42、美女的疑惑

東大寺是各國游客奈良之行必看的名勝。

劉淑芳團隊的導游業(yè)務很精通，從旅游大巴開動那一刻起，他就向游客們講述了很多鑒真和尚與東大寺的故事，在聽導游講了鑒真和尚的故事和觀覽過東大寺之后，細心的李建英以及眾多的游客對中國佛教和日本佛教的歷史脈絡(luò)也有了個大概的了解。

東大寺是日本南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史。1998年，東大寺作為古奈良的歷史遺跡的組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。

從奈良公園泊車場下車走不遠，就可以看到東大寺的南大門。

被稱為世界遺產(chǎn)的東大寺正門（南大門）寬約50米、高約25米，于公元760年建成。

東大寺建成后，曾因為戰(zhàn)爭原因被火災燒毀，于鐮倉時期被修復重建。南大門設(shè)有很著名的高大威猛的雙體金剛力士像(哞形像)，是很多游客留意駐足拍照的地方。

東大寺大佛殿是世界現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。米，米，米，殿內(nèi)安置有15米高的盧舍那大佛。佛殿始建于公元752年，是為放置盧舍那大佛像而修建。

東大寺大佛的鑄造是一項艱難浩大的工程，大佛鑄成以后，天平勝寶4年(公元752年)，天竺(印度)出身的僧人菩提仙那主持了大佛開眼會。大佛鑄造完成后，大佛殿的建設(shè)工事又接著開始、天平寶字2年(公元758年)竣工。

東大寺又稱為大華嚴寺、金光明四天王護國寺等。

該佛寺是公元728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。東大寺是日本全國68所國分寺的總寺院。因為建在當年的首都平城京以東，所以被稱作東大寺。

東大寺院內(nèi)設(shè)有南大門、二月堂、三月堂、正倉院等。二月堂能夠俯視大佛殿和眺望奈良市區(qū)。

中國唐代高僧鑒真和尚曾在這里設(shè)壇授戒。1997年秋，出席“中韓日三國佛教友好交流會議“的三國代表曾在這里共同舉行了祈禱世界和平法會。

據(jù)《東大寺要錄》記載，天平5年(公元733年)若草山麓創(chuàng)建的金鐘寺是東大寺的起源。天平12年(公元740年）發(fā)生藤原廣嗣之亂，奈良廢都，政治中樞輾轉(zhuǎn)于恭仁京（今京都府相樂郡加茂町)、近江(滋賀)紫香樂宮、難波宮(今大阪市東區(qū)法圓坂町)之間，當時的社會極度混亂。為求國泰民安，圣武天皇下詔各國興建國分寺、國分尼寺，既以佛教思想感召民眾，治理國家。

東大寺與各個國分寺在組織上雖然沒有從屬關(guān)系，但由于東大寺在中央，由天皇主持修建，而國分寺在地方，由地方政府的國司監(jiān)造和監(jiān)管，所以不僅在佛教信仰上存在密切關(guān)系，在形式上也有上下從屬關(guān)系。因而從這個意義上說，東大寺也稱總國分寺，此名最早出現(xiàn)于鐮倉時代的文獻里。

在日本各地建立國分寺和國分尼寺的做法，實際上是效仿中國隋唐時代在各地興建國立寺院的作法，如興建大云寺、龍興寺、開元寺等，即以為國祈福。

當時的光明皇后非常敬仰武則天，武則天創(chuàng)建的大云寺被認為是仿效的對象。武則天在洛陽造大佛銅像及在龍門奉先寺雕刻大佛石像的消息由入唐求法僧傳至日本。天平十二年(公元740年），在參拜完河內(nèi)國大縣郡(今大阪府柏原市)知識寺大佛后，圣武天皇發(fā)愿“朕亦奉造“。

天平勝寶四年(公元752年)四月九日，舉行了盛大的大佛開眼供養(yǎng)法會，圣武太上皇、光明皇太后、孝謙天皇與文武百官參列，萬余名僧侶參加，表演并演奏了久米舞、唐古樂、高麗樂、林邑樂，“自佛法東渡以來，齋會儀未嘗如此盛大過。“因圣武太上皇正在病中，故由天竺菩提僧正(菩提仟那，又名婆羅門僧正)代執(zhí)開眼筆，此筆現(xiàn)藏于正倉院，所系“五色縷“，長及大佛殿外，無數(shù)蒞臨者扶之以結(jié)法緣。

說起鑒真和尚東渡日本的故事，不僅在中國膾炙人口，在日本也是眾人皆之。

公元753年，唐鑒真和尚歷盡艱辛東渡日本，在大佛殿前臨時建造的戒壇向圣武太上皇等僧俗授戒。大佛殿西側(cè)的戒壇院即是鑒真和尚平時傳授戒律的場所，內(nèi)設(shè)授戒室(金堂)、講堂、僧房，規(guī)模較小。不久唐招提寺建成后，鑒真和尚移至唐招提寺，而有關(guān)人員仍在這里傳授戒律。至今，在招提寺內(nèi)的開山堂內(nèi)，仍然供奉著干漆夾儲鑒真和尚坐像，被尊為日本國寶，每年六月六日開放展出，備受人們崇敬。

東大寺不僅是祈禱天下太平、萬民安康的道場，同時還是積極推進教理研究、負有培養(yǎng)學僧重任的寺院。奈良時代，法相、三論、俱舍、成實、華嚴、律等六宗已傳到日本，東大寺六宗兼學，尤重華嚴。南大門上高懸“恒說華嚴院“匾額，盧舍那佛前有燈置于一對鏡子中間，燈光層層映于兩側(cè)的鏡內(nèi)，表示法界緣起重重無盡。大佛殿內(nèi)置有六座佛龕，名曰“六宗櫥子“，里面安放有各宗根本經(jīng)典，門上繪有各自的祖師及守護神像。

由于鑒真和尚帶來的經(jīng)典被廣為傳誦，華嚴教學與天臺教學關(guān)系密切起來。真言密教方面，自金鐘寺時代起古密教就很盛行，更有弘法大師空海及其門下在南都奈良弘傳密教的基礎(chǔ)，因此專研密教的學僧聚居于此，建立了十余所子院(院家)，如弘法大師創(chuàng)建的真言院(公元821年)、圣寶僧正(理源大師，醍醐寺開山)創(chuàng)建的三論真言兼學的東南院(公元875)等。

導游帶領(lǐng)隊員們一邊走一邊講解東大寺的歷史。一向?qū)v史名勝很感興趣的李建英今天似乎有點分心。由于有趙曉波和她一路同行，她的主要心思都放在了對趙曉波的查顏觀色上。

在不緊不慢的行進中，先是李建英買了冷飲送給趙曉波，在接下來的行程中，都是趙曉波不聲不響地把一些女孩子愛吃的東西買過來送給李建英。盡管這樣，無論是趙曉波給李建英照像，還是兩個人并肩行走，趙曉波都沒有任何的輕浮和曖昧。那種神情和舉止，就像親哥哥對待親妹妹一樣正經(jīng)，幾乎讓一路同行的游客們看不出這對男女有一點戀愛的跡象。。

李建英對趙曉波的表現(xiàn)感到不可思議：這個男人怎么和以前見到的男人不一樣，他似乎會對我李建英的心思沒有任何覺察，一路上總是被動地應答我的問話，卻從未主動地問過我什么，且不說愛，難道他根本就不在意我，還是根本就看不上我？

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