褚昭出差的那兩天，校內(nèi)論壇又炸了一波。

原因無他,就是因?yàn)樵S游去攝影系上選修課,褚昭提前給占座，而且還當(dāng)眾介紹,這是他女朋友。

這下,令眾人疑惑的兩件事都解開了謎底，論壇一下就沸騰了。

有人說,這兩人平時(shí)感覺八竿子打不著，但是仔細(xì)再一想，站在一起，還真有點(diǎn)配。

有人說,其實(shí)兩人早就很熟了，褚昭是齊羽臻的前任,齊羽臻最照顧許游了，這交接棒無縫銜接，肥水不流外人田。

還有人說,上學(xué)期期末,有十幾個(gè)同學(xué)出去采風(fēng),許游和褚昭兩人在一個(gè)小陽光房里關(guān)了兩天,沒準(zhǔn)就是那時(shí)候勾搭上的。

再看到這些非議，許游心情尤其的平靜，大概是上論壇的次數(shù)多了，人也麻木了。

就在這兩天中，論壇上還有一個(gè)熱鬧的討論帖,許游在里面蹲守的時(shí)間比她自己的緋聞貼都久。

那個(gè)帖子的題目就是：我覺得可以做到精神出軌的人很酷。

發(fā)帖的樓主未免被大家抨擊三觀不正，還特意在主樓里解釋了這句話，大概是說，不是為了背叛而背叛，就是單純的就精神和身體可以分開的討論。

這種認(rèn)知，無關(guān)道德，也不是出于被迫，更不是報(bào)復(fù)誰，就是單純的，直接的，自然而然的分開了，一邊貪圖著欲望的沉淪，一邊供奉著靈魂的純粹。

這帖子的內(nèi)容要是放在微博上，怕是要掀起罵戰(zhàn)了，還會(huì)引出各路道德評判家，用語言給別人套上貞操帶。

但在藝術(shù)院校，這樣的比例相對較少，而且下面很快就展開了學(xué)術(shù)探討。

有人提出疑問，說會(huì)不會(huì)精神和身體本身就是分開的呢，只不過它們裝在同一個(gè)軀殼里，才會(huì)讓人誤解它們應(yīng)該有共識，必須要行動(dòng)統(tǒng)一？很有可能當(dāng)身體已經(jīng)行動(dòng)的時(shí)候，精神還沒醒困，又或者精神都發(fā)出信號了，但身體卻遲遲不敢出有動(dòng)作。

還有人提到弗洛伊德的《性學(xué)三論》，因?yàn)樗切睦韺W(xué)和精神分析的大師，所以分析性也是從這兩個(gè)角度展開，他把人類一切行為的動(dòng)因都?xì)w結(jié)于性，稱生理的饑渴是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，如果避之不談，聞性色變，那就等于把美拒之門外。

有人說，雖然自己還沒做到，但是也幻想過，如果有一個(gè)人，可以保護(hù)著心靈的凈土，卻又在這人世間享盡一切快樂，那這個(gè)人可真是將原始的野性和不完美的人性結(jié)合的相當(dāng)徹底啊，有點(diǎn)羨慕了。

有人說，用世俗眼光是不會(huì)理解美學(xué)的，很多人就喜歡拿“出軌”說事，但在藝術(shù)的世界根本沒有軌道，難道米開朗基羅是站在軌道里，對著遮羞布才創(chuàng)作出《創(chuàng)世紀(jì)》和《大衛(wèi)》的嗎？

米開朗基羅一生有無數(shù)情人，一生未娶，連筆下的女性都是對著男性模特畫出來的，可是他在精神上卻一直愛慕著一個(gè)叫珂羅娜的女人。

他們有著超乎尋常的友誼，在精神上的共鳴，也令他走出了長年的悲觀情緒。

而后，珂羅娜去世，米開朗基羅精神錯(cuò)亂。

他從未擁抱過她，只站在她的遺體旁，輕吻了她的手。

后來，他對他的學(xué)生說：“即便她已經(jīng)躺在靈床上，我也只敢親吻她的手，而不敢觸碰她的唇，沒有比這個(gè)更令我悲痛了。”

還有人說，很多藝術(shù)家，不管是音樂、油畫、攝影、文學(xué)，都無法在世俗眼中“正常”的婚姻中還能保持創(chuàng)作的激情，婚姻生活對他們來說更多的是扼殺，將他們變得越發(fā)平庸。

因?yàn)樘涌梢阅涿貜?fù)，所以很多同學(xué)便壯起膽子，在下面分享自己的“精神出軌”。

許游默默看著每一條評論，腦海中也浮現(xiàn)出兩個(gè)人影。

她撐著頭笑了。

齊羽臻問她笑什么呢，許游就跟她說了帖子的事，然后問她：“有沒有過這樣‘精神出軌’的經(jīng)歷？”

齊羽臻吐出一口煙，說：“我么，每次畫人體模特，都會(huì)短時(shí)間內(nèi)的‘愛’上對方，不管是男還是女，等畫完了，我就得抽離。這算‘精神出軌’么？”

許游托著腮，想了想：“我也說不好，算吧。畢竟也是投入真情實(shí)感了，誰能說這是假的呢？”

無論老少，哪;&>

褚昭出差的那兩天，校內(nèi)論壇又炸了一波。

原因無他,就是因?yàn)樵S游去攝影系上選修課,褚昭提前給占座，而且還當(dāng)眾介紹,這是他女朋友。

這下,令眾人疑惑的兩件事都解開了謎底，論壇一下就沸騰了。

有人說,這兩人平時(shí)感覺八竿子打不著，但是仔細(xì)再一想，站在一起，還真有點(diǎn)配。

有人說,其實(shí)兩人早就很熟了，褚昭是齊羽臻的前任,齊羽臻最照顧許游了，這交接棒無縫銜接，肥水不流外人田。

還有人說,上學(xué)期期末,有十幾個(gè)同學(xué)出去采風(fēng),許游和褚昭兩人在一個(gè)小陽光房里關(guān)了兩天,沒準(zhǔn)就是那時(shí)候勾搭上的。

再看到這些非議，許游心情尤其的平靜，大概是上論壇的次數(shù)多了，人也麻木了。

就在這兩天中，論壇上還有一個(gè)熱鬧的討論帖,許游在里面蹲守的時(shí)間比她自己的緋聞貼都久。

那個(gè)帖子的題目就是：我覺得可以做到精神出軌的人很酷。

發(fā)帖的樓主未免被大家抨擊三觀不正，還特意在主樓里解釋了這句話，大概是說，不是為了背叛而背叛，就是單純的就精神和身體可以分開的討論。

這種認(rèn)知，無關(guān)道德，也不是出于被迫，更不是報(bào)復(fù)誰，就是單純的，直接的，自然而然的分開了，一邊貪圖著欲望的沉淪，一邊供奉著靈魂的純粹。

這帖子的內(nèi)容要是放在微博上，怕是要掀起罵戰(zhàn)了，還會(huì)引出各路道德評判家，用語言給別人套上貞操帶。

但在藝術(shù)院校，這樣的比例相對較少，而且下面很快就展開了學(xué)術(shù)探討。

有人提出疑問，說會(huì)不會(huì)精神和身體本身就是分開的呢，只不過它們裝在同一個(gè)軀殼里，才會(huì)讓人誤解它們應(yīng)該有共識，必須要行動(dòng)統(tǒng)一？很有可能當(dāng)身體已經(jīng)行動(dòng)的時(shí)候，精神還沒醒困，又或者精神都發(fā)出信號了，但身體卻遲遲不敢出有動(dòng)作。

還有人提到弗洛伊德的《性學(xué)三論》，因?yàn)樗切睦韺W(xué)和精神分析的大師，所以分析性也是從這兩個(gè)角度展開，他把人類一切行為的動(dòng)因都?xì)w結(jié)于性，稱生理的饑渴是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，如果避之不談，聞性色變，那就等于把美拒之門外。

有人說，雖然自己還沒做到，但是也幻想過，如果有一個(gè)人，可以保護(hù)著心靈的凈土，卻又在這人世間享盡一切快樂，那這個(gè)人可真是將原始的野性和不完美的人性結(jié)合的相當(dāng)徹底啊，有點(diǎn)羨慕了。

有人說，用世俗眼光是不會(huì)理解美學(xué)的，很多人就喜歡拿“出軌”說事，但在藝術(shù)的世界根本沒有軌道，難道米開朗基羅是站在軌道里，對著遮羞布才創(chuàng)作出《創(chuàng)世紀(jì)》和《大衛(wèi)》的嗎？