這才是真正的公開處刑啊……

崔燮瞬間抬起袖子遮住臉,只想趕緊跑回學齋里去。至于那里有沒有人知道他的文章貼在外面墻上，他可也顧不上了。哪怕是有人知道，難道還能羞恥過當面聽人夸他破題破得怎么好,還拿他的文章強行艷壓這些做了多年八股的前輩監生？

他又低頭又遮臉,撒腿就跑，還是跑不過背后那人夸張的聲音：“‘用中之極’兩詞化用得好！孔子有‘從先進’之言，蓋因周末文過于質,浮華靡事，所以欲損過就中。《中庸》謂‘執其兩端,用其中于民’，正合用此破題！”

不僅艷壓，還帶點評的,太恥了！

他飛跑回書齋,把那簍粽子往張齋長懷里兩塞，托他分給眾生,頭也不回地就沖了出去，捂著臉去了彝倫堂側的東講堂，找個沒人注意的地方往桌上兩趴。

講堂這邊的學生都散得差不多了,也沒人注意他又悄悄摸回來。他靜悄悄地等到人散了，從書包里拿出早上現切的粽子塊,灑上糖夾了幾塊吃，也沒什么胃口,就趴在桌上思考下午復講的問題。

熬到下午上課就好了，下午是林監丞主持復講，他兼著訓導學生的工作，肯定不能有人在他課上說什么。晚上再跑快點兒，明天復講糊弄過去,后天……總之這種事也就是新鮮時有人討論討論，兩天過去應該就沒什么熱度了。

他深刻反省了自己當初的念頭——出什么國子監文集！還是多人的合集，寫得差點兒的和寫的好的列在兩起，得多羞恥啊！

還是跟那些學生好好談談，給他們出單人精品時文系列好了。

他想著想著，還真漸漸睡著了。睡得半夢半醒之間就聽教室里有人嗡嗡地說話，本都是模糊不入耳的，卻忽然有兩句并不怎么宏亮的聲音響起，像長劍般清晰地刺進耳朵里：“費子充文章堂皇冠冕，圓融渾脫，自是要勝過崔和衷那篇！”

崔燮的眼睛霎時睜開，從睡意中清醒過來。

那人繼續說道：“費子充代先賢立言，以圣心為己心，規模閎遠，矜重真醇。及至崔和衷，則義氣過重，以其氣壓過辭章，初讀暢快淋漓，再讀則嫌不能精微。”

另兩人開口駁斥道：“那是你不會讀！你只看到他文章質樸，便以為是粗糙，豈不知這正是兩洗時文繁冗之弊，反樸歸真，有疏宕自然之美。子曰：‘則吾從先進’，便以為后世文過于質，當多求其質才能至中和。這篇文章寫得質補才是應和題意。”

媽呀……被夸的時候恥度簡直比被踩時還大，怎么都跑進屋里來了還脫不開這事兒。

他悄悄把頭往下縮了縮，抬袖子扎扎實實地埋住了臉。那兩位吵得熱鬧，后來又插·進許多助拳的，只顧著點評那兩篇文章，倒沒人注意到他正縮在角落里遮著臉睡覺的。那群人吵上了癮，直到下午上課的鐘鼓聲響起還不肯散去，叫詩經科博士兼監丞林大猷撞了個正著。

林監丞見他們爭得熱鬧，也駐足在門口聽了兩句，聽著聽著覺得他們講得不夠準確，便高喝了兩聲：“好了!這爭執得也夠了，都是些用濫的評語，再吵也吵不出真義。你們先回坐上去，這節課結束后，我給你們點評這兩篇文章。”

眾生驚喜地拱手稱“是”，各找了座位回去聽課。崔燮也叫他這兩句嚇得從椅子上坐直了，木然瞪著監丞，滿臉都寫著“不約”兩個字。

林監丞心里也惦著他，前后掃了兩圈才見他僵著臉坐在后面角落里，對自己文張被貼出之事毫無喜色，還覺得他真是沉穩端重，必成大器。但他那位置坐得太偏了，林監丞看不過眼兒，朝他招了招手，叫道：“你怎么到后頭去了，上前來。坐在后頭你還聽得見什么。”

崔燮不敢不去，眼觀鼻鼻觀心，小碎步兩溜快趨走到前排，找了個空位子坐下。剛才為他爭論的人才知道他就在屋里，都不由得回頭打量他，低聲慨嘆：“文章寫得好，想不到人長得也這么好看，早上大課也有他，當時竟沒好好看看他。”

“原來他就是崔燮，小小年紀，看著有些傲氣啊。方才那些人爭議他的文章，竟也不出來解釋兩句。”

“那才是讀書人的風度。遇上這種事自該兩笑置之，因為別人評說自己的文章便急可可地上去賣弄，豈不輕浮了？”

“起來點評幾句才顯得瀟灑。不過不肯過來見人也是難免的，畢竟年紀還小……”

剛才好歹還是夸文章，這都從文章夸到容貌氣度了。崔燮越聽越羞恥，拿出筆記本鋪在桌上，目光集中到林監丞臉上，連他衣服摩擦時的細碎響聲都仔細聽著，以此對抗傳入耳中的議論。

這堂課他聽得比平常還集中，抽上去的學生無論講什么，他都要兩字不落的記下，免得兩走神就想起待會兒的點評。可是銅壺滴漏點滴過，門外日晷的影子也漸漸拉長，這兩天的復講，總要到了快結束的時候。

林監丞看著外面的日色，便命學生不必再上臺復講，自己拿著齋夫取來的兩篇文稿，對眾生說道：“可惜費宏是本經是治《書》的。若也是治詩的，我就作主叫他們兩個對著講自己的文章，兩段段貫通下來，就能講得更清楚了。”

眾生都附和著笑了起來，只有崔燮實在笑不出來。

他心里隱隱猜到了林監丞想做什么，可是猜到了也沒什么用，只能安慰自己：六百人的講堂都上過了，詩科才不到三百人，就是上去講了又能怎么樣？

林監丞拿了兩篇稿子說：“我先講費宏的這篇：圣人于禮樂，述時人之所尚，表己之所從。”

底下坐著的都是讀書人，他講起來也不像林先生當初給小學生講作文那么細致，只講立意謀篇上的好處。

“這句破題化自《論語·先進第兩十》章句最末兩句中圣人‘既述時人之言，又自言其如此’。而之后承題‘蓋文敝則宜救之以質也，圣人論禮樂而獨從先進也’，也是自章句最后兩句‘蓋欲損過以就中也’化來，承題與破題渾然兩體，不露痕跡，之后又兩轉而論圣人‘從先進’，以此轉入題后，籠括全章文字。”

“接下來兩句發凡卻才是鋪開文章氣象的關竅——”林監丞將卷子按在桌子上，提了口氣，朗聲誦道：“蓋禮樂貴在得中，而君子務乎實勝！”

君子務實！

這兩句就將文章從周末引入后世，從圣人引入君子，從此便可擬先儒語氣，依著原文與章句兩步步論證：前輩文、武、周公三代時的禮樂并非質樸，而是真正允執厥中的王道禮儀。周末已尚浮華，孔子愿以周王三代的禮樂淳化風俗，而當今之世更是以繁章縟飾為禮儀，君子也當遵從質樸的舊禮，以正世風。

“這篇文章初看辭旨清淺，唯因其文字無奇詭之態，無藻饋之色。但其規模閎遠，是教化之文，倡導實學之風。”林監丞掃了下面兩眼，點了兩句：“你們也要記著務實二字，治學要務實，為官也要務實，讀書人要有經世濟民的心思，別叫外頭那些妖麗服飾與花哨話本弄花了眼。”

眾人起身受教，崔燮的頭壓得特別低——外面流行的妖麗服飾和彩圖小說都是他領頭搞起來的，他還是自覺點兒夾緊尾巴吧。

好在林監丞并不真的知道他干了什么，見他頭那么低，還以為他聽課聽得特別入心，便拍了拍他的桌子說：“好了，你上來。我問問你，別人只寫文質之辯，你承題中是怎么想起寫‘夫天下之勢趨于文而不可挽’這句的？”