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第八章、學宮論道（1 / 3）

江玨在洛邑學宮首次出手便草草落敗，倒是落得個笑柄。學文，被孟蘭、鄒固嫌棄；習武，被夏侯仲卿嫌棄，又敗在石雁舟手下。

他來洛邑學宮本就是個笑話，還真把自己當成是祭酒了？不過是當年權宜之計，癡兒還當了真。

比試落下，自然該論道了，畢竟在場的除了四位嶄新的武圣還有諸子百家的圣人，比如集儒家和縱橫兩家圣人于一身的鄒固，比如天道圣人孟蘭，比如荊楚縱橫家木爾，比如魯國法家圣人告誓，再比如身掛七國相印的縱橫家秦淮。

“孟蘭，你總說不與我爭，可孟蘭從小到大都喜歡和我爭，”鄒固說道，“既然孟蘭喜歡爭，那師兄便將玨讓給你吧。”

“多謝師兄，”孟蘭招手說道，“玨，過來。”

江玨搖搖頭說道:“孟先生，我與你已經再無瓜葛。”

孟蘭沈默不言，江玨還是這么執拗，執拗得讓他無可奈何。

“孟蘭不與我爭道義二字？”鄒固笑道，“還是孟蘭自愧不如？”

“鄒先生，”江玨起身拱手說道，“鄒先生總喜歡拿道義二字說話，小子斗膽問一句，道義幾錢？賣我兩斤可好？”

好一句“道義幾錢，賣我兩斤可好。”一句話問得鄒固面紅耳赤。

到底是天下首圣，鄒固很快定下神說道:“你可知道義二字怎么寫？”

江玨提劍在地上寫了兩個字——道義，寫得是龍飛鳳舞，寫得是汪洋恣肆。

“不知小子寫得對不對？”江玨問道。

鄒固沒答話，江玨繼續說道:“鄒先生總拿道義二字說事，小子便問問，何為道義？”

“道義自然是出自學宮圣地。”鄒固答道。

“按照鄒先生的說法，道義便是一地之言，一家之言，甚至是一人之言？”江玨質問道。

鄒固笑道:“你與我談道義，那你說說。”

“鄒先生，所謂道義，便是天道意志和人間仁義。天子秉承天道意志，眾生合力造就人間仁義。道義不是一地之言，不是一家之言，更不是一人之言。鄒先生說的道義恐怕是宋國的道義，是縱橫家的道義，是鄒先生的道義吧？”江玨說道。

“癡兒妄談道義，屬實可笑。”鄒固嗤笑道。

“癡兒又如何？當初鄒先生不是規規矩矩跪在我這個癡兒面前喊一聲祭酒？癡兒又如何？四海九州被你們這些所謂的大人物當成癡兒的還少了？癡兒又如何？癡兒今日便在這洛邑學宮當著諸位的面和鄒先生說道說道道義二字。”

“你是圣人否？是賢人否？是才人否？”鄒固三問。

“小子既不是才人，也不是賢人，遑論圣人，”江玨答道，“小子是千千萬萬小人物中最不起眼的那個，小子既然能站在這裏，便是替那些食不果腹、衣不蔽體的小人物發聲。”

“好，”孟蘭擊掌三次，說道，“師兄，你又看走眼了。”

一個“又”字，實在奇妙。

“仁義禮信，忠誠孝悌，”江玨說道，“這八個字不知鄒先生可還記得？或者已經被縱橫權謀四個字代替？”

“自然記得。”鄒固臉不紅，心不跳地說道。鄒固為祭酒后天下道義依舊是君子之道，君子之道便是子丑留下的仁義禮信和忠誠孝悌。