第80章白胡子老人的蛛絲馬跡。

一晃10年過去了，等我從日本回來之后，手里也算有了幾個錢，并且有了自己的轎車。腦子里有了新的打算自不必說，但是打算歸打算，具體怎么開始歸國后的人生目標還要根據客觀情況才能定下來。無論是自己創業還是繼續打工，天時、地利、人和都是不可缺少的。

在沒實施下一步奮斗目標之前，心里最放不下的就是尋找那位白胡子老人。如果說上次我遇到白胡子老人時他已經七八十歲了，那么又一個十年過去之后，他現在應該是90來歲的人了，不知道他是否健在。如果不抓緊時間尋找報恩的機會，以后就更不容易找到老人家了！

在我離開家的這些年里，我爹爹也曾沿著黃河岸邊去尋找過白胡子老人，雖說沒有太大的收獲，卻也搜尋到一些蛛絲馬跡，并且打聽到與這位老人有關的一些傳聞。據說這位老人曾經在東北一個城市的玉皇閣有過修行，也曾在五臺山有過修煉，在幾十年的修道過程中，國內有道場的名山大川他幾乎云游遍，雖說沒有修煉成神仙，卻也能掐會算，智慧超凡。據說他的老家就在黃河邊的黑龍廟一帶。為此，爹爹也曾到黑龍廟一帶打聽過，卻沒有找到知情人。我問爹是怎么知道這些事的，他說是在黃河岸邊聽一位老人說的，據說，這位老人也曾經有過一段學道的經歷，引導他走上學道之路的就是那位白胡子老人，從這個意義上說，白胡子老人就是這個人的師傅。為此，他對白胡子老人有所了解，并向爹爹講了白胡子老人是怎樣成為修道之人的。

說起白胡子老人修道，還要先講講古時候神奇人董奉的故事。

董奉字君異，今福建閩侯人。東漢年間，閩侯這地方被稱為“侯官”。董奉于東漢建安年間出生，主要生活在三國時期。董奉以精良的醫術和高尚的醫德修養而著名于世，與張仲景、華佗齊名，被譽為“建安三神醫”。《三國志·士燮傳》注“燮嘗病死三日，仙人董奉以丸藥與服，以水含之，捧其頤搖消之，食頃，即開目動手，顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常。奉字君異，候官人也。”

董奉不僅醫術精良，更是一名修煉得道的仙人。據說《神仙傳》對董奉的傳奇有詳細的記載。

三國孫權年間，有一年輕人任候官縣的縣長，他見到董奉時，董奉也就四十來歲，他并不知道董奉是修道之人。后來這位縣長被罷官，離開了候官縣。五十多年后他被委派了另外的職務，因公務經過候官縣時，見從前的同事都老了，而董奉的容顏絲毫未變，與五十年前一樣。他就問董奉“你是否已是得道之人？當年看見你是這樣，如今看你還是這樣，而我已白發蒼蒼，這是怎么回事？”董奉客氣地說“這只是偶然的事而已。”

交州刺史士燮（xie）得毒病死，死了三天。恰好董奉這時就在交州，得知此事后，就前去看望士燮。董奉把三粒藥丸放在死者口中，又灌了些水在他嘴里，然后讓人把死者的頭捧起來搖動著讓藥丸溶化，不一會兒，士燮的手腳有動的跡象，臉上開始有了顏色，半天就能坐起來，四天后就能說話了。

士燮回憶說“我剛死的時候就如在夢中，見有十幾個黑衣的人來把我抓上車去，車進了一個大紅門后，他們就把我投進了監獄。監獄里都是一個個的小單間，每間只能容納一個人。他們把我塞進一個單間后，就用土把門封上，里面漆黑一片，看不見一點光亮。這時，我忽然聽見門外有人說太乙真人派使者來召見我，又聽見有人在除去封在門上的泥土，過了很久，我才被弄出去。這時我看見一輛紅蓋馬車，有三人坐在里面，一個拿著符節的人，招呼我上車。車把我送到家門口時，我開始有知覺了，很快我就完全蘇醒了。”

士燮蘇醒過來后起身向董奉拜謝說“承蒙您救死回生的大恩，不知何以報效？”他為董奉在院里起了一座樓來侍奉他。董奉不吃別的食物，只吃些乾肉和棗，飲少許酒，士燮就一日三頓供奉肉、棗和酒。吃飯時，董奉每次都像鳥一樣飛來，騰空而坐，吃完了就飛走，無人察覺得到他的出現。這樣過了一年多，董奉向士燮辭行。士燮不愿董奉離去，哭著挽留也沒留住，就問董奉想去什么地方，需不需要一條大船。董奉說“我不要船，準備一副棺木就行了。”士燮就依照董奉的要求置備了棺木。第二天中午董奉就去世了，士燮把他裝殮后下葬了。七天后，有人從容昌來捎話給士燮說“董奉感謝他，望他保重。”士燮這才知道董奉還活著，并未死去，于是他就到墓地打開棺木，只見里面僅有一塊綢子。綢子的一面畫了個人形，另一面是用朱砂畫的道符。

后來董奉回到豫章廬山下定居。一次，有一個人得了疫病，危在旦夕，被人用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。董奉叫病人坐在一間房子裹，用五層的布巾蓋住他，告訴他別動。病人后來說，起初覺得一個什么東西來舔他的身子，痛得讓他難以忍受。它的舌頭好像有一尺多寬，氣息像牛一樣，不知是什么動物，舔了很久才離去。董奉揭下病人身上的布巾后，讓他入池中用水沖洗，洗完后，就讓他回家。臨走時，董奉告訴病人“你很快就會好的，注意不要吹風。十幾天后，病人全身通紅，身上的皮已全部脫掉，疼痛不堪，用水洗才能止痛。二十天的時候，病人身上長出了新皮，皮膚光滑如凝脂。

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