第80章王國(guó)與神棄之子

話(huà)分兩頭。

在巨蛇伊格沉睡與謀劃諸神世界之時(shí)，在世界的另外一邊，經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)余年的時(shí)間吹拂。

此時(shí)在秩序眾神的神域內(nèi)，秩序六族早已發(fā)展出了近千萬(wàn)人口。

看似這千萬(wàn)人口不多，但不要忘了它們可是巨人，更別提它們還有著自己的血親也跟著在壯大。

世界雖大，但千萬(wàn)的人口規(guī)模已經(jīng)超乎想象的龐大。

如今，秩序六族在神域下，已經(jīng)分化發(fā)展出了四個(gè)國(guó)家。

以圣城為代表，統(tǒng)治中央大陸的是恐龍人組建的熔巖之國(guó)。

而以環(huán)繞中央大陸邊緣建造國(guó)家的則是蛇人統(tǒng)治的蛇之國(guó)。

而在海洋中三族則融合為一國(guó)，名為水之國(guó)，共同統(tǒng)御大海。

最后便是統(tǒng)治天空的風(fēng)之子，它們?cè)谝蛔巾斀ㄓ幸粐?guó)名為風(fēng)與霧之國(guó)。

四個(gè)國(guó)度共同拱衛(wèi)著圣城。

王國(guó)當(dāng)有國(guó)王，秩序教團(tuán)則有教團(tuán)長(zhǎng)。

國(guó)王管理各國(guó)子民、軍隊(duì)等一切；而秩序教團(tuán)只允許傳播信仰而不再被賦予插手非信仰之外的任何權(quán)利與事務(wù)。

當(dāng)然這也不是說(shuō)秩序教團(tuán)沒(méi)有權(quán)利了，因?yàn)樵谒膰?guó)中除了國(guó)王與貴族外，最有權(quán)利的便是教團(tuán)的祭祀人員。

他們超然物外，他們是各國(guó)與神使交流的主要渠道。

同時(shí)也是他們規(guī)范了各國(guó)各族的信仰！

各族只得信仰自己的父系或母系神明，凡違者皆會(huì)受到教團(tuán)的審判。

如今，在四國(guó)內(nèi)，都駐扎有教團(tuán)的祭祀與護(hù)教者的信徒。

他們不光監(jiān)督信仰，偶爾也會(huì)在盛大節(jié)日時(shí)負(fù)責(zé)主持與神明有關(guān)的節(jié)日。

總之，在現(xiàn)如今，權(quán)利被很好的分配，各行各業(yè)都如雨后春筍一般迅速出現(xiàn)并繁榮。

萬(wàn)年的時(shí)光，秩序六族已經(jīng)過(guò)去了三四代人。

新生代從未有見(jiàn)過(guò)神明的機(jī)會(huì)。

就連所謂在那圣城的天空，有著那讓人無(wú)比敬畏的神之使者一事，很多人都不曾見(jiàn)過(guò)。

但無(wú)論新生代怎么發(fā)展，因?yàn)樾叛龅纳钊肴诵模迦拇艘淮鷤鞒邢聛?lái)的信仰觀(guān)念早已經(jīng)徹底深入人心。

秩序眾神是不可褻瀆的，任何褻瀆秩序眾神的行為都將遭受教團(tuán)最嚴(yán)厲的懲罰。

此時(shí)，在秩序的圣城內(nèi)。

在那教團(tuán)的巨大圣殿一側(cè)，稍顯矮小的王宮內(nèi)，一名恐龍人的王子正聚精會(huì)神的聽(tīng)著祭祀給他講述的有關(guān)于神明的關(guān)輝事跡。

“很久很久以前，我們?nèi)蹘r子民的偉大父神從大地與熔巖之中出現(xiàn)。”

“那時(shí)的世界是搖晃的，那時(shí)的天空是灰暗的，那時(shí)的大地是一片焦土。”

“看著荒蕪且混亂的世界，看著空無(wú)一物且毫無(wú)生機(jī)的世界，父神以無(wú)上智慧，以著凡人無(wú)法想象的偉岸力量成功的召喚來(lái)了秩序的五神。”

“蛇之主負(fù)責(zé)環(huán)繞大地，祂以偉岸的身姿穩(wěn)壓大地四周，讓充滿(mǎn)搖晃與不安的世界穩(wěn)固。”

“近海之主則以海水澆灌上大地，從而讓大地的焦土與火焰熄滅。”

“風(fēng)之主則讓大地與天空吹過(guò)無(wú)形的風(fēng)，是祂讓空氣變得清明。”

“一切都在向好，然而那時(shí)的海洋一片狂暴，并隨時(shí)都有淹沒(méi)大地的危險(xiǎn)，所以黑水之主到來(lái)了，并與后續(xù)到來(lái)的重水之主一同為海洋與大地劃清界限。”

“最后的最后，等待一切塵埃落定之時(shí)，秩序的諸神看著這片世界，還是感覺(jué)少了什么。”

“于是，我們的偉大且智慧的父神再次做出了啟示，父神以自己為原型創(chuàng)造了我們，我們榮光的熔巖之子。”

“之后，秩序五神看到我們父神的舉動(dòng)，皆有所悟，于是便創(chuàng)造了現(xiàn)今的秩序五族。”

“當(dāng)然，有了地面的秩序子民還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)橹刃虻淖用袷欠踩耍枰詵|西，需要生活，需要更加柔和的世界。”