第200章 海棠

世界是無限的，不僅等級有高有低，文明也各不相同。

王學(xué)斌選擇的世界，全都是以影視小說等題材為限定詞，搜尋的，都是以地球文明為淵源基底，搭建起的一個個恢弘遼闊的世界。

所以，無論是低魔還是高魔，穿越世界的世界觀終究逃不出現(xiàn)世世界的范疇。

在這裏，魔并非狹隘的力量概念，而是指一切超出常規(guī)理論體系的力量的統(tǒng)稱。

魔法、武功、修真、黑科技等一系列超常規(guī)概念，都包含其中。

這些概念是構(gòu)成世界觀的一部分，所以，這些概念也是搭建在與現(xiàn)世世界相同的文明體系之下的智慧結(jié)晶。

魔法、武功莫不如此！

王學(xué)斌是一個愛瞎琢磨的人，比較喜歡思考一些形而上的問題，對于神秘力量，他同樣有著自己的考量。

魔法是一種建立在西方思想體系之下的智慧結(jié)晶。

在西方，拋卻以血脈為傳承方式的神話體系，再拋卻以信仰為根基的各種教派。

魔法是剩下的，為數(shù)不多的，可以被傳承的神秘力量。

無論是東方還是西方，神秘力量的誕生都是為了解釋世界。

儒釋道如此，魔法也不例外。

魔法在用它獨特的視角，詮釋著世界的瑰麗。

中西方思想觀念不同，對世界的詮釋方式也不同。

在中國，無論是傳承久遠的道教文化，還是中國特色佛教文化，再或者克己修身的儒家思想。

其核心都是在向內(nèi)求，發(fā)覺人本身的力量，講究的是身無外求方為道。

無論是道家術(shù)數(shù)還是佛家的神通，都是本人修為到了，自然而然顯現(xiàn)出來的本領(lǐng)。

魔法成長的土壤是西方思想，與東方的思想完全不同。

魔法的奧秘是向外求，核心的思想理念是借，靠著借來的東西反哺自身

華夏的力量體系，要求你是有多大碗吃多少飯。

魔法就不一樣了，你給他一根棍棍，它能頂個球！

球的大小取決于棍和支點的關(guān)系，棍越長，支點越遠，頂?shù)那蚓驮酱蟆?

球是施法效果，支點是施法的手勢與咒文，棍棍就是人的精神力了。

棍棍是施法的硬條件，在棍棍長短不變的情況下，若想改變施法的威力，就要看支點了。

而魔法知識的核心，就是研究理解手勢與咒文。

用通俗的話講，世界就是一家銀行，神秘力量就是一家公司。

東方神秘力量就是一家實業(yè)，通過勞動獲取利潤，賺的錢自己存著，什么時候需要花錢，從自己兜裏掏就是了。

魔法就不一樣了，他同樣有些許實業(yè)，但他的選擇是通過自己的忽悠，貸一筆款，先爽了再說。

同樣是百分之十五的大腦開發(fā)程度，在東方，你能當一個九叔，在西方你能超越梅林。

九叔在道教著實排不上什么名號，但梅林在魔法界，可是是數(shù)一數(shù)二的大魔導(dǎo)師。

所以，在修行初級階段，魔法是變現(xiàn)能力最強的力量體系。

在王學(xué)斌的手裏，魔法更是與東方傳統(tǒng)的思想相結(jié)合，開出了一朵絢麗的奇葩。

元素魔法，一種以控制召喚地水火風(fēng)四元素的魔法體系，王學(xué)斌最為擅長的魔法體系。

王學(xué)斌喜歡它并非是因為它的威力，而是因為它的特效最為絢爛。

一團晶瑩剔透的水團漂浮在空中，肆意游走，水團的四周被七條顏色各異的火龍包裹的嚴嚴實實。

那水團約有拳頭大小，在空中倏左忽右，速度極快，外圍的火龍鱗爪張揚，跟隨水團一同飛舞，火焰沒有絲毫形變。

“先生的術(shù)數(shù)又精進了？”

一位身穿淺綠色挑線紗裙，腳踏海棠紋繡鞋的二八佳人，裊娜的踱了進來。

王學(xué)斌靠做在云床之上，雙目輕閉，聽到來人說話，也不睜眼。

未見動作，空中四處游走的水團如同流星墜地一般，砸向案幾上的紫砂壺。

火龍一個炸裂，四散開來，消逝與空中。

水團準確的落入茶壺，沒有四射飛濺，而是伴隨著蒸騰的熱氣，帶出冉冉茶香。

少女面色不見驚訝，顯然對王學(xué)斌的這種燒水方式習(xí)以為常了。

“嘗嘗，楚國的巖茶，第一批春茶，味道馥郁，久泡不失其味，看看能不能喝的慣！”

來人繡手執(zhí)壺，取出兩只茶杯，沏了兩杯茶，端起一杯，敬到王學(xué)斌面前。

王學(xué)斌睜開雙眼，接過茶杯，也不嫌燙，一口將茶吞了個干凈，咂摸咂摸嘴，隨手將茶杯送到桌上。

“嘗嘗吧，要是喜歡我分你一點，我這兒不少！”