開平元年正月丁亥,帝回自長(zhǎng)蘆,次于魏州。節(jié)度使羅紹威以帝回軍,慮有不測(cè)之患,由是供億甚至,因密以天人之望切陳之。帝雖拒而不納,然心德之。壬寅,帝至自長(zhǎng)蘆。是日,有慶云覆于府署之上。甲辰,天子遣御史大夫薛貽矩來(lái)傳禪代之意。貽矩謁帝,陳北面之禮,帝揖之升階。貽矩曰:“殿下功德及人,三靈所卜已定。皇帝方議裁詔,行舜、禹之事,臣安敢違。”既而拜伏于砌下,帝側(cè)躬以避之。
二月戊申,帝之家廟棟間有五色芝生焉,狀若芙蓉,紫煙蒙護(hù),數(shù)日不散。又,是月,家廟第一室神主上,有五色衣自然而生,識(shí)者知梁運(yùn)之興矣。唐乾符中,木星入南斗,數(shù)夕不退,諸道都統(tǒng)晉國(guó)公王鐸觀之,問諸知星者吉兇安在,咸曰:“金火土犯斗即為災(zāi),唯木當(dāng)為福耳!”或亦然之。時(shí)有術(shù)士邊岡者,洞曉天文,博通陰陽(yáng)歷數(shù)之妙,窮天下之奇秘,有先見之明,雖京房、管輅不能過(guò)也。鐸召而質(zhì)之,岡曰:“惟木為福神,當(dāng)以帝王占之。然則非福于今,必當(dāng)有驗(yàn)于后,未敢言之,請(qǐng)他日證其所驗(yàn)。”一日,又密召岡,因堅(jiān)請(qǐng)語(yǔ)其詳,至于三四,岡辭不獲。鐸乃屏去左右,岡曰:“木星入斗,帝王之兆也。木在斗中,‘朱’字也。以此觀之,將來(lái)當(dāng)有朱氏為君者也,天戒之矣。且木之?dāng)?shù)三,其禎也應(yīng)在三紀(jì)之內(nèi)乎!”鐸聞之,不復(fù)有言。天后朝有讖辭云:“首尾三鱗六十年,兩角犢子自狂顛,龍蛇相斗血成川。”當(dāng)時(shí)好事者解云:“兩角犢子,牛也,必有牛姓干唐祚。”故周子諒彈牛仙客,李德裕謗牛僧孺,皆以應(yīng)圖讖為辭。然“朱”字“牛”下安“八”,八即角之象也,故朱滔、朱泚構(gòu)喪亂之禍,冀無(wú)妄之福,豈知應(yīng)之帝也。
四月,唐帝御札敕宰臣張文蔚等備法駕奉迎梁朝。宋州刺史王皋進(jìn)赤烏一雙。又,宰臣張文蔚正押傳國(guó)寶、玉冊(cè)、金寶及文武群官、諸司儀仗法物及金吾左右二軍離鄭州。丙辰,達(dá)上源驛。是日,慶云見。令曰:“王者創(chuàng)業(yè)興邦,立名傳世,必難知而示訓(xùn),從易避以便人。或稽其符命,應(yīng)彼開基之義,垂諸象德之言。爰考簡(jiǎn)書,求于往代,周王昌、發(fā)之號(hào),漢帝詢、衍之文,或從一德以徽稱,或?yàn)槎住O韧趿畹洌荚诳V緗。寡人本名,兼于二字,且異帝王之號(hào),仍兼易之難,郡職縣官,多須改換。況宗廟不遷之業(yè),憲章百世之規(guī),事葉典儀,豈憚革易。寡人今改名晃,是以天意雅符于明德,日光顯契于瑞文,昭融萬(wàn)邦,理斯在是。庶順昊穹之意,永臻康濟(jì)之期。宜令有司分告天地宗廟,其舊名,中外章疏不得更有回避。”時(shí)將受禪,下教以本名二字異帝王之稱,故改名。己未,賜文武百官一百六十人本色衣一副。戊辰,即位。制曰:
王者受命于天,光宅四海,祗事上帝,寵綏下民。革故鼎新,諒歷數(shù)而先定,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),知圖箓以無(wú)差。神器所歸,祥符合應(yīng)。是以三正互用,五運(yùn)相生,前朝道消,中原政散,瞻烏莫定,失鹿難追。朕經(jīng)緯風(fēng)雷,沐浴霜露,四征七伐,垂三十年,糾合齊盟,翼戴唐室。隨山刊木,罔憚胼胝;投袂揮戈,不遑寢處。洎上穹之所贊,知廣運(yùn)之不興,莫諧輔漢之謀,徒罄事殷之禮。唐主知英華已竭,算祀有終,釋龜鼎以如遺,推劍紱而相授。朕懼德弗嗣,執(zhí)謙允恭,避駿命于南河,眷清風(fēng)于潁水。而乃列岳群后,盈廷庶官,東西南北之人,斑白緇黃之眾,謂朕功蓋上下,澤被幽深,宜應(yīng)天以順時(shí),俾化家而為國(guó)。拒彼億兆,至于再三。且曰七政已齊,萬(wàn)幾難曠。勉遵令典,爰正鴻名,告天地神祗,建宗廟社稷。
顧惟涼德,曷副樂推,栗若履冰,懔如馭朽。金行啟祚,玉歷建元,方宏經(jīng)治之規(guī),宜布惟新之令。可改唐天祐四年為開平元年,國(guó)號(hào)大梁。《書》載虞賓,斯為令范,《詩(shī)》稱周客,蓋有明文。是用先封,以禮后嗣,宜以曹州濟(jì)陰之邑奉唐主,封為濟(jì)陰王。凡曰軌儀,并遵故實(shí)。姬庭多士,比是殷臣;楚國(guó)群材,終為晉用。歷觀前載,自有通規(guī),但遵故事之文,勿替在公之效。應(yīng)是唐朝中外文武舊臣,見任前資官爵,一切仍舊。凡百有位,無(wú)易厥章,陳力濟(jì)時(shí),盡瘁事我。古者興王之地,受命之邦,集大勛有異庶方,沾慶澤所宜加等。故豐沛著啟祚之美,穰鄧有建都之榮,用壯鴻基,且旌故里,爰遵令典,先示殊恩。宜升汴州為開封府,建名東都。其東都改為西都,仍廢京兆府為雍州佑國(guó)軍節(jié)度使。
是日大酺,賞賜有差。宋州刺史王皋進(jìn)兩岐麥,陳州袁象先進(jìn)白兔一,付史館編錄,兼示百官。詔在京司及諸軍州縣印一例鑄換,其篆文則各如舊。辛未,武安軍節(jié)度使馬殷進(jìn)封楚王。以太府卿敬翔知崇政院,翔與帷幄之謀,故首擢焉。追尊四代廟號(hào):高祖媯州府君上謚曰宣元皇帝,廟號(hào)肅祖,太廟第一室,陵號(hào)興極陵,祖妣高平縣君范氏追謚宣僖皇后;皇曾祖宣惠王上謚曰光獻(xiàn)皇帝,廟號(hào)敬祖,第二室,陵號(hào)永安,祖妣秦國(guó)夫人楊氏追謚光孝皇后;皇祖武元王上謚曰昭武皇帝,廟號(hào)憲祖,第三室,陵號(hào)光天,祖妣吳國(guó)夫人劉氏追謚昭懿皇后;皇考文明王上謚曰文穆皇帝,廟號(hào)烈祖,第四室,陵號(hào)咸寧,皇妣晉國(guó)太夫人王氏追謚文惠皇后。以宣武節(jié)度副使皇子友文為開封尹,判建昌院事。友文,本康氏子也,帝養(yǎng)以為子。
是月,制宮殿門及都門名額:正殿為崇元殿,東殿為元德殿,內(nèi)殿為金祥殿,萬(wàn)歲堂為萬(wàn)歲殿,門如殿名。帝自謂以金德王,又以福建上獻(xiàn)鸚鵡,諸州相繼上白烏、白兔洎白蓮之合蒂者,以為金行應(yīng)運(yùn)之兆,故名殿曰金祥。以大內(nèi)正門為元化門,皇墻南門為建國(guó)門,滴漏門為啟運(yùn)門,下馬門為升龍門,元德殿前門為崇明門,正殿東門為金烏門,西門為玉兔門,正衙東門為崇禮門,東偏門為銀臺(tái)門,宴堂門為德陽(yáng)門,天王門為賓天門,皇墻東門為寬仁門,浚儀門為厚載門,皇墻西門為神獸門,望京門為金鳳門,宋門為觀化門,尉氏門為高明門,鄭門為開明門,梁門為乾象門,酸棗門為興和門,封丘門為含耀門,曹門為建陽(yáng)門。升開封、浚儀為赤縣,尉氏、封丘、雍丘、陳留為畿縣。
五月,以唐朝宰臣張文蔚、楊涉并為門下侍郎、平章事;以御史大夫薛貽矩為中書侍郎、平章事。帝初受禪,求理尤切,委宰臣搜訪賢良。或有在下位抱負(fù)器業(yè)久不得伸者,特加擢用;有明政理得失之道規(guī)救時(shí)病者,可陳章疏,當(dāng)親鑒擇利害施行,然后賞以爵秩;有晦跡丘園不求聞達(dá)者,令彼長(zhǎng)吏備禮邀致,冀無(wú)遺逸之恨。進(jìn)封河南尹兼河陽(yáng)節(jié)度使張全義為魏王,兩浙節(jié)度使錢镠進(jìn)封吳越王。辛巳,有司奏,以降誕之日為大明節(jié),休假前后各一日。壬午,保義軍節(jié)度使朱友謙進(jìn)百官衣二百副。乙酉,立皇兄全昱為廣王,皇子友文為博王,友珪為郢王,友璋為福王,友雍為賀王,友徽為建王。辛卯,以東都舊第為建昌宮,改判建昌院事為建昌宮使。初,帝創(chuàng)業(yè)之時(shí),以四鎮(zhèn)兵馬倉(cāng)庫(kù)籍繁,因總置建昌院以領(lǐng)之,至是改為宮,蓋重其事也。甲午,詔天下管屬及州縣官名犯廟諱者,各宜改換:城門郎改為門局郎,茂州改為汶州,桂州慕化縣改為歸化縣,潘州茂名縣改為越裳縣。詔樞密院宜改為崇政院,以知院事敬翔為院使。改文思院為乾文院,同和院改為佐鸞院。以西都水北宅為大昌宮,廢雍州太清宮,改西都太微宮,亳州太清宮皆為觀,諸州紫極宮皆為老君廟。泉州僧智宣自西域回,進(jìn)辟支佛骨及梵夾經(jīng)律。丙申,御元德殿,宴犒諸軍使劉捍、符道昭已下,賜物有差。
是月,青州、許州、定州三鎮(zhèn)節(jié)度使請(qǐng)開內(nèi)宴,各賜方物。以青州節(jié)度使韓建守司徒、平章事。帝以建有文武材,且詳于稼穡利害、軍旅之事、籌度經(jīng)費(fèi),欲盡詢焉,恩澤特異于時(shí),罕有比者;隨拜為上相,賜賚甚厚。宿州刺史王儒進(jìn)白兔一,濮州刺史圖嘉禾瑞麥以進(jìn)。廣州進(jìn)奇寶名藥,品類甚多。河南尹張全義進(jìn)開平元年已前羨余錢十萬(wàn)貫、綢六千匹、綿三十萬(wàn)兩,仍請(qǐng)每年上供定額每歲貢絹三萬(wàn)匹,以為常式。荊南高季昌進(jìn)瑞橘數(shù)十顆,質(zhì)狀百味,倍勝常貢。且橘當(dāng)冬熟,今方仲夏,時(shí)人咸異其事,因稱為瑞。
六月,幸乾元院,宴召宰臣、學(xué)士及諸道入貢陪臣。己亥,帝御崇元殿,內(nèi)出追尊四廟上謚號(hào)玉冊(cè)寶共八副,宰臣文武百官儀仗鼓吹導(dǎo)引至太廟行事。癸卯,司天監(jiān)奏:“日辰內(nèi)有‘戊’字,請(qǐng)改為‘武’。”從之。癸亥,詔以前朝官僚,譴逐南荒,積年未經(jīng)昭雪,其間有懷抱材器為時(shí)所嫉者,深負(fù)冤抑。仍令錄其名姓,盡復(fù)官資,兼告諭諸道令津致赴闕。如已亡歿,并許歸葬,以明恩蕩。以西都徽安門北路逼近大內(nèi)宮垣,兼非民便,令移自榆林直趨端門之南。改耀州報(bào)恩禪院為興國(guó)寺。馬殷奏破淮寇;靜海軍節(jié)度使曲裕卒。
七月丙申,以靜海軍行營(yíng)司馬權(quán)知留后曲顥起復(fù)為安南都護(hù),充節(jié)度使。己亥,追尊皇妣為皇太后。
八月,以潞州軍前屯師旅,壁壘未收,乃別議戎帥,于是以亳州刺史李思安充潞州行營(yíng)都統(tǒng)。敕:“朝廷之儀,封冊(cè)為重,用報(bào)勛烈,以隆恩榮,固合親臨,式光典禮。舊章久缺,自我復(fù)行。今后每封冊(cè)大臣,宜令有司備臨軒之禮。”甲子平明前,老人星見于南極。壬申,密州進(jìn)嘉禾,又有合歡榆樹,并圖形以獻(xiàn)。是月,隰州奏,大寧縣至固鎮(zhèn)上下二百里,今月八日,黃河清,至十月如故。
九月辛丑,西京大內(nèi)放出兩宮內(nèi)人及前朝宮人,任其所適。敕以近年文武官諸道奉使,皆于所在分外停住,逾年涉歲,未聞歸闕。非惟勞費(fèi)州郡,抑且侮慢國(guó)經(jīng)。臣節(jié)既虧,憲章安在。自今后兩浙、福建、廣州、安南、邕、容等道使到發(fā)許住一月;湖南、洪、鄂、黔、桂許住二十日;荊、襄、同、雍、鎮(zhèn)、定、青、滄許住十日;其余側(cè)近不過(guò)三五日。凡往來(lái)道路,據(jù)遠(yuǎn)近里數(shù),日行兩驛。如遇疾患及江河阻隔,委所在長(zhǎng)吏具事由奏聞。如或有違,當(dāng)行朝典,命御史點(diǎn)檢糾察,以亻敬慢官。魏博羅紹威二男廷望、廷矩,年在幼稚,皆有材器,帝以其藩屏勛臣之胄,宜受非次之用,皆擢為郎。恩命既行之后,二子亦就班列。紹威乃上章,以齒幼未任公事,乞免主印、宿直。從之。封鎮(zhèn)東軍神祠為崇福侯。浙西奏,道門威儀鄭章、道士夏隱言,焚修精志,妙達(dá)希夷,推諸輩流實(shí)有道業(yè)。鄭章宜賜號(hào)貞一大師,仍名元章,隱言賜紫衣。
十月,帝以用軍,未暇西幸,文武百官等久居?xùn)|京,漸及疑訝,令就便各許歸安,只留韓建、薛貽矩,翰林學(xué)士張策、韋郊、杜曉,中書舍人封舜聊、張袞并左右御史、司天監(jiān)、宗正寺,兼要當(dāng)諸司節(jié)級(jí)外,其宰臣張文蔚已下文武百官,并先于西京祗候。庚午,大明節(jié),內(nèi)外臣僚各以奇貨良馬上壽。故事,內(nèi)殿開宴,召釋、道二教對(duì)御談?wù)摚剂T之。命閣門使以香合賜宰臣佛寺行香。駕幸繁臺(tái)講武。癸酉,御史司憲薛廷圭奏請(qǐng)文武百官仍舊朝參。先是,帝欲親征河?xùn)|,命朝臣先赴洛都,至是緩其期,乃允所奏。宰臣請(qǐng)每月初入閣,望日延英聽政,永為常式。山南東道節(jié)度使楊師厚進(jìn)納越匡凝東第書籍。先是,收復(fù)襄、漢,帝閱其圖書,至是命師厚進(jìn)焉。廣州進(jìn)獻(xiàn)助軍錢二十萬(wàn),又進(jìn)龍腦、腰帶、珍珠枕、玳瑁、香藥等。
十一月壬寅,帝以征討未罷,調(diào)補(bǔ)為先,遂命盡赦逃亡背役髡黥之人,各許歸鄉(xiāng)里。廣州進(jìn)龍形通犀腰帶、金托里含棱玳瑁器百余副,香藥珍巧甚多。廣南管內(nèi)獲白鹿,并圖形來(lái)獻(xiàn),耳有兩缺。按《符瑞圖》,鹿壽千歲變白,耳一缺。今驗(yàn)此鹿耳有二缺,其獸與色皆應(yīng)金行,實(shí)表嘉瑞。
十二月辛亥,詔曰:“潞寇未平,王師在野。攻戰(zhàn)之勢(shì),難緩于寇圍;飛輓之勤,實(shí)勞于人力。永言輟耒,深用軫懷。宜令長(zhǎng)吏,丁寧布告,期以兵罷之日,給復(fù)賦租。”于是人戶聞之,皆忘其倦。詔故荊南節(jié)度使、守中書令、上谷王周汭贈(zèng)太師,故武昌軍節(jié)度使、兼中書令、西平王杜洪贈(zèng)太傅。先是,鄂渚再為淮夷所侵,攻圍甚急,杜洪以兵食將盡,繼來(lái)乞師。帝料其隔越大江,難以赴援,兼以荊州據(jù)上游,多戰(zhàn)艦,去江夏甚邇,因命周汭舉舟師沿流以救之。汭于是引兵東下,才及鄂界,遇朗州背盟作亂,乘江陵之虛,縱兵襲破之,俘掠且盡。既而汭士卒知之,皆顧其家,咸無(wú)斗志,遂為淮寇所敗,將卒潰散,汭忿恚自投于江。汭之本姓犯文穆皇帝廟諱,至是因追贈(zèng),以其系出周文,故賜姓周氏。及汭兵敗之后,武昌以重圍經(jīng)年,糧盡力困,救援不至,訖為淮寇所陷,載洪以送淮師,遂殺之。此二鎮(zhèn),皆以忠貞歿于王事。帝每言諸藩屏翰經(jīng)綸之業(yè),必首痛汭、洪之薨,至是追贈(zèng)之,深加軫悼,各以其子孫宗屬錄用焉。棣州蒲臺(tái)縣百姓王知嚴(yán)妹,以亂離并失怙恃,因舉哀追感,自截兩指以祭父母。帝以遺體之重,不合毀傷,言念村閭,何知禮教。自今后所在郡縣,如有截指割股,不用奏聞。
是年,諸道多奏軍人百姓割股,青、齊、河朔尤多。帝曰:“此若因心,亦足為孝。但茍免徭役,自殘肌膚,欲以庇身,何能療疾?并宜止絕。”
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