寺人小心翼翼地抬頭瞥了眼諸縈，又連忙低下頭，抖著聲音說(shuō)道：“鄭國(guó)的使節(jié)，帶了、帶了位神仙，說(shuō)是要見(jiàn)見(jiàn)您。”

此言一出，侍候在一旁的婢子寺人們面面相覷，盡管無(wú)人言語(yǔ)，氣氛還是凝滯住了，甚至有些說(shuō)不明道不清的慌亂無(wú)措。和諸縈不同，這些仆從們都極為信奉神明。

更何況，又是隨著鄭國(guó)一道出使，怎么也不至于是假的。但若是真的，兩位神仙碰在一處，究竟誰(shuí)會(huì)厲害些？

若是諸縈不敵……

這個(gè)想法一出現(xiàn)，就死死的縈繞在仆從們的腦海中，怎么也揮之不去，迷茫和恐懼充斥在他們的心間。

諸縈恰一聽(tīng)聞時(shí)，亦楞了楞。

她是不是真的神明，她自己心中是有數(shù)的。可這方世界是否會(huì)有神靈存在呢？

到底是接受過(guò)多年的唯物論主義的熏陶，比起神靈，諸縈更相信馬克思，畢竟是常年出現(xiàn)在教科書(shū)，陪伴著她度過(guò)讀書(shū)生涯的人。

哪怕退一萬(wàn)步說(shuō)，如果對(duì)方真的是傳說(shuō)中的神靈，諸縈也不太害怕。她從到這個(gè)時(shí)代開(kāi)始，就沒(méi)有做過(guò)壞事，盡管有自己的私心，但是所行所想，皆是利于民生的。問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)什么好擔(dān)憂。

而且，若是真的神明，說(shuō)不定她回家還有希望了。

所以諸縈絲毫不怵，她站了起來(lái)，面帶微笑，這一身普渡眾生的氣質(zhì)，快趕上供奉在殿宇間的神像了。

“吾卻未曾聽(tīng)聞?dòng)袆e的神邸下界，莫不是帝父在吾之后，又派了仙家前來(lái)，倒不知所行為何？”諸縈看似自我詢(xún)問(wèn)，但實(shí)則是故意說(shuō)與其他人聽(tīng)的。

然后諸縈看向跪在地上的寺人，溫聲道：“汝何必如此慌張，不過(guò)是傳信罷了，先起來(lái)吧。”

沒(méi)想到寺人聞言卻愈發(fā)顫抖，他現(xiàn)下是更加相信諸縈的神女身份，那么他等會(huì)兒說(shuō)出的話，未免太過(guò)冒犯，亦不知諸縈神女會(huì)否生氣，但該說(shuō)的總要說(shuō)出口，若是隱而不報(bào)，只怕……

寺人心一橫，狠狠磕了一個(gè)頭，一口氣說(shuō)出來(lái)，“神女在上，鄭國(guó)使節(jié)帶來(lái)的那位‘神仙’口口聲聲稱(chēng)神女您是假冒的，要、要揭了您的真面目。”

諸縈的笑容一頓，旋即，笑得比先前更加深一些，“如此，倒是有意思。

爾先起來(lái)罷，縱有人冒犯吾，又與爾何干。”

寺人這才慢慢抬起頭，有些猶豫的緩緩躬著身子要站起來(lái)。

他起身到一半，諸縈突然開(kāi)口，“等等。”

被叫住的寺人一臉驚慌，就在他準(zhǔn)備重新跪下求饒的時(shí)候，諸縈伸出手，對(duì)著寺人流血的額頭，緩緩施動(dòng)治愈的技能。寺人只覺(jué)得伴隨著草木的清香味，額間的傷口似乎被一股柔軟的力量包圍，漸漸的疼痛消去，整個(gè)人亦精神了不少。

他還欲跪下向諸縈謝恩，卻被諸縈攔了下來(lái)。“爾若再跪，又將額頭磕破，豈非白費(fèi)了吾方才施的術(shù)法。”

寺人感激涕零，還準(zhǔn)備說(shuō)些什么，卻被諸縈先一步打斷，她望著院門(mén)外，目光深遠(yuǎn)，“既然有人尋吾，爾且?guī)妨T。”

聽(tīng)諸縈這般說(shuō)，寺人將方才欲說(shuō)的話，一股腦的忘了，連忙微躬著腰，為諸縈帶路，往前頭行去。

明月在諸縈身后，思慮了一瞬，也連忙跟了上去。

有別于諸縈之前的習(xí)慣，她沒(méi)有用瞬移的技能直接到城主府，而是坐了車(chē)駕，慢慢地往城主府去。

諸縈如今暫居在桓珩的府中，桓珩一貫是不愛(ài)奢靡，又是將軍，出行都是策馬。但身為一國(guó)公子的隸屬還是有的，他的府中常年放置著，貴為一國(guó)嫡公子才能有的車(chē)駕。

端嚴(yán)肅穆，車(chē)駕上雕琢著玄鳥(niǎo)圖案，清透的玉墜懸于車(chē)前，四匹高大的駿馬駕車(chē)，看起來(lái)氣勢(shì)非凡。其實(shí)以諸縈的身份而言，四匹馬的車(chē)架，尚且有些委屈諸縈。

但在澠城內(nèi)，四匹駿馬的車(chē)駕已然是規(guī)格最高的了。

在車(chē)駕出現(xiàn)在城主府附近時(shí)，便有人往城主府內(nèi)通秉。