在我敬了大家一圈后，食堂裏的氣氛變的熱鬧了起來，大家紛紛以水代酒相互敬了起來。

小張老師這才偷偷的問我說：“李哥，剛才你給王玉霞老師說什么了，我怎么感覺她瞪了我好幾眼呢？”

“我給她說你喜歡她，讓她考慮考慮你。你聽我的！該去追求的時候就去追求，別失去了機會才后悔。像個燜瓜蛋子的等下去你可能會失去所有！”我有些傷感的給他說。

“哥，你真是我哥，你這樣不是把我架在火山口上烤嘛，我不敢啊，我現(xiàn)在什么都沒有，沒存款、沒房子，我家裏的負擔也重。”小張老師有些自卑的說道。

“看著物質條件談愛情是大都市裏扭曲的愛情，你們現(xiàn)在所處的環(huán)境是最適合轟轟烈烈的談戀愛的，你可能知道我和瑤瑤老師的關系，別等失去了才去珍惜，那樣一切都晚了。”我說道。其實我就是想他們不要那么含蓄，幫他們捅破窗戶紙，談戀愛這個事我沒多少經驗，但我知道一定要臉皮厚。

聚餐在熱熱鬧鬧的氣氛中結束了，食物也沒浪費幾乎都吃完了。校長握著我的手一個勁的說這次不能喝酒太遺憾了，招待不周，等明天他請我們到縣裏去喝酒。

晚上我和華雯并沒有住在學校，學校本來說給安排宿舍，但華雯說她下午去看她的學生時，好多學生激動的哭了，她的心有些動搖，多住一晚的話可能會更加動搖。

“怪傷感的，不如直接到麥蓋提去過夜，我怕住一晚我就又留下了。”華雯眼裏似乎有淚花。

于是在溫暖的夜風中，我們穿過沙漠中筆直的路回到了麥蓋提縣城。這次我沒有去住縣賓館，而是住了準四星的刀郎大酒店。

華雯是個矛盾體，有的時候她特別能吃苦，衣食住行條件很差也不在乎，有時卻要講究的過分，住要住最好的，吃要吃最好的，衛(wèi)生要最干凈的，刀郎大酒店好像已經是麥蓋提最好的酒店了。

回到各自的房間，我看看時間已經比較晚了，但還是給阿依努爾發(fā)了個消息，問她明天在不在縣城，我一直沒有當面感謝過她，上次她開車和米熱送我去其克裏克和波斯坦鐵列克算是對我?guī)椭浅４螅嗡饕惨咳鄨蟆?

路過這裏了，就不能不和她打個招呼，她如果在縣裏，明天中午我一定要請她吃個飯。

清晨我依然早早的就醒了，推測華雯會睡懶覺，我獨自去餐廳吃了自助早餐。華雯昨天太興奮，應該很累，需要好好的休息。

吃完早餐，我獨自在麥蓋提的馬路上散步，這個時候看到手機上才傳來阿依努爾的回覆：“李哥，昨晚已經睡著了，我在縣裏，你來麥蓋提了嗎？米熱來了沒有？”

我邊散步邊和阿依努爾聊著，最后和她約定中午見個面一起吃頓飯，阿依努爾說在麥蓋提沒有特別好的吃飯的地方，要么就是小飯館，要么就在大酒店裏吃，她帶我們去個好地方。

回到酒店，恰巧在電梯裏遇到已經吃完早飯的華雯。她問我今天怎么安排，是一會就回喀什還是在這裏玩一玩。我給她說中午約了阿依努爾，上午的時候去四處玩玩，我還沒在麥蓋提玩過，中午回來吃飯，下午看情況，如果上午玩的好就再去玩，再住一晚；覺得沒啥好玩的就回喀什，反正兩個多小時的路，跑起來也很快。

不敢跑遠，我們開車去了庫木庫薩爾鄉(xiāng)，在縣城南邊幾公裏的地方，這裏有個刀郎畫鄉(xiāng)。刀郎畫鄉(xiāng)是個4a景區(qū)，因為以人文為主，算是個人造景點。

刀郎畫鄉(xiāng)按照“一街、兩區(qū)、一新村”的總體規(guī)劃布局進行建造，主要有刀郎特色文化旅游一條街、刀郎農民畫展覽和創(chuàng)作、游客繪畫體驗區(qū)、刀郎歌舞表演、特色餐飲等等民俗文化區(qū)塊，大部分是參觀體驗和感受內容。

我因為是初次參觀這樣的人文景點，因此對塔克拉瑪干沙漠探險紀念館、農民畫展廳刀郎畫鄉(xiāng)風情園、農民畫家村、塔克拉瑪干沙漠探險大本營、步行街、“帕普孜”活動，“薩哈迪”活動等評價較好的內容重點看了看，想看看有沒有能借鑒到古城的商業(yè)模式。

農民畫總體來說還是不錯的，優(yōu)點是原汁原味，色彩鮮艷內容積極向上。缺點是不能作為收藏品，缺乏吸引力和藝術價值。這讓我思考到一個之前反覆思索過的問題，就是什么才是游客游覽古城的大眾需求。

在我之前的調查中，游客其實并沒有太多的想法，他們旅游的本來目的就是來看一些他們沒見過和想不到的東西。因此，提及古城內商業(yè)的時候，年輕點的人認為古城裏應該有酒吧、咖啡館、流行服飾等時尚元素；而中年人認為古城應該是過去那種店鋪林立，巴扎眾多的老風格，老風格人文元素濃郁，有看頭。

但我明白，游客不會去買一個馬蹄鐵當做紀念品帶回家，也不會帶一個特色小木床回家。古城裏的傳統(tǒng)手工業(yè)制品大部分都是生活生產用品，需要它們的大多數(shù)是其它縣市的人，事實也是被本地有需求的人買走了，只有部分土陶和木制品銅制品被游客帶回了內地。

游客帶走的大部分是義烏生產的旅游紀念品、假冒手工生產的地毯和真假難辨的玉石。于是聰明而有消費能力的游客就選擇土陶、銅器、樂器這樣的純手工制品作為紀念品帶走。