?yàn)橥黄品◣熅车碾y度太大。

如果說(shuō)，一般修士在資源足夠的情況下，突破術(shù)士境的概率是百分之一，那么突破法師境的概率就是萬(wàn)中無(wú)一。

甚至那為數(shù)不多幾個(gè)突破的修士，還或多或少有些問(wèn)題，就元清微所在太乙觀記載中，五百多年里，太乙觀突破法師境的修士只有三個(gè)。一個(gè)是開(kāi)派祖師，另外兩個(gè)則是在宗門(mén)青黃不接，差點(diǎn)斷代的危險(xiǎn)時(shí)刻，強(qiáng)行突破，事后也是因?yàn)橥黄茣r(shí)被靈界氣息侵蝕，而堅(jiān)持一段時(shí)間后，坐化而去。