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第四章何必與埃及神靈并肩（1 / 2）

聽到阿德羅斯詢問自己的對手阿吞神的消息，阿蒙頓時就沉默了，看了看眼前這位異域神靈，最后還是嘆了口氣，講出了阿吞神的事情。畢竟這些都不是秘密，就算不是從自己這里，從其他神靈那里，他也早晚能知道的。

阿吞其實與阿蒙是同源而出的兄弟神，兄弟倆同為太陽的象征，不過不同的是，阿吞為旭日東升之神，阿蒙為大日高照之神。

阿吞是兄長，但是因為出生比較早，神身為少年模樣，心性也更接近于少年；阿蒙是弟弟，但卻是一個英武的青年，就連心性也更為成熟。

兩位太陽神都出生于東方神靈進攻前夕，在神系的大戰(zhàn)之中成長起來的，因為阿蒙神自身的魅力，他在大戰(zhàn)之中，收攏了一大批神靈，跟隨在他身旁。

而戰(zhàn)爭結(jié)束以后，九位柱神或死或傷，失蹤的失蹤，隱遁的隱遁，再加上外域神靈是不是闖進來。可以說，整個埃及神域，就像是一個篩子一樣，當初是漏洞。

于是年輕但卻也不乏朝氣的太陽神阿蒙，決定改變這個局面，他從底比斯起家，帶領(lǐng)麾下的神靈，先從人類之中布局，準備對混亂不堪的埃及神系做出改變。

最早的時候，他扶持雅赫摩斯，建立起一個以底比斯為中心的小王國，又在外來的智者亞瑟的幫助下，成為了附近所有小國的統(tǒng)領(lǐng)。

而后，雅赫摩斯領(lǐng)導所有的埃及小國，一起征討希克索斯人，并取得了勝利。于是，一個全新的埃及王朝就此建立起來了。

從雅赫摩斯建國開始，歷經(jīng)阿蒙霍特普一世、圖特摩斯一世，埃及的兵鋒南達尼羅河第三瀑布，北指敘利亞北部、幼發(fā)拉底河上游，新埃及王國已經(jīng)占領(lǐng)了埃及神域之中小半地方了。

再后面，又歷經(jīng)了體弱多病早亡的圖特摩斯二世，以及他能干的妻子——哈特謝普蘇特，哈特謝普蘇特不但把持朝政二十二年，而且還曾正式戴上王冠，是天地間有史可考的第一位人類女帝王。

當這位女法老死去之后，她早故丈夫的庶子圖特摩斯三世親政。這位被嫡母壓抑已久的新法老，穩(wěn)定了國內(nèi)局勢以后，很快不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，將新的埃及王朝地盤，大肆擴張，終于成為了可以與神靈大戰(zhàn)之前的人類帝國相提并論的程度了。

當然，這些紛爭不論如何，不過是人類之爭罷了，但是在這背后，則是阿蒙神帶領(lǐng)他的諸部屬的征伐之路。

因為在埃及這種地方，任何一位法老背后，一定都有著神靈撐腰。而阿蒙神需要做的，就是讓他們身后的那些神靈，或是屈服，或是求和。

百來年時間，阿蒙神麾下眾神，跟著他一起東奔西走。早先，他不過是底比斯一地的主神，后來征伐周邊地區(qū)，讓所有法老敬奉的神靈敬他，所以現(xiàn)在才成為了埃及王國之中公認的第一主神。

這個主神可不是阿德羅斯這個主神，這不是一種實力的位階，而是代表一種身份的證明。在埃及神域，除下阿蒙神以外，也許就只有偉大的拉神有過主神這一稱呼，所謂主神者，主宰諸神。

阿蒙神的成功，被他的哥哥阿吞看在了眼中，于是阿吞就不滿意了，他身為哥哥，怎么能比弟弟差呢？

于所以阿吞神扶持人類帝王阿蒙霍特普四世，想要取代阿蒙神的存在。可是，阿蒙神百余年的苦功畢竟不是白下，兩位神靈都承諾不出手的情況下，最終阿蒙霍特普四世這位暴虐之主還是失敗了，甚至神秘死亡之后，他的庶子兼女婿圖坦卡蒙，將他的一切政改推翻，把王都重新搬回底比斯城，阿蒙神的信仰重新成為了王朝的主流。

阿吞神最終還是失敗了，至于是怎么失敗的，阿蒙神不愿多說，阿德羅斯也不好多問。兩兄弟的戰(zhàn)爭，不管勝負，也不是外人能夠多嘴的。

“星辰之主閣下，我現(xiàn)在代表著埃及王朝所有的神靈，邀請你與我們并肩為戰(zhàn)，共同面對神域之中以至神域之外的敵人。”

原本的埃及王朝，已經(jīng)快達到以前的巔峰時刻，可是經(jīng)阿吞神這樣一鬧，各種矛盾迸發(fā)，很多神靈又認為有機會脫離阿蒙神的統(tǒng)治。他們連著他們庇佑的國家，本來投靠了阿吞神，但是阿吞神就像曇花一樣，他們便另謀出路，投向了外面躍躍欲試的赫梯神靈。

赫梯神靈在征服了巴比倫神域之后，本來就有著攻伐埃及神域的想法，很早便派出神靈來到埃及，進行各種活動，比如挑撥、試探、離間等。阿蒙神對埃及的統(tǒng)治，是他們所不愿看到的，當有神靈投靠他們之時，自然是喜出望外。

阿德羅斯聽到了阿蒙神的問題，頓時眉頭一皺，隨后也不說同意，也不說反對，只是說道：“必要的時候，我會幫助阿蒙神系的。”

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