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188、用佛教去解夫妻緣分（2 / 2）

第二種是此方欠債于對方的因緣，有一方是來討債的。

到底是討什么債呢?

此債有兩種;一是金錢債，二是感情債。當然也有此兩者之外的債。

譬如：過去世你是男性，你為了性滿足，而欺騙女方感情，讓她愛上你了。而你欲望得逞后，就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙，心理當然會有不甘，若是如此的話，未來世的你(男性)，還會遇上這個女人。當她遇到你時，她就會緊緊抓住你，再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。

又譬如，在男女交往時，各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人貪圖這個享受，其實并不想誠心交往。當從男方那里享受了許多的物質之后，就索然離去，在這種情形下，男方當然會很不甘心。若是如此的話，未來世的你(女性)，還會遇到這個男性。而這一世的你，剛好也有錢，但是你的許多錢，都會被他花光，或最后都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。

雖然是惡緣而結成夫妻，但是只要今世的相處，能以認勞任怨，互不計較來相處，還是有機會成為和睦夫妻的。

第三種是互相虧欠的因緣

這種互欠的緣，欠來欠去仍以金錢與感情為多，換言之，若有男女交往時，男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時，那今世相逢結成夫妻，正好可以互相償還。

從因果論的角度說，這樣結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人“關系”以打平所有的不平。因此，當你們結為夫妻時，應該珍惜相處，該還該了的就去做，而不要抱怨對方，不要怨天尤人，以免這輩子還不完，還會虧欠的更深！

在各種夫妻緣中，由于雙方對于對方都是索求的意念，因此常有計較與紛爭。但是，雙方只要轉個念頭，本著心甘情愿的態度來對待對方，這個虧欠也就結束了。

若從宿命角度說，各種善惡緣不能代表夫妻幸福與否，而惡緣結為夫妻者，就更不用說了。

但是，若雙方符合以下三個條件，不管哪種緣的夫妻都是可以成為幸福的好夫妻。這三個因素是：雙方個性相融；雙方都互相敬重；雙方都是負責任的人。

夫妻幸福與否不完全在榮華富貴，也不完全在于是否貧窮。

在現世的夫妻相處中，夫妻吵架是很平常的事情，而在爭吵之后，總是會有某方想要離婚，但是，對方可能不肯，若是此種情形，代表彼此的虧欠還沒了，這場夫妻緣還沒有結束。

若是夫妻關系越來越平淡，且互不留礙，這代表夫妻的恩債都還清了，因此雙方的相處就像朋友，誰也不會留住誰。

在分手的場合中，最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手，或是出遠門，或是出家的分手，或是離婚的分手。如果你們分手時，難分難舍，痛哭流涕，這代表這場夫妻恩惠還沒還清，夫妻緣還沒了。

如果分手時，含有怨恨不滿或不甘心，這代表你們的“債”也還沒還清，來世相逢有可能還會結為夫妻。

如果分手時，就像朋友，沒有怨恨，也許是幾分哀傷或難過，但還不至于要留人，這代表你們的夫妻恩債終于可以了結了。

佛教中有這樣的說法：結婚是業障！這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上，因為有著恩怨情仇沒有了結，因此此生結為夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，雙方總是互相牽系著，互相留礙，而造成修行上的障礙。如果有人希望趕快結束這場夫妻緣，通過雙方的理性處理是可以改善的。

男女都有自己的特點，譬如男女的欲求與價值觀不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相處中去發覺它，若能如此觀照的話，這也是修行了。

夫妻緣盡管是解脫的絆腳石，但是，若你能善于利用去發現和探索對方的優點，這對于你開發智慧，自我修行，何嘗不是“墊腳石”。

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