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第二章（1 / 3）

◎?！?

【公布答案，這件以十二塊木板組成的是“牽星板”。我所拍攝的這套是覆刻版本，明末的《戒庵老人漫筆》中有對它的外形描述。

“牽星”，聽起來像是某種神秘武功秘技，而直白了講是通過辨識星辰確定海上航行方位。

對今天的人來說，它可能較為陌生，而在明朝年間出海遠航的打工人或多或少有所聽聞。我猜測，如果是朱八八看到此物，也能認出它的通途?！?

朱元璋讀著水鏡底部的文字，捕捉到“今天的人”與“明朝年間”，很容易聯(lián)想詭異出現(xiàn)的水鏡影像是后世之人制作的。

真的嗎？這不是白蓮教蓄意的陰謀？

不是借著神鬼莫測的影像，要顛覆江山社稷？

生為帝王，難免多疑。

朱元璋出身明教，太過了解怎么制造神跡宣揚“明王出世”、“彌勒降生”等說辭起兵于草莽。以己度人，比起相信神跡降世，更會慎重去猜測是不是有陰謀暗生。

水鏡中的影像仍在繼續(xù)。

【為什么我猜測朱八八能認出牽星板？他雖然對民間實施海禁政策，但別忘了大明水師是在實戰(zhàn)中由他一手發(fā)展壯大的。

當(dāng)年，為平定陳友諒、張士誠、方國珍等勢力，吸納了巢湖水軍，經(jīng)歷了鄱陽湖大戰(zhàn)。積累了豐富的內(nèi)陸河湖戰(zhàn)斗經(jīng)驗，朱八八其下水師又拓展向海上作戰(zhàn)。朱八八不是不學(xué)無術(shù)的莽夫，相反他非常善于學(xué)習(xí)，且非常高明地運用。

洪武十年，他自豪地說了：“以為我朝用兵如漢、唐，不知漢、唐之將長騎射，短舟楫，不利涉海。朕自平華夏，攘胡虜，水陸征伐，所向無前，豈比漢、唐之為？”1

頗有水上戰(zhàn)爭經(jīng)驗的朱八八，即便不知具體如何使用，但十之八九能認得出海上航行的重要工具——牽星板。】

朱元璋瞧著這些話，心中非常認同，丑小人還真沒亂講。十幾年前，他確實講過這段話。而今，大明水師也起到了重要作用。

天下初定，但是需要海軍仍有重任。

他將大明定都南方，從不意味放松對北方的治理。從太倉到遼東開辟海運，通過海上運輸物資幫助完成遼東屯田。其中海軍起到了重要作用，以防?？茏虜_。

【組建一支海軍，航?；A(chǔ)知識少不了。需要明確自己的方位，且需知道船該向哪裏開。一手牽星板，一手羅盤，是經(jīng)驗豐富的海員不迷路的法寶。

如今人們對羅盤更加熟悉，它能指南北方位。對于牽星板就知之甚少，通俗來說這東西能定位船只在海上的緯度。

操作起來其實很方便，請隨我三步走。

先拿著木板與海平面保持水平伸直出手臂，視線投向木板上邊緣讓需觀測的星星落在木板上沿線，最后再進行一番數(shù)值計算。

為了方便了解，下面放詳細演示的2分鐘動畫。動畫.flv】

朱元璋瞧著水鏡中出現(xiàn)的圖像，那些彎彎繞繞的符號比如“2、7”等，該是表示數(shù)字。他不精通這種計數(shù)方式，略微了解那是從天方、天竺一帶來的。對比大明用的““一、二、三”等，這些外來的計數(shù)符號在他很別扭。

問題就在于此，如果水鏡所示是后世影像，為什么不再用傳統(tǒng)計數(shù)方式？不只計數(shù)符號，圖像中還出現(xiàn)了“tanα”、“cm”等等聞所未聞的字符。

怪奇禿頭小人究竟是面向誰在講故事？

水鏡傳出的語言近似順天府一帶方言，用的是傳承多年的中華文字，為什么計數(shù)符號變了？觀看故事的人們是不是早就對番邦的符號習(xí)以為常？

這些看似微不足道的細節(jié)，反應(yīng)出一種傾向。

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