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第六十八章登上山頂（1 / 3）

“此子的肉身，到底是怎么練出來的？這樣的柔韌性，協(xié)調(diào)性，伸展性，就算是靈獸也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及啊。”

“看其動(dòng)作身法似猿似蟒，但又有諸多不同，許是觀摩野獸學(xué)來的，看來此子悟性不錯(cuò)。”

“只是不知道，八苦大陣他能挨過幾劫。”

說到這，文軒和玄奕兩人突然頓住，神色一變。

文軒輕喃一聲：“八苦大陣設(shè)在山腳深淵之中，此子若真登上山頂，豈不是避過了八苦大陣的考驗(yàn)？”

縹緲宗的第三關(guān)生死關(guān)，表面上是讓眾多修士登山，實(shí)際上，卻是在山腰處設(shè)置阻礙，將眾人全部打入山底，進(jìn)入八苦大陣的區(qū)域。

最初那胖道童險(xiǎn)些說漏嘴，就是緣于此。

因?yàn)椋揪筒粫?huì)有人登上山頂。

只有在八苦大陣中挨過生死二劫，才會(huì)被傳送到山頂，正式拜入宗門。

若是挨不過生死二劫，就會(huì)被傳送到外面，無法拜入縹緲宗，這些修士也根本不知道發(fā)生了什么，只當(dāng)自己僥幸撿回一條命。

八苦大陣是幻陣的一種，共有八劫，生劫、老劫、病劫、死劫、怨憎會(huì)劫、愛別離劫、求不得劫、五取蘊(yùn)劫。

之所以會(huì)大費(fèi)周章，讓眾人先行登山，再將其打落，有兩個(gè)原因。

其一，山峰陡峭，膽小怕死，意志不堅(jiān)者，自會(huì)離去。

修仙求道乃逆天之舉，何其艱難，縱然有大毅力，大無畏的精神，都未必能走到盡頭，更何況心有畏懼。

其二，若是直接進(jìn)入八苦大陣，眾人早有準(zhǔn)備，很難被八苦大陣中的幻境所迷惑，也就達(dá)不到真正的效果。

在修真界，無論是幻術(shù)還是幻陣，都有明顯的破綻，若是一方保持靈臺(tái)清明，心性堅(jiān)定，很難被迷惑。

但先讓眾人登山，卻突然將其打落，所有人都沒有準(zhǔn)備，在死亡來臨的一刻，心神崩潰，進(jìn)而墜入深淵中的八苦大陣。

此時(shí)，眾人都以為自己已經(jīng)死了，順理成章的進(jìn)入幻境，經(jīng)歷死劫。

熬過死劫，再挨過生劫，便等于通過縹緲宗第三關(guān)的考驗(yàn)，可以正式拜入宗門。

當(dāng)然，八苦大陣共有八劫，撐過的劫數(shù)越多，自然越好。

這不單單是一種考驗(yàn)，更是對(duì)心靈的一種洗禮。

因?yàn)樵谝簧校總€(gè)人都要經(jīng)歷八苦之痛，即便是修真者也不能避免。

如今，問題出現(xiàn)了。

蘇子墨若登上山頂，縹緲宗的第三關(guān)就完全成了擺設(shè)。

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