“敢問小先生，是那三點(diǎn)？”楊阜躬身請(qǐng)教，這次，端得要比之前那次情真意切多了。

“漢羌仇怨，已成沉疴。若要漢羌一心，首要便是對(duì)羌族示之以威。”話說得有些多，馬超便吩咐親衛(wèi)去弄幾杯水過來：看來，勸誘一個(gè)良才，不僅需要魅力、能力、時(shí)間和耐心，更是要需要好多口水......

“先生之前不是還說不分漢羌，何以此時(shí)又說要對(duì)羌族示之以威？”楊阜看到這錦衣少年竟然可以指使那些親衛(wèi)，心中便對(duì)馬超的身份起了懷疑。然而，此時(shí)這錦衣少年說的良策，又正抓著他的心思，他便也無心問詢其他。

“羌族乃游牧民族，漢族乃耕種民族，兩者彼此的關(guān)系，就如同狼和羊。在羌族看來，他們久遭漢人侵略，漢人又占據(jù)大好良田牧場。而他們卻只能生活在邊塞荒涼之地，如此，每當(dāng)羌族糧食短缺之時(shí)，劫掠漢地，便成了唯一的選擇，就如狼要吃羊一般，天經(jīng)地義?！笔绦l(wèi)已經(jīng)將水端了過來，馬超喝了一口后，繼續(xù)說道：“若是沒有一個(gè)強(qiáng)有力的軍事震懾，使得羌族不敢再冒犯大漢天威，那之后兩策俱是空談，毫無可行性矣?！?

“先生所言極是，漢羌之間，歷來紛爭不休，但卻未有過臣服。若是羌族懼于大漢威勢，不敢再踏足漢地一步，那只需從本源上，認(rèn)可羌族，天下歸心，或也是有可能的。”楊阜點(diǎn)了點(diǎn)頭，武力震懾羌族，是必要的，而且是目前最急迫的。

“不錯(cuò)，示之以威，是前提，同時(shí)也是保障。昔漢武大帝兵出匈奴，致使匈奴心驚膽喪，遁于漠北，再也不敢興起吞并漢朝之心，此便是示之以威之功。然武帝雖雄才大略，卻窮兵黷武，一味征討匈奴，卻未懷柔以安匈奴，使得匈奴歸心，由此使得如今漢朝，仍要面對(duì)匈奴的報(bào)復(fù)?！辟Z詡聽得兩人討論，談興也被調(diào)起。

“若無此，那西涼馬家的長子馬超出兵邊塞，一舉使得羌族各部戰(zhàn)栗，甚至鐵羌盟由此分化成東西兩羌。此舉看來，也算是示之以威了?！睏罡窋∮隈R家之手，卻也不以為恥，還能客觀以馬家的功績來論證，此等胸襟，可稱廣博。

而馬超與賈詡對(duì)視一眼，兩人眼中均有一絲笑意：有門兒啊！看來?xiàng)罡穼?duì)馬家并無芥蒂仇恨，之所以不降，而是不知馬家值不值得投靠......

“示之以威，乃是前提保障，但若是要讓羌族歸心，融為一統(tǒng)，還需待之以公?！瘪R超趁熱打鐵，將第二策說了出來，以期盡快說服楊阜。

“此言何意？”楊阜此時(shí)已經(jīng)被馬超的思路吸引，渾然沒有自己去想。事實(shí)上，只要楊阜此時(shí)能靜下來心，便也可猜出‘待之以公’的意義。

“漢羌禍端，大抵是羌人不通漢禮，不懂漢律，肆意妄為。而漢人也視羌人為蠻夷，輕則鄙唾，重則欺凌。漢羌禍端之始，莫不是漢人侵了羌人牧場或是巧取豪奪羌人財(cái)產(chǎn)妻女，而羌人訴苦無門，報(bào)應(yīng)無端，自是連伙起兵報(bào)復(fù)?！?

馬超這番話倒是實(shí)情，說實(shí)在的，漢人也不全是受羌人刀兵的可憐鬼，往往是一些大戶仗著手中權(quán)私，侵奪羌人財(cái)物，而漢人那些官員盡是想著法兒袒護(hù)那些大戶。

大丈夫生于世間，焉能受人欺凌卻無動(dòng)于衷？別說就羌人，就算是只兔子，逼急了也咬人。由此，漢羌兩族之間，你來我往，仇怨越積越深，終于到了不可調(diào)和的地步。

聽完這些，楊阜又點(diǎn)了點(diǎn)頭，完全認(rèn)可馬超的論斷。不說其他，就說他在冀城，也少有接到羌人訴冤之事，即便偶有幾起，那些官員也都是想著法兒偏袒漢人。

“所以，對(duì)羌族要在示之以威的基礎(chǔ)上，待之以公，宣法紀(jì)，權(quán)輕重，調(diào)陰陽。依時(shí)依事，秉公論斷。若是后期，還可對(duì)羌族宣教化、倡禮儀，羌族之人，只要心向大漢，亦可為官為將。將羌胡當(dāng)做親族，予以尊重，不可輕賤欺凌，合漢夷才能睦家邦。”

“先生此言，甚是一針見血，直指要害。而解決之道，有先有后，有張有弛，既不偏袒漢人，又不貶壓羌人，端得是良善之策！”楊阜又做了一揖，隨后說道：“此禮，乃阜代萬千漢羌百姓向先生行禮，還望先生莫要不受？”

“豈可如此？”馬超急忙扶起楊阜，看到楊阜已然心悅誠服，但卻還未到那種死心塌地的地步，便乘勝追擊：“有此兩策，只能是讓漢羌和睦。然而此等狀況，并非我與詡先生心中良景?！?

“噢？如此這般，先生竟還不滿足？”楊阜這下驚詫了，錦衣少年這兩策，只要貫徹下去，定然能徹底解決漢羌百年來的仇怨，然而此刻這錦衣少年居然還說這不是他想要的？

那他到底想要啥？

“示之以威、待之以公后，卻還不能使得雍涼兩州的漢羌之民安居樂業(yè)。必須還得予之以事。”

“予之以事？”楊阜詫異，這一條，他真心不懂。

“神農(nóng)、大禹之為治，以谷物為立國之本，食物便無窮盡，以貨幣進(jìn)行流通，則百姓各取所需。文景之治，休養(yǎng)生息，三十稅一，則萬民歸心，終成武帝之霸業(yè)。重農(nóng)桑而薄徭役，使得漢羌之民均可工不失務(wù)，農(nóng)不失時(shí)，士不失養(yǎng)，官不失祿。由此各安其業(yè)，各司其職，方才是某等心中之漢羌之美景......”

其實(shí)這番話，按照現(xiàn)在翻譯就是：睦鄰友好，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，打造漢羌兩族和諧社會(huì)新篇章......

可楊阜這古人哪里有過這等思想，震驚之下，已被這錦衣少年胸中的大愿給折服，再次跪拜在地，口中直呼：“西涼錦馬超，真乃神人也！”

‘咦？這楊阜，原來已經(jīng)猜到我的身份了......’馬超聽得楊阜呼出他的姓名，豈能不佩服楊阜的眼光及聰慧？

不過，被人一下點(diǎn)破身份，馬超也覺得先前裝得有些過了，趕緊想以喝水來掩飾自己的尷尬，卻不想情急之下，未曾摸到那水盅：

‘咦？我的杯杯呢......’