黑嬤嬤仍然覺得小少爺太小了，現在就要上學，怪辛苦的，于是百般疼愛他，每天指揮廚娘給他做一大堆好吃的。

這樣的日子真是太快樂了！

他樂呵呵的，覺得到祖父家來真是一個了不起的好主意。倒不是說巴黎有什么不好的，巴黎也很好啦，就是……他總覺得媽媽已經不想再待在巴黎了。

約瑟芬在法國沒有見識過黑人專屬車廂，法國也是有黑人的，他們的先祖是從非洲大陸被販賣而來的黑奴，也有種族歧視，但因為黑人數量不多，總的來說沒有什么特別的感受。而在美國，到哪裏都能意識到“黑白有別”，這份觀感日覆一日增加，并不是什么愉快的感受。

這跟膚色無關，而跟美國人經常喊的“自由”有關。

南方黑奴們的思想也很有趣，他們至少分為兩個種類，一種是深受壓迫的體力活黑奴，他們在奴隸階層中屬于最下層；奴隸階層的最高層是室內奴隸，黑奴管家和黑嬤嬤可以說是黑奴的頂尖了，他們在生活中和思想中都感謝白人主人對他們的寵愛和重用，認為自己“高人一等”，田裏的黑奴都是懶貨，就該用鞭子好好抽打他們，好讓他們老老實實的認清自己的地位，老老實實的干活，一輩子，不，幾輩子都甘于自己的奴隸身份。

這種“精神白人”在南方黑奴中還真不少見，可以說是洗腦成功的典范。他們自認是主人的財產，有些人甚至認為自己也是主人的“家人”，不可或缺，為了這種“不可或缺”，他們會主動跟自己的族人劃清界限，站在“統(tǒng)治者”的角度，為主人們著想。

其中的典型在羅畢拉德家來說，當然是黑嬤嬤。

黑嬤嬤和跟著愛倫小姐去了塔拉莊園的黑媽媽都是在上一位羅畢拉德太太的房間裏養(yǎng)育長大的，不是姐妹，勝似姐妹。她倆年齡相仿，受了相同的教育，都對主人忠心耿耿。黑媽媽跟著愛倫去了克萊頓縣，黑嬤嬤留在薩凡納。

她們沒有接受過教育，不認識字，但不妨礙她們懂得很多當家主婦的知識，并且懂得很多稀奇古怪的故事，黑嬤嬤把她知道的知識都教給了莉迪亞和坎迪斯，將她們培養(yǎng)成小女主人的忠心女奴，還讓她們跟歲小女主人去了法國。

多年以后再回薩凡納的莉迪亞和坎迪斯都變了，不再是當年的忠心女奴。

忠心有了微妙的變化，仍然對小女主人很是忠誠，但學會了為自己著想。

“要知道，人為自己著想才是正常的，將主人的需求放在自己的需求之上，除非主人給了他足夠的價格。”

“是說只要出得起價格，仆人也可以背叛主人嗎？”查爾斯扔下一張紙牌。

“當然很有可能。背叛的代價是別人是否能夠出得起更好的價格，這時候你需要保證你的奴隸或是仆人不會背叛你，或是背叛的代價他承受不起。”

“有道理，但怎么做到呢？”查爾斯若有所思。

“給他他不能拒絕的價格。”

“比如？”

“比如，人身自由。”

“哈！”查爾斯看了看桌上的紙牌，在心裏計算各人手中還有的牌面，“給了他們自由，他們還會留下嗎？”

“謝爾頓和波西都留下了，怎么？你覺得道格不會留下嗎？那你這個主人可真是差勁！”約瑟芬不客氣的說。

道格拉斯是查爾斯最得用的黑奴，從小也是跟查爾斯一塊兒長大，7歲就成了小男主人的黑小子。

“你怎么保證他們不會在夜裏捅你一刀？”瑞德問。

“如果從小在一起長大還不能讓你了解他的性格，他即使是奴隸也不能留在你身邊。”

瑞德覺得無法反駁。

作者有話要說：

*斯嘉麗之所以會吸引瑞德，是因為她不是傳統(tǒng)南方淑女。很多人不喜歡斯嘉麗，覺得她太自私了，從不為別人考慮，只想著“我要”。她做的事兒要是在和平年代是會被人痛罵的，但放在戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)爭之后，南方整個的道德規(guī)則都受到了挑戰(zhàn)，她做的事情是比較出格，但還沒有出格到被人痛罵的地步。三婚也只是人們嫌棄瑞德的名譽不好，對她自己的名譽沒有太大影響。

瑞德的個性是鄙視中規(guī)中矩的南方淑女的，其實也鄙視斯嘉麗，唯一例外是柔韌又善良的梅蘭妮，梅蘭妮是斯嘉麗最大的支持者，放現在就是“圣母型女主”，斯嘉麗是“綠茶型女主”。

最近翻了晉江的一些飄同人，大體分為兩類：一種是穿成斯嘉麗的姐妹，斯嘉麗就成了反派，受到了報覆；一類穿成斯嘉麗，一改性格，成了南方淑女，cp仍然是瑞德，這幾乎不可能，正因為斯嘉麗大膽自私，才會吸引瑞德，她要不是在婚前能對心上人告白的女孩，瑞德就會把她劃到無趣淑女的行列。瑪格麗特將瑞德動心的場景放在斯嘉麗對艾希禮告白的客廳裏，設計的很巧妙。

*原著中大概只有梅蘭妮是個“完人”，其他人物都各有各的毛病，瑞德因為斯嘉麗不愛她，故意去失足女性那裏找溫暖順便給斯嘉麗添堵，還有個私生子，斯嘉麗要真的早就愛上他才真是虐女主文了；艾希禮被斯嘉麗的直率活潑吸引，但知道斯嘉麗不會是賢妻，于是還是跟梅蘭妮訂婚了，我看他也未必愛梅蘭妮，他自認是正統(tǒng)的紳士，不會對妻子不忠，但心裏怎么想的就不好說了，瑪格麗特對此描寫不多，只覺得他的行為有時候是充滿矛盾的，拖拖拉拉黏黏糊糊。