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佛說長阿含經卷第一（1 / 10）

后秦弘始年耶舍共竺佛念譯

(一)第一分初

大本經第一

如是我聞

一時。佛在舍衛國祇樹花林窟。與大眾千二百五十人俱

時。諸比丘于乞食后集花林堂。各共議言。諸賢比丘。唯無上尊為最奇特。遠達。威力弘大。乃知過去無數諸佛。入于。斷諸結使。消滅戲論。又知彼佛劫數多少。名號.姓字。所生種族。其所飲食。修短。所更苦樂。又知彼佛有如是戒。有如是法。有如是慧。有如是解。有如是住。云何。諸賢。如來為善別法性。知如是事。為諸天來語。乃知此事

爾時。在閑靜處。天耳清凈。聞諸比丘作如是議。即從座起。詣花林堂。就座而坐

爾時。世尊知而故問。謂。諸比丘。汝等集此。何所語議。時。諸比丘具以事答

爾時。世尊告諸比丘。善哉。善哉。汝等以平等信。。諸所應行。凡有二業。一曰賢圣講法。二曰賢圣默然。汝等所論。正應如是。如來神通。威力弘大。盡知過去無數劫事。以能善解法性故知。亦以諸天來語故知。佛時頌曰

比丘集法堂講說賢圣論

如來處靜室天耳盡聞知

佛日光普照分別法界義

亦知過去事三佛般泥洹

名號姓種族受生分亦知

隨彼之處所凈眼皆記之

諸天大威力容貌甚端嚴

亦來啟告我三佛般泥洹

記生名號姓哀鸞音盡知

無上尊記于過去佛

又告諸比丘。汝等欲聞如來識智。知于過去諸佛不。我當說之

時。諸比丘白言。世尊。今正是時。愿樂欲聞。善哉。世尊。以時講說。當奉行之

佛告諸比丘。諦聽。諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。時。諸比丘受教而聽

佛告諸比丘。過去九十一劫。時世有佛名毗婆尸如來.至真。出現于世。復次。比丘。過去三十一劫。有佛名尸棄如來.至真。出現于世。復次。比丘。即彼三十一劫中。有佛名毗舍婆如來.至真。出現于世。復次。比丘。此賢劫中有佛名拘樓孫。又名拘那含。又名。我今亦于賢劫中成最正覺。佛時頌曰

過九十一劫有毗婆尸佛

次三十一劫有佛名尸棄

即于彼劫中毗舍如來出

今此賢劫中無數那維歲

有四大仙人愍故出

拘樓孫那含迦葉釋迦文

汝等當知。毗婆尸佛時。人壽八萬歲。尸棄佛時。人壽七萬歲。毗舍婆佛時。人壽六萬歲。拘樓孫佛時。人壽四萬歲。拘那含佛時。人壽三萬歲。迦葉佛時。人壽二萬歲。我今出世。人壽百歲。少出多減。佛時頌曰

毗婆尸時人壽八萬四千

尸棄佛時人壽命七萬歲

毗舍婆時人壽命六萬歲

拘樓孫時人壽命四萬歲

拘那含時人壽命三萬歲

迦葉佛時人壽命二萬歲

如我今時人壽命不過百

毗婆尸佛出剎利種。姓拘利若。尸棄佛.毗舍婆佛種.姓亦爾。拘樓孫佛出種。姓迦葉。拘那含佛.迦葉佛種.姓亦爾。我今如來.至真。出剎利種。姓名曰瞿曇。佛時頌曰

毗婆尸如來尸棄毗舍婆

此三等正覺出拘利若姓

自余三如來出于迦葉姓

我今無上尊導御諸眾生

天人中第一勇猛姓瞿曇

前三等正覺出于剎利種

其后三如來出婆羅門種

我今無上尊勇猛出剎利

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