但聊著聊著，話題的走向到底還是轉到了國事上。

先是那位常被皇上宣召的老翰林，他說近來朝廷有意推廣科舉舊卷，那么能不能借此機會，將命令下達到各個地方上的縣學，讓他們選出專人負責舊卷之事，每日站在縣學門口朗讀舊卷和相關的文章。若有人想聽，不論有沒有功名，不論何種身份地位，只要每日定時出現在縣學門口，都可以聽此人念誦。

“如此，也能啟發民智。”老翰林說。

大理寺卿就說，想要啟發民智，找幾個人念科舉舊卷有什么用，應該去鄉間開設學堂，不是正兒八經教人科舉的那種學堂，只需要教人識幾個字、懂一些道理而已，之前不是有人提議在鄉間開設蒙學么，怎么后來又沒有聲響了？

大理寺卿話鋒一轉又說，身為大理寺卿，每年全國各地的各種案件宗卷都會在他手裏匯總，整理這些宗卷時，他時常會感到一種無奈。很多犯罪者之所以犯罪，很多受害者之所以受害，都是因為他們不懂！都是因為民智未開啊！

那位尚書老大人接話說，啟發民智確實重要，但要在各鄉間設立蒙學，這筆花銷著實不少，如果都仰賴國庫，說句實話，國庫現在并不一定負擔得起。

本朝自開國以來，整體是蒸蒸日上的，但國家的一系列政策所主張的一直都是“藏富于民”，老百姓的日子確實是好過了，但國庫并沒有真正“富”起來啊！

而“老百姓的日子確實好過了”，這話聽上去很不錯吧？可細究起來，所謂的好過了，也只是肚子勉勉強強能吃個大半飽了，生養的小孩有半數能糊涂著養大了，病孩能丟去慈孤院而不是丟到野外自生自滅了……百姓依舊是難的！

他們只是比前朝好過而已，只是比過去大多數的日子好過而已。如果天底下人人都能吃得飽飯、看得起病，那本朝的這幾位皇上估計能直接飛升成圣！

尚書道：“朝廷也難。誰能保證日子過得好好的，再沒有天災了？瞧瞧這些年，不是這裏旱了，就是那裏澇了，國庫不想辦法在平時攢夠儲備糧，遇到災情時不能及時把糧食給災地百姓運過去，你叫他們怎么活？西北那邊又是每年都要用錢的！世家……呵，當皇上不知道江南那邊改稻為桑的好處嗎？但現在朝廷敢下旨說改稻為桑嗎？有些事情不理順了，一旦改稻為桑就是災難！”

國庫這樣不易，哪裏支撐得起一個全國性的公益蒙學？

再有，朝中反對開設蒙學者還有不少。用他們的話來說，農是國之本，老百姓們就應該安安分分地種田，什么都比不上種田重要。蒙學一開，不僅耗錢耗物，還沒什么大用。教那些百姓認字，然后呢？認字能夠幫助他們種田嗎？

肯定不能啊！反而容易把心學大了，不利于國家的穩定。

這些反對者裏頭，有不少還是真心實意為朝廷著想的。叫人沒法說！

大理寺卿聞言只能無奈地搖搖頭。他忍不住說起了一樁神婆騙人案，一個什么都不會的神婆，靠著裝神弄鬼，在貧困的山區斂財幾萬兩！要知道那地幾年的賦稅加起來都沒個幾萬兩啊！被神婆直接或間接害死的人已有幾十上百。

要不是地方官負責，調任過去沒多久就發現了問題，再加上這個地方官謹慎，直接找上級要了人馬，他在鏟除神婆時才沒被一心擁護神婆的百姓干掉。

這就是民智未啟造成的悲劇！

這樣的悲劇原本是可以避免的。那些百姓為了供養神婆，很多家裏已經窮得賣兒賣女了，他們是真沒有骨肉情了嗎？不是的，他們只是被蒙蔽了，因為無知而懼怕，又因為畏懼哪怕自己都快要餓死了，也要捧一把米去供養神婆。

這案子背后是多少破碎的家庭！老大人們的心情都跟著沈重起來了。

老翰林說：“哎，所以我的意思是……不如先搭著這股推廣舊卷的東風，叫各地的縣學選出一個念誦官，每日不干別的，就在縣學門口念誦卷子。這應該費不了什么銀子。明面上也和啟發民智無關，只是想要推廣舊卷而已，依然是讀書人的事，反對者不可能多。但老百姓守在那裏時時聽著，總能學到一二的。他們要是學到了，返回家中說給家人和鄰裏聽時，家人和鄰裏也受益。”

讀書能叫人明禮。科舉舊卷上的題目，尤其是那些策論文，往往又和國家大事有關。一個人只要學會了禮，只要知曉了家國天下，就算他們只是一個種地的農民，那也不一樣了。至少至少，他們不會被一個裝神弄鬼的神婆騙了。

再有，如果治下的百姓有些眼界，某些地方官還敢懶政、暴/政嗎？那地的土豪還敢肆無忌憚地藏匿人口、變相圈地嗎？只有地方官有所作為，一個地方才能被治理得越來越好。只有地方土豪心存顧忌，百姓的日子才會真正好轉。

顏楚音在一旁聽得心都揪起來了。

原來國庫這么窮！皇帝舅舅殫精竭慮，每日勤勤懇懇地處理政務，也無法確保每個百姓都能吃飽飯。原來吃飽飯這件事，對于很多人來說竟是這么難！

顏楚音在心裏盤算著，反正自己有父母養著，私庫裏的那些東西盡都可以捐出去。就捐給皇帝舅舅好了，能叫國庫稍微充盈那么一點點，那也是好的。

他陷入沈思的時候，臉上的表情立時就豐富了起來。

不知不覺間，老大人們停了交談，目光落在顏楚音身上。他們原以為沈昱是那種少年老成的人，頭一次知道這孩子在私下的場合會有如此活潑的一面。

瞧他臉上的表情，明明一句話都沒說，但又好像什么都說了。

真是有趣極了！