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第73章 “神”不是那種求法(1 / 1)

“保護神”并不是那么難求,關鍵看你怎么求?

學佛人總是能說出一些非學佛人所不能理解的知見。想-免-費-看-完-整-版-請-百-度-搜-學佛的人認定向善與悟道是正確的人生方向,把超越六道輪回,種植圣因,成就福慧當成圓滿人生的目標!而不學佛的人則不會有這種思想觀點。我娘認為,我所見到的白胡子老人很可能就是一個仙人或者是一位道人!

我爹則接過我娘的話說“如果說是個道人還有可能,你說他有可能是個仙人,仙人,什么叫仙人?這個世上有仙人嗎!你別迷信好不好!”

我娘說“我也說不清仙人是怎么回事,我聽人家說,這個世上的有道之人就是仙人!”

看到我今天的心情變好了,我爹叫真的犟勁兒也上來了,前幾天在我抑郁的時候,我爹和我娘都打蔫兒了,無論我娘說什么他都言聽計從,從不和我娘發生爭執,即使有不同想法和意見,他也是擱置在心里頭一言不發,唯恐他的言語進一步刺激我不良的心情。這就是爹娘,兒子在他們的心目中多么重要是不言而喻的;他們隨著我的心情抑郁而抑郁,隨著我的心情好轉而好轉,隨著我的心情變化而變化。天下所有的爹娘可能都是這樣,如同老話說的,“子女是爹娘的心頭肉”。每個人都有自私的一面,然而對待自己的子女,幾乎所有的父母又都是無私的。世間的夫妻之愛和男女之情是不是純潔我說不清楚,但是,世上的父愛和母愛應該是最為純潔的。不僅人是這樣,就連所有動物的母愛同樣是純潔無暇的,這種愛是本能的、天生的、天然的。如果沒有這種愛,人類就不會一代又一代的延續,自然界的物種也不會一代又一代的生生不息。

每個人都知道感恩和報恩的道理,可是,當父母老了的時候,當父母真正需要我們關心照顧的時候,又有多少人能夠做得很好呢?無論做得好還是不好,人尚且有報恩的思想意識,而某些動物,如人們所說的畜生,竟然連報恩的意識都沒有,我們不知道動物的記憶力如何,也不知道若干年之后動物們是否還記得生他養他的父母。一個母性動物一生當中會生育一大群子女,但是,當這個優秀的母親老去或瀕臨死亡的時候,它不會召喚任何子女來為它守孝,哪怕是為它獵取一口食物或是喂它一口水。然而,當它生育的子女生病或夭折的時候,母性的焦急和悲傷卻是難以言表的,尤其當有外敵入侵時,母性甚至會用自己的生命去保護它幼小的“孩子”。這就是天性和本能,這就是最純潔的無私,世上還有什么比這種無私更偉大嗎!

說起仙人和道人,父親進一步向母親追問“什么叫仙人?什么叫有道之人,你見過仙人和有道之人啥樣?”

母親說“長福說的這個人就不是個凡人,肯定是個有道之人!你想啊,咱們莊那些七八十歲的老人走起路來大都顫顫巍巍,有的還要拄著拐杖才能走路。長福說的這位老人仙風道骨,走起路來輕飄飄的,哪里會是一個凡人呀!這分明就是一個有道的仙人呀!”

說起仙人,我倒是想起我曾經看過的一本書,這本書中對仙人和道教進行了很好的詮釋。

書中說仙人也就是神仙,是中國本土的信仰。比喻能預料或看透事情無所不知無所不能的人又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。仙人概念在中國原始社會就已存在,甚至更久遠。仙人信仰在中國早在道教產生之前就有了,后來被道教繼承,神仙分為兩類:一類是道生神。先天尊神,乃大道化身,不可修;另一類是人修仙,人修的仙被人劃分為五仙,包括鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這幾個等級。

書中說“道“無形無象,而又生育天地萬物。“道“在人和萬物中的顯現就是“德“。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,聚則為神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。聞道有先后,德道有高低,道家以濟世度人為宗旨,用道家的話說“存心邪僻任爾燒香無點益扶身正大見吾不拜有何妨!”就是說,心地不善之人,你就是在神仙面前燒香磕頭也沒有什么用處;品行和道德高尚之人見了神仙就是不拜也會得到神仙的保護。就像臺灣的一位法師在弘揚佛法時所宣講的有的人去廟宇或寺院往功德箱里投了點錢或者燒了柱香,就以為做了功德,就以為這個廟宇和寺院的佛菩薩成了他的護法神,成了他的保險公司,無論做什么壞事惡事都不會得到懲罰。這么想你就錯了!我們去寺院燒香拜佛,是要凈化自己的心靈,是要在拜佛的時候給自己那顆有良知的心帶來更多的正能量。如果企圖通過燒香拜佛掩飾自己的罪惡,或者繼續做惡,什么神仙也保佑不了你!如果在燒香拜佛的時候意識到自己的罪惡和錯誤,并決定改惡從善、重新做人那將會是另外一種結果。

如果我說的那位白胡子老人真是位神仙,那么也說明我爹我娘是有道德之人,在你兒子遇到危難之時和情緒低落之時能夠得到神仙的救撥和教誨,把我從低處帶到了高處,把我從無知改變為有知,把我從不“懂德”引導上如何修德之路。在聊到罪惡與道德的問題時,爹爹也告誡我說“爹爹雖然不信鬼神,但是我相信道德,相信道德和良心可以改變人的命運,可以讓一個人平平安安。爹娘有德,老輩人積德,子女也會跟著沾光,但更為重要的是自己這輩子不能做缺德之事!干了缺德事就會遭報應。”

“爹爹你就放心吧,如果我是個無德之人,在我遇到危難之時,在人員稀少的黃河岸邊,在濃密的蘆葦叢中,我怎么會得救,從小長這么大,要說做壞事,就是和同學偷人家西瓜那算壞事,其它真沒做過什么壞事!”

“偷人家西瓜那就是壞事,怎么還說就算壞事兒!你小子小時候也是夠淘氣的,不知道做了多少件壞事呢,還就這么一件!小時候做壞事,那是因為你不懂事,不算缺德,倒是有情可原。現在你已經是個成年人了,以后做什么事都要有個分寸,違背良心的事,咱什么時候都不能做,給不給咱周家丟人那是另外一碼事。咱們祖上就訓誡做人要講“天地良心”!什么叫天地良心,凡做什么事,都要問問自己的良心,良心不僅自己知道,天地萬物都會知道,所以不要說假話,不要做壞事,不要坑人害人。人這一輩子只要不做傷天害理的事,這一輩子即使不能大富大貴,但也會平平安安,不會倒大霉,也不會遇到大禍大災!這個道理你一定要懂!”

爹爹雖然沒有學過佛,也沒有修過到“道”。但他那天生善良的本能也可以悟出很多讓我信服的人生之道。

如果要對本章進行總結,可以概括成這么一句話用金錢難以請到的保護神,用善心善行可以請到!

我在日本打工的三年

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