(五十)

姬炆并不是第一個掀起女子抗爭的人，第一個人是她的祖母姬酉，但沒有成功便死于兒子的背叛，姬炆殺父后繼承了祖母的意志。她勇猛善戰、才智近妖，從邊野小境培育自己的勢力，到走入權力中心，耗費二十五年，最終用武裝奪得了權力。

奪得權力之后，她便建立了“武”，號召女子像自己和祖母一樣習武從政，希望她們能從繁重的生育負擔與內務疲勞中解放出來。

她早期試圖追求性別權力平等，但此舉沒有行通，幾千年的男尊女卑，重男輕女思想刻印無法輕易改變，而且在追求平等的前提下，既得利益者是不會讓步的。

座位只有一個，已經坐在椅子上的人是不會分給自己一半的。

唯一的辦法就是踢開男人，自己坐上去，坐穩了，再依心情考慮要不要允許對方跟自己一起坐在椅子上。

明白這個道理后，姬炆建立了女子當家做主的社會，這應該是如今女尊國最早的雛形。

那個時候，擺在她面前的有兩個巨大的難題。一個是有許多女性已經被規訓得太過成功，甚至于自我規訓，她們已經無法走出深宮宅院，許多人連字都不識，話也說不明白，自卑自賤，從心底認為女不如男，女子柔弱無力，應當被男人保護，并且畏懼談論權力，畏懼當家做主，覺得自己能嫁出去，能生兒子，便能得到寵愛，根本無法理解女人為什么要站起來。

另一個是女性體力不如男性，這幾乎是橫在女人壓制男人面前最大的障礙。姬炆雖然推行習武多年，可情況也沒有太大改善，姬炆認為這是由于女子生育負擔過重導致的，她親眼所見許多女子習武十年，一懷孕就變得脆弱，不得不暫時退居人后。

并且，在那個醫學技術落后的時代，女子分娩死亡率達到二成，致殘率達到五成，對女子損傷太過嚴重，因為男人可完全沒有這個煩惱，他們只要不生病就永遠身體健康。

可又無法選擇不生育，人口若是減少，國家只會走向滅亡。

于是，姬炆將解決第一個問題的任務交給了妹妹姬環，自己則離開京城，尋覓萬里，終于來到了傳說中的天星門，向住在其中的仙人乞求，希望能免除世間女子生育之苦。

仙人感于她的虔誠與偉大，允了她的請求，卻有一個條件，要七千位女子的性命做藥引。

姬炆無奈之下回到了京城，向子民講述了這段故事，并說，此恩澤將綿延子孫后代，造福千千萬女子，有自愿獻身者可來投名。

她本沒做多少期望，誰知，短短的五日，便有超出一萬名女子投名獻身，除了過半曾隨著姬炆打仗的戰士，還有很多，盡是曾經遭受了命運折磨的女性，被轉賣、拐賣、囚禁、為奴，或是出生即被遺棄，因姬炆的國法終于得到解救的女子。

姬炆最終挑選了六千九百九十九人，其中叁十八位皆為自家姬姓人。

而剩下的一人，是她自己?！吧贂r我立志為天下女子脫離苦海奮斗終身。如今召諸位為天下女子獻身，自己卻高枕無憂，不足為女表率，亦愧對祖母教誨。我此前去，后事交于諸位。須知前路更為艱辛，愿后人不負重托，務必使女子抬頭做人，莫忘過往所受苦痛恥辱。”她留下這句話便離開了。

姬姓滿門英烈，退出歷史舞臺，大權旁落。當時，圍繞在權力中心還有當初跟隨姬炆打天下的九個家族：姒、姜、姚、嬴、媧、妊、妃、好、嫵。

最終，決定由輔佐姬環解決第一個問題的姒族接手治國，剩余八個家族輔國，這便是后來的姒國。

天星門免除女子生育之苦的方法盡管神乎其神，但在如今的我看來，或許并不是什么仙術，住在其中的，也許不是什么仙人，而是一些掌握了奇技淫巧的醫生，他們寬宏大量地將遠遠高于這個時代的生育科技傳授于人。

因為這個方法并不是用什么仙術改變了女人的身體，而是通過十二味藥，分十年予女子食用，加之孕期二味，共計十四味。

十二味藥以十二地支命名，孕期二味以日月命名。今日那孩子要吃的，就是第一味藥，也即“子”藥。