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四周的幾百生學聽著楊逸與朱光庭的辯論，個個興奮的滿臉漲紅，或許很多人會說楊逸太過狂妄，但作為這一幕‘傳奇’的見證者，實在難以壓抑心中的興奮；他們畢竟都是處在比較熱血的年齡，許多人心里對楊逸的言論有更多的認同感！

楊逸來到這世界就沒想過做官，對朱光庭這個諫議大夫根本所畏懼，難不成辯論不過你就把我抓起來治罪？那感情好，看老子不先把你干掉再說。[http:]

出于這樣的心里，楊逸根本不想放過他，接著對他剛才的論點一個個的駁斥，他娘的，漢人的江山壞就壞在你們些豬手里！

“豬……大夫！王荊公割讓代州之北給遼國你說他是賣國賊，馬司文正割讓米脂四城就成了救民于倒懸？”

“注意你的用詞！馬司文正公那是交還，不是割讓！米脂四城本就是西夏之城，交還給西夏，使其臣服，息去干戈！這難道不是救民于倒懸嗎？”b穿越小說吧:sj131b

這算什么論調？叫他豬大夫還真沒錯，咱們不跟豬生氣，楊逸平息心中升騰起來的血氣，這才說道：“朱大夫，你說話可得小心點，聽你這口氣，似乎是在說我大宋不是華夏正統啊！”

“知小兒！本官何曾有過這等言論！你若再胡攪蠻纏，休怪本官不客氣！”

“豬大夫，您應該回去好好讀讀史書！別說米脂，連整個河套地區都是我華夏故土，靈州城外漢源古渠、唐徠渠猶在，萬里長城自靈州北面橫過，大秦的直道更是直通九原；

既然大宋代表的是華夏正統，那么這些地方名義上就是大宋的，現在豬大夫說它是西夏的，不就是認為大宋不是華夏正統了嗎？

這些地方被西夏強奪去了是事實，但你不能就此認為是西夏的東西啊！若是這樣，是不是有人把豬大夫的財物搶去了，也可以名正言順的聲稱是自己的東西，而不受律法制裁呢？

既然米脂四城本是我華夏故土，也就是我大宋國土，又何來交還西夏之說呢？

豬大夫，要嘛你得承認司馬文正是在賣國！要嘛就是你誹謗大宋非華夏正統！請問你選哪個？”

“你……你……狂生……”

朱光庭眼看有暴走的傾向，楊逸渾然不在意，偉人說得好，宜將剩勇追窮寇，對這些偽君子要嘛不理，要嘛就將他最后一塊遮羞布也扯掉。

是以楊逸繼續說道：“王荊公割讓代州以北，是因為當時大宋西北正在進行河湟之戰，南邊同時對蠻人進兵掃『蕩』，已是兩線作戰，對契丹人的訛詐才不得不作出暫時讓步，因為傻瓜都知道，大宋經不起三面作戰。

而司馬文正呢？他割讓米脂四城、給西夏歲幣只為換來西夏稱臣，西夏從李繼遷時期就開始向大宋稱臣，但他何曾真的臣服過？

難不成司馬文正割讓米脂四城西夏就臣服了嗎？前幾年西夏梁太后還舉兵三十萬來犯西北，這個你不會不知道吧？她臣服了嗎？還救民于倒懸呢，賣國也被你們說得這么堂而皇之！”

“你這大膽狂徒，司馬文正公嘔心瀝血為國，拯救黎民于水火，一生業績豈是你這知小兒信口開河？”

“嘖嘖！豬大夫！大宋從不以言論及罪，我不過是以事論事，沒有絲毫捏造是非，怎么就說不得了？圣上還需要人來糾正自身的不足之處呢！司馬文正竟然說不得？難不成他已凌駕于皇帝之上？”

楊逸這些話刀刀入肉，把朱光庭氣得一佛升天，二佛出世，臉上紅白青藍紫變幻不定，胸腹鼓起如雷，眼看要斷氣的樣子！

楊逸著心懷大暢，什么程頤高足都是假，一切反動派都是紙老虎罷了，只要不是丟書袋，看我不駁死你！他笑『吟』『吟』地接著說道：“豬大夫說我信口開河，我看豬大夫才是信口開河，誹謗先帝呢？”

朱光庭已經被激得徹底失去了儒雅之態，猛拍桌子道：“狂生！你究竟是何人？”

“慢來！慢來！豬大夫，常言道君子動口不動手，咱們都是飽讀詩書之人，要是學那粗鄙漢動手打架，或者學那潑『婦』罵街，那就落入下乘了！當初伊川先生不是這樣教你的吧？

當然了！若是豬大夫真想活動一下身體，晚生也勉為其難，奉陪您一回，豬大夫要不要試試？”b穿越小說吧:sj131b

好歹前世也在特戰隊呆過三年，練出來的絕對不只是強健的體魄，更有一顆畏的心！得罪你一個諫義大夫算個鳥，大不了流浪天涯，就算你真個調來十萬兵吧，咱還可以漂洋出海，去倭國倒她一大片倭雌，做些后世男同胞想做而沒能做的事，那樣的人生何其快活？

沒想到朱光庭被這么一說，反而克制住了，一拂大袖，一副高高在上的模樣說道：“知小兒，驚蛙不可語天，擬于虛也，夏蟲不可語冰，拘于時也，曲士不可語道，束于教也！”

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