木特樂城有位財富很多的施主，名叫具資。手機端他與妻子共度幸福的生活，但妻子懷孕九個月后，卻生下一個雙目失明的孩子。夫婦二人心中非常痛苦，覺得生養孩子已經很不容易了，何況還是個瞎子，不如喂狗算了。于是，他們趁黃昏沒人看見的時候，悄悄地把孩子丟在路邊。

當時，佛陀正住在木特樂城的芒果園中，世尊觀察到這個瞎眼的嬰兒被教化的因緣已經成熟，而且借著他還可以度化更多的眾生，便加持嬰兒不會被惡狗吃掉。

第二天一早，世尊著衣持缽率領比丘僧到木特樂城。當地居民見到世尊一大早率領僧眾來到這里，感到十分稀奇，猜想會有很精彩的授記。

這時，佛陀思維“這個孩子若能回憶前世，并能與我對話，對眾生將會有很大的利益。”于是，佛陀以不可思議的加持力，使這個孩子能回憶前世，并能開口與佛陀對話。

“你是‘丑陋的人’嗎？”世尊問這個嬰孩。

“是的，我是‘丑陋的人’。”孩子說。

“你覺得身口意所造惡業的果報會成熟嗎？是不是很痛苦？”世尊又問。

“佛陀啊！身口意所造的惡業肯定是會成熟的，果報真是苦不堪言啊！”

“那么，你是皈依怎樣的惡知識才形成這樣的惡業呢？”

“并不是依止惡知識的緣故，而是我沒把心調伏好。”

木特樂城的居民見到這樣的景象，心中皆充滿疑惑，暗自猜測這個孩子的來歷，都想知道這個孩子到底是誰，有怎樣的前世？為什么他能與佛陀對話，且能回憶前世呢？由于敬畏世尊的威嚴，便悄悄地向阿難尊者提出心中的種種疑問。

“只有佛陀知道一切，你們應該去請問世尊才對。”阿難尊者對他們說。

“我們因為懼怕佛陀的威嚴，不敢冒犯。尊者，您能不能代我們請求世尊，為我們開示呢？”

阿難尊者回答“可以，我就代替你們向世尊請教。”

于是，阿難來到佛前，恭敬頂禮，合掌請問“世尊！這個孩子前世是誰？他到底造了什么業呢？為什么他能夠回憶前世，又以嬰兒的身體開口和您對話呢？”

佛陀告訴阿難尊者“這個孩子前世曾造作很大的惡業。很久以前，統治木特樂城的國王，名字叫‘丑陋的人’。他的性情十分殘暴，有著極強的嫉妒心，嚴格管教所有的王妃。當他帶王妃出游的時候，不但不準別人見到王妃的臉，連街道兩旁的門窗都不準打開，萬一有人不心見到了，他會立刻挖掉那個人的雙眼。

有一次，他與王妃親眷一起在公園里游玩。那時沒有如來出世，但有一位圓滿功德的獨覺在山林里修行。碰巧獨覺剛從山林里走出來，被幾位王妃看到。她們覺得獨覺的身相莊嚴，身心調柔，便生起無比的歡喜心，紛紛取下自己的面紗，跑到獨覺前恭敬頂禮。國王知道這事后，非常生氣，命令手下挖出獨覺的雙眼。這位獨覺因為前世惡業所感召，受害的當下不能顯現神變，但隨后就恢復了。

獨覺知道國王一伙人已經造下很大的惡業，為了救度他們，便飛入空中，示現燃火、下冰雹、閃電等神變。因為凡夫對神變有大信心，所以當國王見到這樣的情景，對獨覺生起信心，當下五體投地，撲倒在獨覺腳下，恭敬頂禮，并對獨覺懺悔‘大尊者，請您下來吧！我已造作很大的惡業，請求您接受我的懺悔。’接著，獨覺便著這個因緣示現涅槃（涅i盤a，佛教用語，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂具有不生不滅、不垢不凈、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義也即成佛。佛教認為，輪回是一個必然過程人死去以后，“識”會離開人體，經過一些過程以后進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。只有到達涅盤的境界方可擺脫輪回）。

國王因為對獨覺有大信心，就將獨覺的骨灰作成遺塔，恭敬供養，并在遺塔前發愿

“愿我以后的世世生生中，不要承受今生所造惡業的果報，并愿以我造塔、恭敬供養獨覺的功德，生生世世生在富貴之家，且能在比獨覺更殊勝的如來前，令佛歡喜，出家獲得阿羅漢果。”

當時的國王就是現在這個瞎了眼的孩子。因為他曾經挖掉成千上萬人民的眼睛，當這個惡業成熟的時候，五百世中下地獄受無量的苦。從地獄中解脫后，五百世中轉生為盲目餓鬼，接著，五百世中轉生為瞎眼的畜生，最后，又五百世中轉生為瞎眼的人。”

比丘們請問世尊“世尊！這個孩子什么時候才能受完所有的痛苦呢？”

世尊告訴他們“將來人天導師、如來正等覺善意如來出世的時候，這位盲人才能轉生為六根具足的正常人，并在善意如來的教法下出家，滅盡煩惱，獲得阿羅漢果。證果以后，因他前世惡業的最后果報成熟，業力現前，烏鴉啄食他的眼睛，以這個因緣，他示現涅槃。從此以后，再也不用感受痛苦。”

佛陀宣說完畢，所有在座的人都對輪回生起厭離心。這時，世尊看他們的因緣已能受法，就為他們傳授相應的法。這些人中，有些人得到加行道的暖、忍、頂、世第一位，有些人得到預流果、一來果、不還果、阿羅漢果，有人得到金輪王、梵天、帝釋天的果位，有人得到獨覺果位，有人則是種下無上的菩提種子，還有更多人因此對三寶生起真實的信心

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