稍微提一下香子蘭的根骨。

它的根骨是【仙術(shù)】，這是一項(xiàng)很神奇的東西。原本我是在這里挖了一個(gè)大坑，比如假設(shè)這個(gè)作品真的一開始就有很多人看，也有很高的追訂的話，那么巧克力的【咒術(shù)】根骨和香子蘭的【仙術(shù)】根骨，將會(huì)是最后的大情節(jié)中起到關(guān)鍵作用的根骨。

當(dāng)然，也是為現(xiàn)在看來(lái)根本不可能存在的《家貓修仙之仙界篇》提前挖的坑。

所以大綱其實(shí)是一個(gè)很具有兩面性的東西。一方面你根本不知道，自己這份大綱寫出來(lái)，規(guī)劃好了的東西，未來(lái)的日子是否有機(jī)會(huì)將它全部寫完，所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，寫大綱挺鼓勵(lì)人的。

另一方面是，我記得是跳舞大神還是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一本小說(shuō)后面結(jié)局寫的不好，真的不怪作者。

因?yàn)榇缶V這個(gè)東西，就是需要作者提前構(gòu)思的，也就是說(shuō)，無(wú)論目前看到的內(nèi)容怎么樣，后面的東西其實(shí)作者本人已經(jīng)設(shè)計(jì)好了，該腦補(bǔ)yy的也都腦補(bǔ)過(guò)了。

當(dāng)然爽快的地方自己也都提前爽過(guò)了。

好的話歸正題。

這本書的情節(jié)交代到這個(gè)位置，都是一個(gè)平緩平淡甚至很松散的節(jié)奏。不過(guò)原本的設(shè)計(jì)里，情節(jié)不可能一只就這么平淡下去的。

到這里三清中兩位已經(jīng)正式登場(chǎng)，而前面還留下了給靈寶天尊出場(chǎng)的伏筆。

實(shí)際上靈寶天尊將會(huì)是本書最后一個(gè)大高潮最重要的boss角色。當(dāng)然說(shuō)不上是反派，但是最后劇情最主要的沖突，便是來(lái)自于靈寶天尊。

還記得拯救巧克力時(shí)，山洞石室中那個(gè)將伍仁吸進(jìn)去三個(gè)月的法陣嗎？

這個(gè)法陣的刻畫者，并不是黑白無(wú)常——實(shí)際上黑白無(wú)常雖然受命將這只貓送至陽(yáng)間封印起來(lái)，但他們不僅沒有這么做，還將地府咒術(shù)室的鎮(zhèn)室之寶陰陽(yáng)玉給了巧克力。

然而來(lái)到陽(yáng)間的巧克力卻并沒有獲得自由。這中間的情節(jié)不再細(xì)說(shuō)，不過(guò)一切實(shí)際上是靈寶天尊的手筆。通天大能本身不會(huì)考慮三界秩序之類的問(wèn)題，只不過(guò)在堪破過(guò)去未來(lái)的時(shí)候，靈寶天尊算到了伍仁將與巧克力相遇的這一劫。

原本以巧克力從陰間出來(lái)時(shí)的戾氣，當(dāng)時(shí)的伍仁是絕對(duì)承受不住沖擊的。所以靈寶天尊抽離了原本巧克力身上的陰陽(yáng)二氣灌注入陰陽(yáng)玉中，元嬰期的修為也化作液態(tài)靈力，灌注在石室那個(gè)水潭里。

至于對(duì)陣法的學(xué)習(xí)——

上清靈寶天尊，相對(duì)于慈祥隨和的玉清仙尊，率直并且專注研究的太清仙尊而言，是一個(gè)相對(duì)刻板嚴(yán)肅許多的“政治派”。

畢竟對(duì)于主創(chuàng)造的玉清，主發(fā)展的太清而言，上清仙尊代表著調(diào)和、秩序、法則。就連天庭都是他一手組建起的班底。

如此風(fēng)格的上清仙尊，還有他底下的一眾弟子們，便被稱為“上清派”。上清派主張有序修仙，規(guī)范修煉。所以伍仁這種懶懶散散還能一路飛升的存在，自然是不怎么受上清派的待見。

本書后期的主要情節(jié)有兩個(gè)，第一個(gè)是“身份暴露與征服世界”，另一個(gè)便是相關(guān)于大結(jié)局的情節(jié)，即“上清派的阻撓與伍仁的抉擇”。

我們從第一個(gè)情節(jié)聊起。

伍仁是個(gè)修仙者，手下的貓咪也都是修仙貓——這種事情一旦自己的家業(yè)發(fā)展壯大，是想瞞都瞞不住的。

一方面世間因?yàn)樘侠暇?dāng)初一腳踢翻八卦爐的行為，靈氣開始復(fù)蘇。世上也因此出現(xiàn)了各種各樣的修仙者。不乏有身處暗處的人對(duì)伍仁的發(fā)展壯大羨慕嫉妒恨。