富罷帚富罷度摩波隸呵隸阿婆移郁支隸支迦勒差阿夜末兜

帝帝隸摩摩隸手遮尸尸隸路伽寫尼阇那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那

如是章句。開示分別七菩提分解脫法門。爾時(shí)世尊復(fù)說章句

遮迦婆阇隸婆帝遮迦隸遮加陀隸陀羅遮迦隸陀隸茂隸醯醯隸隸陀離阿樓婆跋提休休夜他甚婆餓頻婆隸夜陀祈尼夜他波蘭遮離提奢夜他婆耶離離絁薩遮尼隸呵羅阇留遮毗離毗梨尼離呵羅未離未伽尼隸呵羅尼羅尼隸呵羅三摩提尼隸呵羅尼隸呵羅比目帝尼隸呵羅比目帝阇那陀隸舍那尼隸呵羅那叉帝尼隸呵羅栴陀尼

隸呵羅修利尼隸呵羅波陀舍夜六躭多陀阿伽度阿浮陀尼羅浮曇三佛陀陀佛陀伊呵浮陀咀哆浮陀尼呵我摩茂隸阿羅頗陀陀羅頗半茶隸曼陀隸咀哆隸多留摩伽伽憐尼茂祖拿三半茂祖拿恒伽崩伽摩[少/兔]尼留婆那舍尼那舍盤檀尼叱叱帝叱叱睹摩由婆醯燈伽摩婆隸摩隸呵咀尼婆隸摩隸頻提毗離毗離憂沙離舍羅尼陀羅尼婆婆坻婆藍(lán)那羅易毗頭摩婆羅齲摩梵摩遮隸那因提婆尸提提耶羅尼摩醯首羅羅尼三摩宿彌阿藍(lán)念彌伊迦勒叉利師遮尼遮羅阿支栴陀羅修利薩婆修羅阿婆藍(lán)富那伽致躭半持多阿夜那虔稚閻波斯迦伽陀隸阿羅陀呵尼摩伽羅毗路呵尼悉曇曼啼毗路迦曼啼

是陀羅尼門。諸佛世尊之所受持。開示分別如來十力解脫法門

爾時(shí)世尊釋迦牟尼說是解了一切陀羅尼法門時(shí)。三千六種震動(dòng)。叵我踴沒。爾時(shí)有大微妙光明遍于十方。過如恒河沙等世界。其中所有須彌山王。大小鐵圍不與眼對(duì)。但見世界地平如掌。十方世界所在之處。有諸菩薩其數(shù)無量得諸禪定總持忍辱。如是等眾以佛神力于己剎沒。忽然來至耆阇崛山。到如來所頭面禮足。以諸菩薩所得種種自在神足供養(yǎng)于佛。作供養(yǎng)已。各各次第于一面坐。欲聽解了一切陀羅尼門。不可稱計(jì)欲諸天來至佛所頭面禮足。亦各次第坐于一面。聽受解了一切陀羅尼門。如是大眾悉皆得見蓮華佛剎。亦見彼佛與大菩薩圍繞集會(huì)。爾時(shí)世尊釋迦牟尼說此解了一切陀羅尼門。有七十二恒河沙等諸菩薩摩訶薩得此陀羅尼門。實(shí)時(shí)得見不可稱計(jì)十方世界諸佛世尊。及見諸佛凈妙世界。諸菩薩等怪未曾有。是諸菩薩以禪定力師子游戲得自在故。作種種供具以供養(yǎng)佛

爾時(shí)佛告諸菩薩等。善男子。若菩薩修是解了一切陀羅尼門者。即得八萬四千陀羅尼門。七萬二千三昧門。六萬法聚門。即得大慈大悲解三十七助道之法。得一切智無有障閡。是陀羅尼門攝一切。諸佛了此陀羅尼已。為諸眾生說無上法。久久在世不入涅盤。善男子。汝今所見當(dāng)知。即是解了一切陀羅尼門威神力故。令此大地六種震動(dòng)。及有微妙清凈光明。遍照十方過恒河沙等諸佛世界。光所及處無量世界諸菩薩等。來至此會(huì)聽受解了一切陀羅尼門。并及此界所有無量欲色界天和合聚集。復(fù)有諸龍夜叉阿修羅人非人等。皆來欲聽解了一切陀羅尼門。若菩薩聞解了一切陀羅尼門已。即于阿耨多羅三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。若有書寫其人乃至無上涅盤。常得不離見佛聞法供養(yǎng)眾僧。若能讀誦諸惡業(yè)等永盡無余。轉(zhuǎn)身受生即過初地。得第二住。菩薩摩訶薩若能解了一切陀羅尼門。所作五逆重惡之罪悉得除滅。第二即過初地得第二住。若無五逆即于此身所有重業(yè)永盡無余。轉(zhuǎn)身即得過于初地得第二住。若其不能讀誦修行。于聽法時(shí)以諸繒彩奉上法師者。爾時(shí)如恒河沙等現(xiàn)在諸佛各于世界。稱揚(yáng)贊嘆善哉善哉。即與授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩以供養(yǎng)因緣故。不久當(dāng)?shù)檬芊鹇毼弧Ｒ簧删桶Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。若香供養(yǎng)不久當(dāng)?shù)脽o上定香。若華供養(yǎng)不久當(dāng)?shù)脽o上智華。若以珍寶供養(yǎng)法師。不久當(dāng)?shù)萌咧婪ㄖ畬殹Ｉ颇凶印Ｈ粲衅兴_能解了是陀羅尼者。得大利益。何以故。此陀羅尼門。能開示分別一切菩薩諸法寶藏。以是持故令諸菩薩得無閡辯四適意法。善男子。日月尊如來為虛空印菩薩。說陀羅尼門已。爾時(shí)大地亦六種震動(dòng)。亦有無量微妙光明。遍照十方無量無邊諸佛世界。見諸佛剎地平如掌

爾時(shí)會(huì)中亦有無量菩薩摩訶薩。悉見十方不可稱計(jì)諸佛世尊。是時(shí)十方無量無邊諸菩薩等。各各自于己世界沒忽然來至栴檀世界。見日月尊佛禮拜圍繞。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。皆欲聽受是陀羅尼門。善男子。爾時(shí)彼佛告諸菩薩。善男子。我今已聽汝等若是一生補(bǔ)處。于十中劫聽入滅定。其余菩薩應(yīng)十中劫。從虛空印菩薩摩訶薩。受此陀羅尼門菩薩法藏。隨受持法得見十方無量世界所有諸佛。因見佛故心生歡喜得種善根。爾時(shí)會(huì)中有諸菩薩得種種自在師子游戲者。以種種供具供養(yǎng)彼佛。作供養(yǎng)已。白佛言。世尊。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中劫成阿耨多羅三藐三菩提。當(dāng)?shù)棉D(zhuǎn)于無上法輪。時(shí)佛告曰。諸善男子。如汝所說。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中劫得成阿耨多羅三藐三菩提。即過其夜便轉(zhuǎn)法輪。爾時(shí)虛空印菩薩摩訶薩。成阿耨多羅三藐三菩提已。即過其夜轉(zhuǎn)正法輪不退法輪無上法輪。爾時(shí)會(huì)中無量無邊百千億那由他菩薩。先從虛空印菩薩。于十中劫受是陀羅尼門者。得不退轉(zhuǎn)。有一生補(bǔ)處當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。善男子。若有菩薩。不多修學(xué)是陀羅尼者。于當(dāng)來世得過初地上二住位。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。決定得是陀羅尼門。如是說已。日月尊如來為諸菩薩示現(xiàn)種種神足變化示現(xiàn)是已。為虛空印菩薩摩訶薩示現(xiàn)那羅延三昧。汝得是定便當(dāng)?shù)檬芙饎傊怼?fù)為示現(xiàn)一切莊嚴(yán)三昧光明。善男子。汝雖未轉(zhuǎn)是正法輪。夢(mèng)為諸菩薩說此陀羅尼門。汝于爾時(shí)便為已得如來身分三十二相八十種好。亦當(dāng)放此一切莊嚴(yán)三昧光明。遍照無量一切世界。復(fù)于光中得見無量無邊諸佛。復(fù)為示現(xiàn)金剛場(chǎng)三昧。以三昧力故雖未坐道場(chǎng)菩提樹下未轉(zhuǎn)法輪。已能為諸菩薩說微妙法。復(fù)為示現(xiàn)輪須三昧。以三昧力故尋轉(zhuǎn)法輪。轉(zhuǎn)法輪時(shí)有無量無邊百千億那由他菩薩當(dāng)?shù)卯叾ā枙r(shí)虛空印菩薩摩訶薩。聞?wù)f是已尋即自知當(dāng)轉(zhuǎn)法輪。歡喜踴躍與無量菩薩共供養(yǎng)佛。作供養(yǎng)已各各自入諸樓觀中。爾時(shí)彼佛即于其夜入無余涅盤時(shí)。諸菩薩過其夜已供養(yǎng)。既供養(yǎng)已各各還入寶樓觀中。他方菩薩各各自還本佛世界。一生菩薩于十中劫入滅盡定。其余菩薩因虛空印說妙法故滿十中劫得種善根。是虛空印菩薩摩訶薩。始于昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。即于今日轉(zhuǎn)正法輪。示現(xiàn)種種神足變化。令百千億那由他無量眾生。于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)。我今于此說是陀羅尼門時(shí)。亦有八十那由他百千菩薩得無生忍。七十二億眾生于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)。七十二那由他百千菩薩得是解了一切陀羅尼門。無量無邊天與人發(fā)阿耨多羅三藐三。爾時(shí)會(huì)中有菩薩名解脫怨憎。白佛言。世尊。菩薩摩訶薩成就幾法。能修集是解了一切陀羅尼門。佛告解脫怨憎菩薩言。善男子。菩薩成就四法。則能修是陀羅尼門。何等為四。菩薩住是四圣種中。于粗衣食臥具醫(yī)藥。常得知足。菩薩成就如是四法。則能修是陀羅尼門。復(fù)次善男子。菩薩摩訶薩成就五法。則能修是陀羅尼門。何等為五。自持禁戒。所謂愛護(hù)解脫戒。成就威儀行。防護(hù)戒法心生怖畏如小金剛。受持修學(xué)一切諸戒。見者勸令持戒。見邪見者勸令。破威儀者勸住威儀。見散心者勸令一心。見有好樂于二乘者。勸令安住阿耨多羅三藐三菩提。菩薩成就如是五法。則能修是陀羅尼門。復(fù)次善男子。菩薩成就六法。則能修是陀羅尼門。何等為六。自修多聞通達(dá)無閡。見寡聞?wù)邉窳疃嗦劇Ｗ圆粦a吝見慳吝者。勸令安住不慳吝法。自不嫉妒見嫉妒者。勸令安住不嫉妒法。自不怖他施以無畏。見怖畏者為作擁護(hù)。善言誘喻使得安隱。心不諛諂。無有姧詐行空三昧。菩薩成就如是六法。則能修是陀羅尼門。菩薩摩訶薩成就如是相貌法已。于七歲中總略一切陀毗梨章句。晝夜六時(shí)頭面恭敬。一心思惟緣身念處。行空三昧讀誦如是陀毗章句。即于起時(shí)。遍念十方一切世界無量諸佛是菩薩摩訶薩過七歲已。即便得是解了一切陀羅尼門。菩薩得是陀羅尼門已。便得如是圣清凈眼。得是眼已。見于十方如恒河沙等世界中在在處處。諸佛世尊不取涅盤。亦見示現(xiàn)種種無量神足變化。是菩薩爾時(shí)悉見一切無量諸佛無有遺余。以見佛故即得八萬四千陀羅尼門七萬二千三昧門。六萬法門。菩薩摩訶薩得是解了一切陀羅尼門已。復(fù)于眾生得大慈悲。復(fù)有菩薩摩訶薩得是法門已。所有五逆重惡罪等轉(zhuǎn)身便得永盡無余。第三生已。盡一切業(yè)得第十住。若無五逆其余諸業(yè)即于此身永盡無余。過一生已得第十住。不久便得三十七品及一切智。善男子。是解了一切陀羅尼門。能大利益諸菩薩摩訶薩。若菩薩常念諸佛法身故。得見種種神足變化。見是化已即得如是無漏歡喜。因歡喜故便成如是神足變化。以神足力則能供養(yǎng)如恒河沙等世界諸佛。得供養(yǎng)已于諸佛所亦聽受妙法。聽受法故即得陀羅尼三昧忍辱。便還來至此佛世界。善男子。是陀羅尼門能作如是大利益事。損滅惡業(yè)增諸善根。爾時(shí)有諸菩薩白佛言。世尊。我等于過去如一恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于二恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于三恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于四恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于五恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于六恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于七恒河沙等諸佛世尊。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于八恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復(fù)有菩薩作如是言。我等已于九恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得

爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我于往世過十恒河沙等劫時(shí)。有大劫名善普遍。于此劫中是娑婆世界。微妙清凈一切莊嚴(yán)。爾時(shí)有佛出現(xiàn)于世。號(hào)娑羅王如來應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。有無量百千億那由他比丘僧。復(fù)有不可計(jì)諸菩薩摩訶薩恭敬圍繞。爾時(shí)娑羅王佛。為諸大眾說是解了一切陀羅尼門。我于爾時(shí)從彼佛所得聞是法聞已修學(xué)。學(xué)已即得增廣具足。如是無量無邊劫中。有不可計(jì)阿僧祇佛。我于爾時(shí)隨其壽命。以諸菩薩所得種種師子游戲自在三昧。供養(yǎng)如是無量諸佛。我于爾時(shí)便得于此一一佛所種無量無邊不可稱計(jì)阿僧祇善根。種善根已即得無量大聚。以是善根故無量諸佛與我授記。以本愿故久在。以待時(shí)故不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。惟愿如來。于今與我受佛職位。令得阿耨多羅三藐三菩提

爾時(shí)佛告彌勒菩薩摩訶薩。如是如是如汝所說。娑羅王佛現(xiàn)在世時(shí)。汝已得是解了一切陀羅尼法門。彌勒。汝于過去十大劫中。若欲愿成阿耨多羅三藐三菩提者。汝于爾時(shí)尋應(yīng)具足速疾成就阿耨多羅三藐三菩提。入無余涅盤。彌勒。汝久住生死以本愿故。所以不成以待時(shí)故。彌勒。我今為汝受佛職位。爾時(shí)世尊觀諸大眾及諸菩薩比丘..優(yōu)婆塞.優(yōu)婆夷。天.龍.夜叉.阿修羅.羅剎.干闥婆.人.非人等。作是觀已說是章句

帶哆浮彌檀陀浮彌曇摩陀浮彌伽帝浮彌蜜帝浮彌般若浮彌毗舍羅阇浮彌缽帝三毗多浮彌阿耨差婆浮彌阿婆差浮彌三摩多博差摩博差浮彌阇帝叉[(嫡-女)/衣]浮彌三扠阇毗扠阇波羅扠阇毗舍伽達(dá)舍婆帝毗舍陀帝羅那羅伽伽三扠舍婆多

毗摩帝揄波醯羅羅伽摩阿咤扠羅婆舍僧伽摩伊帝朱羅失帝彌文陀羅陀呵羅跋帝般若浮多阿陀伽彌多娑圖沙盤多伊羅耶尼羅耶阿呼薩咤阿牧陀牧阿他婆帝伽樓婆帝帝醯那提婆阿迦那摩帝婆迦那摩帝三彌帝毗娑婆地祎陀婆羅祎陀婆羅阿羅多羅拘留沙兜樓沙賴摩羅留他多留他薩婆他薩婆他遮尼留他提呵多多醯頗羅婆睺頗羅薩婆頗羅世咤婆提

說是雜解脫章句時(shí)。有六十那由他諸天見四圣諦。爾時(shí)世尊復(fù)說章句

帶頗嵐阿伽頗嵐羅羅頗嵐阿羅頗嵐尼羅呼羅婆婆多驃伊?xí)翌H嵐尼監(jiān)頗嵐南無陀鹽毗浮蛾般若遮伽阿[少/兔]毗地遮迦阇尼遮迦

說是解脫章句時(shí)。有一億諸天發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心皆得不退轉(zhuǎn)。爾時(shí)世尊復(fù)說章句

波拖蘇摩都阿[少/兔]摩都阿拘摩都鴟陀婆拘摩哆他陀舍羅毗簸跛他伊呵世鐵多蘇禰摩蘇帝廁拿帝(利惠)阿路拘(光明)阿陀斗拿(大默然)

說是解脫章句時(shí)。六萬四千諸龍發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心皆得不退轉(zhuǎn)。爾時(shí)世尊復(fù)說章句

阿叉修跋叉修婆沙波曼陀那阿羅住婆伽羅廚迦羅茶叉悉曇摩帝三曼多茤阿叉婆隸醯咤迦路摩訶婆隸烏阇陀路陀羅尼醯伽羅叉拘陀叉拘婆叉鞞路布毗留波目佉勢(shì)帝害哆勢(shì)帝婆隸阿修路比那修路波摩提

說是解脫章句時(shí)。十二億夜叉。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。皆得不退轉(zhuǎn)。爾時(shí)世尊復(fù)說章句

阿挮卑梨離尼帝挮珊帝挮伽帝抳那迦彌阿藍(lán)彌波嵐彌阿陀彌摩陀彌摩帝彌珊尼阿守隸陀羅尼阿毗舍多薩陀薩提婆薩那伽薩夜叉薩阿修羅提婆那伽尼六帝隸婆羅尼六帝羅毗蜜帝般若般梨跋多末帝婆利羅毗伽帝提帝波利波羅伽帝提帝羅毗弗婆翅毗阇禰毗薩遮利畔多阿毗陀那畔多首羅畔陀到羅毗梨耶毗陀毗多毗畔坻毗娑婆禰末伽文陀毗舍缽利劍摩禰叉波羅呼烏呵羅路提羅波都阿修羅文陀那伽叉文陀夜叉文陀羅利文陀鞞提鞞提彌多卑多多卑烏拿那咩婆佉提陀羅尼阿毗舍多提舍首陀尼波翅輸提耆婆輸陀尼波翅波利羯磨帝摩帝伽帝趺帝伽那波帝婆羅那拂提阇耶遮加輸若陀遮迦卑夜

說是解脫章句已。五萬六千阿修羅。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心皆得不退轉(zhuǎn)

爾時(shí)世尊告無所畏平等地菩薩摩訶薩言。善男子。諸佛世尊出世甚難。演布是法乃復(fù)倍難。是法乃是解脫解脫知見之所熏修。善男子。如是章句能令菩薩威德成就。善男子。如來本行時(shí)。以持戒忍辱精進(jìn)禪定智能。攝是章句。供養(yǎng)恭敬無量無邊百千萬億諸佛世尊。于諸佛所或行布施。或修梵行清凈持戒或勤精進(jìn)或修忍辱。或入三昧或修習(xí)慧。種種修集純善凈業(yè)。是故我今得無上智。善男子。我昔于無量阿僧祇億那由他劫。修菩薩道時(shí)。身常遠(yuǎn)離兩舌惡口綺語。是故我今得是舌相。善男子。以是因緣故。諸佛世尊所說真實(shí)無有虛妄。爾時(shí)世尊示現(xiàn)種種神足變化。作變化已入遍一切功德三昧。入是三昧已。出廣長(zhǎng)舌遍覆面門。從其舌根放六十億光明。其光微妙遍照三千大千世界。饑鬼畜生天人皆蒙其光。地獄眾生身熾然者。以蒙光故于須臾間得清涼樂。是諸眾生即于其前。各有化佛三十二相八十種好莊嚴(yán)其身。爾時(shí)眾生以見佛故皆得快樂。各作是念蒙是人恩令我得樂。于化佛所心得歡喜。叉手恭敬

爾時(shí)佛告彼諸眾生。汝今稱南無佛南無法南無僧。以是緣故常得快樂。是諸眾生長(zhǎng)跪叉手前受而作是言。南無佛南無法南無僧。是諸眾生以是善根因緣故。于此命終或生天上或生人中。若有眾生在寒凍地獄。是時(shí)尋有柔軟暖風(fēng)來觸其身。乃至生天人中亦復(fù)如是。餓鬼眾生為饑渴所逼。蒙佛光故除饑渴惱受于快樂。亦各于前有一化佛。三十二相八十種好莊嚴(yán)其身。以見佛故皆得快樂。各作是念。蒙是人恩令我得樂。于化佛所心得歡喜。叉手恭敬。爾時(shí)世尊令彼眾生得見罪業(yè)因緣。尋自悔責(zé)。以是善根于中命終生天人中。畜生眾生亦復(fù)如是。爾時(shí)世尊為諸天人。示宿世因緣故。有無量無邊眾生來至佛所。頭面作禮卻坐一面聽受妙法。爾時(shí)有不可計(jì)諸天及人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無數(shù)菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱