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第一百六十一章難以突破的技術(shù)壁壘（1 / 3）

李維望著各族小學(xué)生們捧著學(xué)校門(mén)前各式小吃露出純潔燦爛笑容的畫(huà)面，也不由露出老懷快慰的笑。

似乎有些忘記了以自己的年齡，放在龍族眼中，也只不過(guò)是個(gè)剛剛邁入少年的龍崽子而已。

建設(shè)學(xué)校，是李維早在初步統(tǒng)和澤蘭迪亞后建設(shè)霍格礦業(yè)時(shí)就有的想法，而不僅僅是拉攏人心的口號(hào)和手段。

李維的目標(biāo)，未來(lái)可是要打造一個(gè)橫跨整個(gè)科瑞爾大陸，甚至遠(yuǎn)銷上下層外域位面的礦業(yè)寡頭。

做到真正的，家里有礦！

但要完成這個(gè)宏偉的目標(biāo)，僅僅依靠一腔熱血和群五大三粗的礦工們，是絕對(duì)沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)的！

一個(gè)能被稱之為行業(yè)寡頭的存在，必然是需要諸多接受過(guò)一定教育的中層管理者，有能力去執(zhí)行上層的意志才行。

而科瑞爾不是藍(lán)星，這里絕大部分地域，還因?yàn)榉N種復(fù)雜的原因，依舊停滯在封建城邦王權(quán)時(shí)代。

在這種社會(huì)背景下，絕大部分教育資源都是被貴族或是上層社會(huì)一小撮人壟斷的，普通人若是想要獲得知識(shí)，需要付出常人難以想象的代價(jià)。

李維曾聽(tīng)加爾文說(shuō)過(guò)，在他們汲水城，若是一個(gè)普通家庭出生的人，即便是想要達(dá)到初步識(shí)文斷字的程度，也要花上不菲的任課費(fèi)去一些老師的家中得到少許的教導(dǎo)。

而這種教導(dǎo)的程度，還得看這名老師盡不盡心，負(fù)不負(fù)責(zé)。

若是碰到不負(fù)責(zé)的，直接扔幾本教材上個(gè)幾分鐘就直接讓學(xué)生自習(xí)的大有人在。

而基本的算術(shù)，則大部分只能通過(guò)應(yīng)聘入一些商家店鋪，才有可能因?yàn)樾枰峁┮恍┗镜呐嘤?xùn)，才能勝任店鋪里的伙計(jì)崗位。

但這往往也需要簽署一份苛刻的協(xié)議，以底薪甚至只包吃住的模式為商家服務(wù)多少年以上才有可能。

這還是能夠通過(guò)勞動(dòng)攢下些錢(qián)追求知識(shí)的普通家庭。

若是連平民身份都不是的奴隸，他們連基本的生存都成問(wèn)題，更談何教育。

在經(jīng)過(guò)一番深入群眾的了解后，李維得到了一個(gè)有些毀三觀樸素事實(shí)。

在科瑞爾，教育方面除了一些大型城邦成立的學(xué)院和貴族們的家教模式外，其中的絕大部分，竟是被諸神的各大教會(huì)所壟斷！

是的...你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)。

在科瑞爾大陸，平均受教育水平最高的，不是上通天文下通地理還會(huì)放炮的法爺們，也不是牛逼哄哄舍我其誰(shuí)的貴族們，而是各大教會(huì)默默無(wú)聞的牧師們。

諸神之間的信仰也是存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但總不能一言不合就抽刀子砍吧。

所以就有了雄辯術(shù)，起初是為了宣傳自己的教義拉攏更多的信徒而存在。

因此，在識(shí)文斷字方面，也被劃分成了文法、修辭和邏輯三個(gè)方面。

沒(méi)有掌握基本的文法和修辭，怎么去傳頌信仰神祇的教義？沒(méi)有基本的邏輯，分分鐘會(huì)被其他牧師辯駁的體無(wú)完膚。

你給神丟臉了，還憑什么得到神明的眷顧？

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