科舉考試內容的變更，不僅是北方士子不習慣，南方士子也不習慣。

在這一點上，對雙方尚算公平。

降低了經義詩賦的比重，著重策論時務，則對于絕大多數士子來說，都不是個好消息。

大宋皇帝親口說與士大夫共治天下，真宗皇帝趙恒又親自作詩《勵學》（註1）：“……書中自有千鐘粟。……書中自有黃金屋……”并廣開社學和縣學，加上各地書院教學，在歷朝歷代之中，也是唯一不限制商戶子和軍戶子甚至宗室子弟參加科舉的朝代。

教育普及面廣，選拔人才的不拘一格，使大宋的科舉成為一項全民關註的大事，無數寒門子弟通過這條青云梯實現階級跨越，也早就了無數才子佳人的傳奇故事，但同時也讓很多文人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，加上早期的科舉以詩賦取才，經義，策論時務雖然也有，但相比之下，考官看重的“文采”高于“實務”。

趙政本就是個急性子的務實主義者，哪裏耐煩看那種通篇華麗辭藻吹捧皇帝表忠心的美文，他更看重官員治理地方事務和解決問題的能力，而不是夸夸其談的作文水平。

于是在殿試時，他親自出題問策：“朕承中否之運，獲奉大統……方今欲攘外靖民，子大夫與國同患難久矣，宜考前世中興之主，施為次序有切于今者，奇謀碩畫，可以持危扶顛者，其悉意以陳，朕將親覽焉。（註2）”

這題目出得夠寬泛，考校面既有歷史，亦有時事，還要有考生的見解和對策，趙政提出這個要求后，虞允文苦思冥想了幾日，才幫他修改好這篇近五百字的考題，趙政滿意地用于殿試之上，結果看到題目的眾考生，差點眼前一黑就昏過去。

考題裏，隱晦地指出先祖宋徽宗父子導致北宋滅亡，而如今高宗退位，新帝繼位，要中興大宋，既要對外收覆失地，還要對內安撫百姓，政治軍事兩手抓，還得嚴刑峻法，整治吏治……如此種種，讓考生們盡情發揮，談談自己的意見和想法，新帝會親自過目。

真……沒見過罵自己祖孫三代罵這么狠的皇帝。趙政作為穿越者，當然毫無自覺，罵得那叫一個痛快淋漓，這時候就算罵了，別人也只當他是謙虛反省，對這個皇帝更為敬重，只有身為代筆的虞允文，當時聽著趙政的要求起草考題時，暗暗捏了把汗。

哪怕這是趙政自己口述，讓他起草完善的文稿，虞允文也知道，身為皇帝的代筆，他以后少不了會挨群臣的罵，還有考生的罵。

這樣的考題，別說是考生，就算是朝堂上現在站著的大臣們，也很難答出讓趙政滿意的答卷。

可罵歸罵，寫文時那感覺……真的挺爽的。

皇帝自己罵自己祖宗三代，那是謙虛，是反省，是以退為進，可輪到考生們答卷應對時，要敢說皇帝說的對，你家祖孫三代毀了大宋基業云云……基本上就可以告別朝堂，回家種地，今生都甭想再踏上科考升官之路了。

上司肯自我反省是他開明，可并不代表真的能做到虛懷納諫，就唐太宗那樣口口聲聲以人為鏡，說魏征是自己的人鏡的，還經常被魏征的諫言氣得火冒三丈回到后宮號稱要殺了這個杠精，其他皇帝就更不用說了。

如今新帝剛剛繼位，這是他登基后的第一次恩科殿試，能走到這一步的考生，都是全國文人精英中的精英，其中不乏曾經考過幾次科舉的考生，卻都是第一次見到這種“不拘一格”的考題。

殿上的考生汗如雨下，趙政在殿上看著，殿試時間足有六個時辰，從巳時初到戌時末，當中準備了餐食，可由考生自取。

前幾個時辰大多數考生都在琢磨考題，也有人開始起草稿。

殿試時的答卷是不用謄抄，直接原稿交卷由考官審閱，這書法筆跡所占的分數就相當重要，尤其是最后還要選出十份最優試卷給皇帝過目，若是字跡潦草，有污圣目，等于是自毀前途。

況且在殿試考卷批閱時，污損、涂改、錯字、犯忌都會被考官直接拙落，所以大部分考生都會先起草稿，檢查完畢沒有錯漏犯忌之處后，才會謄抄到正式答卷上。

殿試的字數最低是兩千字，沒有上限，但要求不得“全用古今人文字十句以上”、“全用經史子集五十字以上”，避免那些做套題和掉書袋引經據典的考生湊字數水文。

趙政還特地提醒考官們在閱卷時，不必嚴格追求辭賦格律，雖然說考生的真才實學不一定都能從紙上所言表現出來，但從中可以看出考生的學識眼界，胸中抱負，比那些華章美句駢文酈詞更為重要。

如今還能留在汴京朝中的官員，經歷了大半年無假期的工作后，已經對現任新帝的作風有所了解，知道這位喜歡的是能干事而不是能寫能說的，自然也就不敢再像從前一樣，閱卷先看文采。

到下午大多數考生開始謄抄試卷，雖然晚上這文華殿依然燈火通明，但畢竟會影響到定稿時的心情，所以除非真寫不完的，一般很少有考生拖延到最后才開始謄抄試卷。

趙政便帶著虞允文一起走到考生身邊，看他們答卷。

大多數考生在開考前覲見皇帝，按禮部教習的禮儀跪拜，那是連頭都不能抬的，答題的時候有沈浸其中無視四周的，也有眼神好看到皇帝下來的，只要有一個註意到了，引起不安，就容易牽動一片考生的情緒。

趙政看到一個考生見他駐足后竟然嚇得筆都拿不住掉落在地上，不禁搖搖頭，讓人撿起來還給他后，意興闌珊地準備回去。