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第395章 134陳慕武的真面目（2 / 3）

柯南·道爾的話，又讓陳慕武想到了國內的一位學者曾經發表了暴論。

在他曾經講學過的邶京大學，有一位新文化運動的干將，曾經和魯迅在對話當中提出來過一個“鐵鐵房子理論”的錢玄同。

他曾經在年輕的時候說過，“人過四十就該死，不死也應該槍斃”。

他說這句話背后的深層含義是，人過了四十歲之后，思想會在不自覺當中退化，接受新鮮事物和思想的能力變得越來越差，最終和整個社會的發展脫軌，成為社會進步的一大阻礙。

既然是這樣，那么人過了四十歲就沒必要活著，反而更能促進社會的發展。

當然，雖然他的話是這么說的，但是這位錢玄同先生，在去年也就是1927年，依然安安穩穩地活到了四十歲，并沒有親身實踐自己在年輕時所說的這一番言論。

他沒有真的按自己說的那樣成仁，但是有人卻記得他曾經說過的這句話。

在錢玄同過了四十歲生日后不久，胡適和魯迅都曾經給他寫過挽詩，“紀念”，或者說是諷刺這位本應該在四十歲死去的老友。

陳慕武之前就知道這件事，他一直覺得錢玄同的說法有些過分夸張。

直到他在英國，親眼看到了報紙上柯南·道爾的這一番驚天言論，忽然就想起了錢玄同的這段話，并覺得似乎他說的也不是一點道理都沒有。

至少放在柯南·道爾身上，陳慕武覺得很適用：不好好繼續寫他的福爾摩斯系列偵探小說，天天不務正業地研究他那個騙人又騙鬼的招呼術，有什么用？

因為柯南·道爾一直在他有關召喚術的研究當中，一次又一次的提出，這背后是由劍橋大學著名的青年物理學家陳慕武在給他做著科學層面的理論支持。

所以在他公開發表了用招魂術新宗教替代基督教這一暴論之后，倫敦大報小報的記者們，恨不得都要踏平陳慕武家的門檻。

每天都有記者遞上名片，希望對他進行采訪，詢問他對柯南·道爾的這種說法，究竟是什么態度。

為了不讓自己在招魂術的這趟渾水里面越陷越深，陳慕武說的不像老布拉格借用皇家研究所的一間講堂，在那里面對各家報紙記者們，召開了一次新聞發布會。

陳慕武在發布會上表明，他一直做的都是最嚴謹的科學研究，從來不涉及到任何宗教和唯心的思想，更和招魂術沒有任何的關系。

“我雖然是一名無神論者，但是我堅定支持基督教在歐洲在西方世界的正統性，也希望道爾爵士能在尊重基督教的基礎上，進行他那個招魂術的研究，而不是試圖推翻基督教，從而建立一個新的宗教體系?！?

陳慕武又不偷狗，總不能昧著點良心說，自己也是一個基督教徒。

他只能表明自己的無神論者身份，在這些教徒的眼中，無神論者只不過是還沒有投入到主的懷抱當中的蒙昧的人，屬于是可以被傳教，被教化好了的那一波。

比起柯南·道爾這種企圖推翻基督教而另立門派的異教徒，陳慕武這個無神論者，無疑可愛順眼的多。

羅馬教廷那邊，也對柯南·道爾的說法進行了公開而激烈的抨擊，指責他的這個想法是荒謬的，無理取鬧的。

反倒是當事人因為去了包容度更高的美國去宣傳自己的招魂術新思想，所以柯南·道爾并沒有在第一時間對陳慕武的澄清，還有羅馬教廷的指責做出回應。

提到了錢玄同，陳慕武又想起來這位錢先生的兒子，錢三強。

1913年出生的他，今年應該已經有十五歲。

再過幾年，大概就能夠在斯德哥爾摩的王子學院見到他了。

雖然在原來的歷史時空當中，錢三強的老師是艾芙的大姐伊蕾娜·約里奧－居里。

但大家都是親人，現在陳慕武絲毫不介意替伊蕾娜分擔一點工作強度，把錢三強招收到瑞典去親自教學。

看來是時候給邶京大學寫一封信，聯絡聯絡感情，讓他們把在學校里遇到的好學生，以及教職工子弟當中天資聰穎的年青人，都推薦到上海，去參加一下斯特哥爾摩王子學院的選拔考試。

在劍橋大學那邊，趙忠堯和考克羅夫特的博士論文答辯時間，被定到了四月上旬，也就是春季學期即將結束的時候。