士徽一死,士家郡兵再無(wú)戰(zhàn)心,紛紛請(qǐng)降。經(jīng)此一戰(zhàn),士家的zuihou一位靈魂人物也殞命疆場(chǎng),士家精兵全軍盡沒(méi)。
南燁受降之后本著“宜將乘勇追窮寇”的原則乘勝出擊,一舉收復(fù)交趾、合浦、九真、日南四郡,成為了名副其實(shí)的交州刺史。
在收復(fù)四郡之時(shí),南燁雖說(shuō)也遇到了一些士家族人的零星抵抗,不過(guò)這些抵抗在南燁看來(lái)無(wú)異于螳臂當(dāng)車之舉。失去了核心領(lǐng)導(dǎo)人物的士家就如同一盤(pán)散沙,怎么可能是南燁的對(duì)手?經(jīng)過(guò)一番短暫的較量之后,士家在交州的shili被南燁一網(wǎng)打盡,只有少數(shù)族人逃出了交州。
南燁控制了交州全境之后百?gòu)U待興,哪有閑工夫興師動(dòng)眾去追討幾個(gè)士家族人?他非但不去追剿那些士家族人,而且還發(fā)布了一則告示,寬恕了那些和士家沾親帶故的人。
在告示上南燁鄭重聲明,士徽雖然造反作亂,但是其祖父士賜、父親士燮皆是朝廷任命的太守,在職期間忠心耿耿并無(wú)大過(guò)。真正有罪者,只是假扮夷賊刺殺前任刺史朱符并攻掠郡縣的士黃有,和起兵作亂反叛朝廷的士徽。由此可見(jiàn),一樹(shù)瓜果有酸甜,一母所生有愚賢。士家眾人也不可一概而論。所以只要沒(méi)有跟隨士徽造反作亂抵抗朝廷的士家人一概既往不咎。士家親友不知內(nèi)情,沒(méi)有參與叛亂的也一概無(wú)罪。
這則告示一出,人心惶惶的四郡頓時(shí)平靜下來(lái)。百姓們紛紛稱贊南燁法師是非分明,仁義無(wú)雙。原來(lái)這四郡一直被士家暗中控制,不少人都與士家沾親帶故,九成以上的商人與士家有生意往來(lái)。這些人自然擔(dān)心會(huì)被士家牽連,如今見(jiàn)到安民告示才算放下心來(lái)。
南燁如此安民也是無(wú)奈之舉。士賜和士燮的表面功夫做的極好,并沒(méi)有什么顯著的劣跡,至少與朱符相比二人為官還算清廉,所以深得民心。此時(shí)再攻擊二人,揭穿他們包藏禍心已然沒(méi)有意義,反而會(huì)引起百姓反感。為了盡快穩(wěn)定交州局勢(shì),南燁只能將一切罪責(zé)推到士黃有、士徽身上。
一則告示穩(wěn)定了四郡民心之后,南燁馬上在南海刺史府門(mén)前張貼出了另一則告示。這則告示一出整個(gè)南??ざ挤序v了。告示上的內(nèi)容只有一條,便是提前清償刺史府的借款。當(dāng)初捐獻(xiàn)財(cái)物的商賈富戶,皆可依照先前憑證到刺史府足額領(lǐng)取財(cái)物,并奉上萬(wàn)錢(qián)一算的利息。
南燁這么多錢(qián)哪兒來(lái)的?全都是從士家抄出來(lái)的。表面上清廉似水的士家,暗中控制著交州過(guò)半的稅收和商業(yè),那家產(chǎn)就海了去了。更何況士武還抄了朱符的家,光是那些錢(qián)財(cái)就夠南燁還賬了。
原本這些欠款有一年的還款期限,南燁完全可以等到來(lái)年再還??墒羌庇谠诮恢輼?shù)立威信的南燁還是決定盡快還清這筆欠款,也只有這樣才能贏得交州百姓的信任。
果不其然,南燁此舉使得交州的商賈百姓都知道了南燁法師是個(gè)言而有信的人。南海刺史府門(mén)前立刻排起了兩條長(zhǎng)龍,一排隊(duì)伍是拿著之前的憑證來(lái)取錢(qián)的,另一排則是來(lái)捐錢(qián)改換“義籍”的。
之前雖有不少商賈都來(lái)捐錢(qián)改換了戶籍,可是還有更多的人是在觀望。這些觀望的人就是擔(dān)心南燁說(shuō)話不算數(shù),zuihou政令無(wú)效或捐款而逃。如今他們見(jiàn)南燁不但戰(zhàn)勝了士家一統(tǒng)了交州,還言而有信歸還了欠款利息,當(dāng)然不再猶豫,紛紛來(lái)捐款改籍。
這次來(lái)捐款改籍的人可就不僅限南海一郡了,交州七郡的商賈,只要得到了消息的紛紛趕往南海刺史府捐款。南燁還出去多少錢(qián),直接后面加個(gè)零又收了回來(lái),這可讓南燁做夢(mèng)都要笑。
有了錢(qián),有了權(quán),有了威信,南燁知道自己大刀闊斧動(dòng)手改革的時(shí)候到了。據(jù)他所知改革都是從變法革新開(kāi)始的,可是他剛一提出自己的變法方案就立刻被戲志才否決了。
“weishenme?weishenme我不能變法?。磕銊e跟我說(shuō)祖宗王法不能變!我告訴你,祖宗王法就是一點(diǎn)點(diǎn)變成今天這個(gè)樣子的!”南燁簡(jiǎn)直覺(jué)得自己的滿腔熱情都要被戲志才的一盆冷水澆滅了,氣急敗壞的對(duì)著戲志才吼道。
戲志才無(wú)奈道:“法師應(yīng)該知道忠不是那等守舊之人,可是法師所言便是忠都覺(jué)得駭人聽(tīng)聞,就別說(shuō)百姓和朝廷了。”
南燁奇道:“哪里駭人聽(tīng)聞了?”
戲志才道:“光是法律面前人人平等,天子犯法與庶民同罪一條便是大逆不道了。便是法家衛(wèi)鞅見(jiàn)太子犯法也不敢施刑,而是刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。法師要以法治天子,還不是駭人聽(tīng)聞?”
南燁道:“天子乃天下之大害也,若將天下治亂寄托于一人之身,遲早會(huì)出昏君。既然法不能治天子,那就不要這天子又有何妨?天下由朝臣共治之,朝臣有律法治之,這總可以了吧?”
戲志才聞言嘴巴張開(kāi)老大,好半天才緩過(guò)神道:“法師當(dāng)真異想天開(kāi),自三皇五帝以來(lái)還沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)哪朝沒(méi)有天子呢!法師之言也太荒唐了些。”
南燁想想也對(duì),自己平定交州之后的確有些忘乎所以,這意識(shí)太過(guò)超前了些。再說(shuō)后世就算沒(méi)有了皇帝也還有總統(tǒng)、主席、總理、首相……叫什么不重要,總之一個(gè)國(guó)家還是要有個(gè)領(lǐng)頭人才行。皇帝就先留著吧,只是這皇權(quán)一定要限制住,總不能讓這皇帝為所欲為。
想到這里南燁道:“好吧!天子還是天子,有些特權(quán)也沒(méi)關(guān)系??删退闶翘熳右膊荒懿蛔鹛斓篮鷣y而行,天子以下更要守法。‘詔令’和‘上請(qǐng)’一定要廢除?!?
南燁所說(shuō)的“詔令”和“上請(qǐng)”都是漢朝特有的法律制度。漢法的條文分為律、令、科、比四種。律就是法律條文,涉及刑事、民事、經(jīng)濟(jì)等等。令便是詔令,也就是皇帝的金口玉言,具有至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威和法律效力,就算詔令有違律法也要按詔令而行??剖锹闪畹难a(bǔ)充說(shuō)明,到了東漢已是科條無(wú)限,不計(jì)其數(shù)。比是比照案例斷案,所謂春秋決獄便是比照《春秋》中的案例斷案?!吧险?qǐng)”則是一種法律特權(quán),規(guī)定官僚貴族犯罪,一般司法機(jī)關(guān)不得審理,須請(qǐng)奏皇帝,根據(jù)犯人與皇帝的遠(yuǎn)近親疏、官職高低、功勞大小決定刑罰或減免。
之所以南燁提出要廢除“詔令”和“上請(qǐng)”便是要廢除皇帝和官僚在法律上的特權(quán),也只有如此才能讓皇帝和官員不能為所欲為欺壓百姓。
戲志才盯著南燁仔細(xì)看了一陣有些疑惑的問(wèn)道:“法師欲要做個(gè)百姓?”
南燁聞言一愣道:“志才這是何意?”
戲志才道:“法師若想為天子必不會(huì)廢詔令,若想為臣子必不會(huì)廢上請(qǐng),除非法師想做個(gè)百姓??煞◣熑魹榘傩談t根本無(wú)力廢除詔令、上請(qǐng)。法師曾對(duì)忠言,天下將要大亂??芍抑两癫恢◣熒硖巵y世有何等志向?今日忠斗膽一問(wèn),還請(qǐng)法師見(jiàn)諒?!?
南燁被戲志才這么一問(wèn)還真不好回答,因?yàn)榫瓦B他自己都有些搞不清這個(gè)問(wèn)題。剛到這漢末亂世的時(shí)候南燁的志向是揚(yáng)名,而揚(yáng)名的目的是為了安全的活下去。可是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己的名聲再大,只要皇帝一句話就能奪走自己最珍視的人,也能要了自己的命。所以他才決定領(lǐng)兵到交州來(lái),因?yàn)橛辛巳笋R和地盤(pán)靈帝才奈何不了自己?,F(xiàn)在有了人馬和地盤(pán),南燁就開(kāi)始考慮如何立法將皇權(quán)和特權(quán)關(guān)進(jìn)籠子,讓百姓都過(guò)上不畏權(quán)貴的太平日子??墒沁@些顯然不是一個(gè)交州刺史該考慮的,除非自己到了董卓、曹操那個(gè)層次還差不多。
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