第37章 蘭阇3

道成寺清姬變

撫子內親王一行人在摩笄縣住了四天。秋雨下下停停，淅瀝不止，摩笄縣下的一個村莊出現了較為嚴重的尸疫。天氣本就不好，路上又有尸疫，縣令建議崔琬再在縣中多住幾日，等管城郡郡守處理完尸疫再出城，于是直到九月十七日，崔琬等人依舊沒有離開摩笄縣。

摩笄縣縣令點燃烽火后，派縣尉牢牢守住縣城的城門，除朝廷信使外，不再放人出入縣城。

佛子的師弟賀蘭奢還了崔琬第三顆人頭。摩笄縣內傅母寺中有一片塔林，塔林邊種了一棵柿子樹。下雨的晚上，柿子樹上有時會掉下青柿子，青柿子十分堅硬，掉在地上就會發出聲響。九月十五日夜裏，塔林中又發出了青柿子落地的聲音，守在寺中的官兵和寺中的僧人都沒有冒雨前去查看。

九月十六日早上，內傅母寺掃地的僧人在一地青柿子中看到了一個包袱。包袱裏滲出的血將石板染成了紅色。

包袱裏裝著一顆猙獰的人頭，和一張用血水模糊寫著“徐業”“三”的東山兔白紙。包袱依舊是黑色的，是一塊割下的魍魎暗衛的衣服。

縣令調走了在內傅母寺輪值的縣中守衛，前去守城。內傅母寺的值守官兵變少，賀蘭奢不會再追殺魍魎暗衛，僅剩的那個活著的魍魎暗衛或許就會在今夜動手，刺殺撫子內親王。

天亮之前，崔琬不敢留撫子內親王獨自待在屋中，于是請撫子內親王與自己在屋中敘舊。敘舊不過是個借口罷了，崔琬在接下護送撫子內親王的任務之前，根本沒見過撫子內親王。

入夜之后，內傅母寺內燭光明亮。

撫子內親王明白崔琬的良苦用心，特意讓婢女紫蟬抱出玄象琵琶，為眾人彈琵琶解悶。撫子內親王贈了奉玄一把名叫“鳴鸞”的琵琶，這琵琶是一位東渡日本的許朝制琴師制作的，制琴師獨在異國，一直想回到許朝，三次西渡都因為風浪大作未曾成功，于是在琵琶上用貝母螺鈿嵌了鳴鸞的圖案，以“青鸞舞鏡，對影悲鳴”自喻。

那位制琴師死在了日本國，撫子內親王決定西渡時，特意帶了她制作的“鳴鸞”，希望能將“鳴鸞”帶回制作它的人的母國，讓琴音在許朝響起，安慰制琴師的亡魂。

撫子內親王早就想將鳴鸞琵琶送給奉玄，以報答他和佛子救下崔琬的恩情、表示對崔琬的感激。撫子內親王知道自己一路行來，危險重重，在崔琬的屋中與奉玄、佛子見面時，她就想讓慈郎取出鳴鸞琵琶送給奉玄，然而慈郎離開后，官兵回報官署外發現了一顆頭，崔琬覺得事情過于血腥，請撫子內親王回避，于是贈琵琶之事就此作罷。

奉玄覺得鳴鸞琵琶過于貴重，不肯收下，只肯暫時借用。

長夜無聊，奉玄抱著鳴鸞、撫子內親王抱著玄象，二人合奏了一遍陛下所制《催馬》大曲中的《契苾兒》?！镀跗儍骸穾в泻L，撥子急急撥弦，琴弦下鐵騎齊奔之聲傾瀉而出，馬蹄聲雜沓，有如狂奔在草原上、踩踏在巨浪上，豪氣萬裏，直沖云霄——這正是陛下在壯年時擊破易勿真莫何后所作的大捷武曲。

撫子內親王曾親自向陛下求學《催馬》大曲，多次與陛下共奏《契苾兒》——在太極宮中，除陛下之外，再無人能將《契苾兒》彈出撫子內親王那般的殺伐奔騰之感。

奉玄與撫子內親王共奏《契苾兒》，一曲奏罷，各自嘆服。眾人都被這曲子刺激得困意全消、亢奮不已。

撫子內親王收撥之后，對奉玄說：“郎君雖是世外之人，彈奏時卻讓我隱隱看見戰場遺風。”

奉玄不好說自己小時候就坐在作曲者身邊，從小就是這樣聽來的——他跟著老師雷執一學《契苾兒》的時候，費盡了心思去想怎么才能彈得像阿翁一樣——只說：“這是我的老師的功勞，我的老師以琵琶聲中的殺伐之氣為先皇稱道?！?

“原來是這樣。”

撫子內親王暫時休息。紫蟬擊節，棱伽、慈郎對奏古琴與十三弦箏，彈奏日本國《連獅子》，琴聲深雅、箏聲明快。

佛子拿出名笛“準提”，與奉玄合奏了一遍《劍器渾脫》。

奉玄聽過佛子吹笛，真的看到佛子吹笛，臉紅得自己都覺得燙。佛子的笛子吹得很好，轉音極佳，在九重佛塔上，佛子為什么不提自己精通吹笛呢。

夜半時分，內傅母寺的敲了鐘。內傅母寺有半夜敲鐘警惕火燭的習慣，銅鐘“當——”的一聲久久回蕩在佛寺上空，更顯得夜空孤寂。

崔琬說：“我不善音律，不如給大家講個故事吧。”他看向撫子內親王，道：“師匠，我曾遇到過一位日本國遣朝使，聽他講過一個日本國故事，這故事和佛寺的鐘聲有關，是一種經變故事，名叫《道成寺清姬變》，我聽到鐘聲，就忽然想起了這個故事。我聽說日本國有一首琵琶曲，與此同名，師匠練習琵琶多年，不知是否聽說過這個故事？”

“啊，我聽過?！兜莱伤虑寮ё儭放们菑倪@個故事改編而來，是一首長曲，可分為起、承、轉、變、破五支小曲，和一段尾聲。大人知道這故事，不妨將故事講一遍，我為大人點出故事的起、承、轉、變、破，在大人講完故事后，為大家彈奏一遍這個故事?！?