換到植物上也是一樣，是先有這種植物，還是先有植物的種子？

甚至來(lái)到生命的起源，單細(xì)胞生物，因果論的懷疑者也可以提出類似的問(wèn)題，先有單細(xì)胞生物，還是先有單細(xì)胞生物的分裂？

利用因果論，則永遠(yuǎn)也解釋不了這個(gè)看起來(lái)像是悖論的難題。

受到休謨這位英國(guó)哲學(xué)的祖師爺影響，他的徒子徒孫們，一直都在因果論這個(gè)問(wèn)題上，把休謨的理論不斷發(fā)揚(yáng)光大。

維特根斯坦本人就是其中之一，他在第一次世界大戰(zhàn)期間寫(xiě)成的那本哲學(xué)小冊(cè)子，《邏輯哲學(xué)論》里，就有這樣一句話：“我們不能從現(xiàn)在的事件推出將來(lái)的事件。相信因果聯(lián)系是迷信。”

因?yàn)閹煶辛_素，——一位花了三百六十多頁(yè)定義了“1”是什么的猛男，——所以維特根斯坦也用邏輯否定了因果關(guān)系。

維特根斯坦認(rèn)為世界沒(méi)有本質(zhì)，只有現(xiàn)象。

而現(xiàn)象這種東西，只有經(jīng)歷過(guò)才能得知它的存在。

也就是說(shuō)，只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，才能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)象，沒(méi)涉及到本質(zhì)的研究現(xiàn)象，只能被當(dāng)做總結(jié)和統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)象符合邏輯這種說(shuō)法，只能是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，而不是不存在。

因果關(guān)系的核心，是有“因”就“必然”會(huì)有“果”，因和果之間是相互關(guān)聯(lián)的，現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中有因果關(guān)系，那么因果關(guān)系必然存在于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中。

人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，靠的是經(jīng)驗(yàn)。

但是這種基于經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果的“必然”，在維特根斯坦的哲學(xué)理論當(dāng)中，就只是統(tǒng)計(jì)結(jié)果而已。

不能夠用這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果，加上邏輯思考，推導(dǎo)出不符合因果關(guān)系的現(xiàn)象不存在。

既然不能夠用邏輯關(guān)系推導(dǎo)出存在因“必然”存在果，那就說(shuō)明因果關(guān)系也是不存在的。

維特根斯坦完全沒(méi)想過(guò)，陳慕武居然還對(duì)他的《邏輯哲學(xué)論》書(shū)中的思想有所了解，因而忘記了剛剛在初次見(jiàn)面時(shí)，他對(duì)陳慕武提出了幾個(gè)問(wèn)題來(lái)詰難。

維特根斯坦這才想起來(lái)，陳慕武也是一個(gè)在哲學(xué)在數(shù)學(xué)上有過(guò)研究、做出過(guò)貢獻(xiàn)的人，一個(gè)不完備性定理，就讓“數(shù)學(xué)之王”希爾伯特丟盔卸甲。

于是他開(kāi)始很興奮地同陳慕武講述起，自己對(duì)因果論的看法：

“陳博士，我個(gè)人并不排斥現(xiàn)實(shí)世界中基于人類經(jīng)驗(yàn)的有因果關(guān)系存在的現(xiàn)象，我只是排斥覺(jué)得因?yàn)檫@種現(xiàn)象，就認(rèn)為可以用邏輯推導(dǎo)出現(xiàn)實(shí)世界‘必然’是存在有因果關(guān)系的。

“這種沒(méi)辦法用邏輯表示清楚的東西，我將之稱作為‘不能談?wù)摰氖挛铩?，而能用邏輯表示清楚的東西，則將其稱之為‘能談?wù)摰氖挛铩?

“‘能談?wù)摗倪@部分，可以交給像你們這種科學(xué)家去研究，而‘不能談?wù)摗倪@部分不能用邏輯表達(dá)，在這一部分上，科學(xué)家們應(yīng)該對(duì)此保持沉默。

“很顯然，‘因果關(guān)系是否存在’這件事情，其本身就是一個(gè)不能談的事物，自然就應(yīng)該保持沉默。

“人談因果關(guān)系如何如何，在我看來(lái)，那完全就是一種迷信。”

陳慕武剛剛拋出來(lái)的那個(gè)有關(guān)因果論的問(wèn)題，就像是在充滿火藥的燃料庫(kù)當(dāng)中劃燃了一根火柴，徹底點(diǎn)燃了維特根斯坦對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的激情。

他在使徒社聚會(huì)的這個(gè)角落，滔滔不絕地發(fā)表著自己有關(guān)因果問(wèn)題的高談闊論。

剛一開(kāi)始使徒社的眾人還稍微有些興趣，因?yàn)榫S特根斯坦也是今天才第一次來(lái)參加聚會(huì)的客人。

可是他的話越說(shuō)越深?yuàn)W越說(shuō)越難懂越說(shuō)越忘我，聚在這里聽(tīng)維特根斯坦和陳慕武閑聊的人也就越來(lái)越少，三三兩兩地離開(kāi)去繼續(xù)談?wù)撍麄儎倓偟脑掝}。

到了最后，就只剩下今天把維特根斯坦介紹給陳慕武的拉姆塞，還一直在旁邊陪著這兩位，他大腦的思考速度，倒是能勉強(qiáng)跟得上這兩位大佬的思考速度。

“陳博士，我們?cè)谶@里已經(jīng)說(shuō)了幾十分鐘的因果論，但這和剛剛的話題有什么關(guān)系？”

看維特根斯坦的解釋告一段落，拉姆塞見(jiàn)縫插針地提出了自己的問(wèn)題。

看來(lái)最一開(kāi)始的疑問(wèn)，是始終都繞不過(guò)去了。