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在佛陀時代，摩竭陀國的王舍城中住著一位名叫室利笈多的人，他在王舍城中有些名望，所以大家稱他為室利笈多長者，但他卻是露形裸體外道的忠實信徒。

佛陀是救人救世并救一切眾生的大慈悲父，佛和佛的弟子們也不會妨礙外道，相反的時常給予外道周濟。

可是，外道心量狹窄，加上他們的邪知邪見，對于佛陀的教化不但反感，甚至還會感到仇恨，他們時刻都想破壞佛教，加害佛陀。室利笈多長者，既是露形外道的忠實信徒，故也不會例外。

室利笈多是聚底色迦的妹夫，聚底色迦卻是一個虔誠的佛教徒，并且有一個美滿的佛教家庭，所以室利笈多的太太也是一個虔誠的佛教徒。這對于室利笈多而言，卻以為是娶了一個宗教上的敵人。但是，他在表面上又裝出一副君子的風度來維持著姻親的情誼。

聚底色迦見他的妹夫常常請大批的露形外道到家里去應供，便想設法讓他能在三寶之中種種善根。所以找了一個適當的機會向室利笈多建議道：“你既能向露形外道供養求福，是不是也能供養佛陀以及佛教的出家人呢？”

“你這是什么意思？”室利笈多聽了，顯然很不樂意。

“我是說：佛陀才是無上的福田，當你供養之后，就會知道的。”

“好了，你是想來說服我也跟你去信仰佛教。”

“是的，能夠信佛不是更好嗎？”

“你是很明白的，我是露形圣者的信徒，如要我來供養佛陀以及佛教的出家人，你是不是也能供養我所信仰的露形圣者呢？并且你要先我而供露形圣者。”

聚底色迦心想：“這是一個多么狡猾的外道信徒呀！”只是沒有說出口來。但他又想：如果不答允他的條件，他就沒有親近佛陀的機緣，答允了他的要求，自己也不致因此而去改信露形外道的。所以他便慨然接受了室利笈多的條件。

聚底色迦為表誠意，也像恭請佛陀應供一樣地去禮請露形外道的教主晡闌拏道：“仁者及諸弟子，愿至明日，光臨敝舍，受我微供。”

這對于外道晡闌拏，實在出乎意料之外的喜事，他想：聚底色迦是一個有名的老佛教徒，如今居然會來請我應供，想必是沙門喬答摩（是佛的俗姓名，因為外道不敬佛，所以不稱佛陀的德號）得罪他了，或者是佛教的道理根本不好，否則，他怎會對我如此殷勤起來了呢？哦！他的妹夫不就是室利笈多嗎？室利笈多不就是我的忠實信徒嗎？大概他是受了室利笈多的勸化了，哈哈！室利笈多真了不得，真不愧是我的忠實信徒。就這樣，外道晡闌拏便接受了聚底色迦的恭請。

聚底色迦為使室利笈多也能隆重地供佛齋僧，便也像恭請佛陀光臨一樣地布置和灑掃。食堂里擺滿了整齊的桌椅和名貴的餐具，室內彌漫著香霧，門前陳列著各式各樣的盆景，地上清掃得一塵不染。

時間到了，露形外道晡闌拏率領一大群沒有威儀，不懂秩序，不知肅靜，不事清潔的外道徒眾鬧哄哄亂糟糟地涌進了聚底色迦的大門。

這樣的擺設，這樣的排場，這樣的環境反使他們驚呆住了，他們從來未曾受過如此的供養啊！這使晡闌拏想起了佛陀，他知道佛陀說法必先微笑，微笑之中口放光明。因此，他也東施效顰，遂將右腳踏住門檻，張口大笑，并示意他的弟子頂禮而問：“大德，有何殊勝因緣，而作如此大笑？”

他便信口亂說道：“是的，有大因緣，我以天眼看到他方世界的無醉池旁，有一大樹，樹上有一對獼猴，公的為了欲火所逼，追逐雌的，正在枝頭攀來擲去，公的不慎，墮地而死。我想如此的無知眾生，為貪鄙惡的**之樂，竟然一命鳴呼了，所以我才大笑。”

聚底色迦在旁聽了，看他那副裝模作怪的表情，就猜中他是故弄玄虛，胡說八道，所以也在心中暗自笑道：“我看他是跑到針行里來賣針了。”又為試探一下晡闌拏的真工夫，便將上妙飲食置滿缽中，再以粗餅覆于缽面，供奉晡闌拏，晡闌拏見此情形，心里很不樂意，他想他是教主，為何他的食物反而不及他的弟子？繼而又想：可能聚底色迦尚有上妙飲食，會拿來的，但他等了好久，聚底色迦毫無繼續為他奉食的動靜，聚底色迦反問他：“為何不用呢？還等什么嗎？”

“是的。”晡闌拏回答道：“現在只等你的上妙食品了，我相信你既請我應供，絕不會單以粗餅為供的，是嗎？”他還以為聚底色迦的忙中有錯，竟把他的一分好供養弄忘了，所以立即提醒他。

可是，他所得到的反應，竟是如此的使他難堪！聚底色迦用偈語回答并諷刺他說：“應合見者不能見，不合見者詐言明！尚睹池側獼猴死，如何不見缽中羹。”

接著便將缽面的粗餅撥開，并向晡闌拏笑笑說：“請看，這些還不夠好嗎？如果嫌少的話，等你吃完了，再為了添滿。”

晡闌拏在弟子面前被聚底色迦拆穿了顏面，使他的尊嚴與神圣地位受到傷害，他草草地吃了飯之后，便為聚底色迦發了一個惡毒的咒愿：“若人少行惠施時，及以供養設食時；此非言難詰責時，令其善福皆無報。”

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121、佛陀與外道（之一）（1 / 1）