第115章 不還3

不還。

陛下名叫荀元度，是太宗的親兒子、高宗的親弟弟。

陛下姓荀。云平荀氏，陛下的郡望是云平。

陛下的哥哥高宗諱“元倧”。倧是傳說中的上古神人，太宗在自己這個兒子出生時，曾對自己的這個兒子寄予厚望，為他取了很好的名字。可惜他的這個兒子體弱。

太宗曾說：“倧兒仁德”，后來太宗有了自己的孫女崇劭，他抱著小小的崇劭，逗了半天，說：“奇耶，此女大類其伯。”

太宗曾說高宗仁德，曾說孝仁皇太女像高宗。孝仁皇太女的穩重仁厚確實像高宗。高宗和孝仁皇太女都……短壽。

天不假年。

陛下四十歲即位，如今已在位二十九年，成了許朝在位時間最久的皇帝。如今已是干佑八年，干佑這個年號竟然已經用了八年了，隆正年間已經過去很久了。陛下有時候回憶起以往，會想自己是不是不夠仁德……要不然自己怎么活得這么久呢？

隆正十九年，皇太女崇劭去世，淮王崇愷野心畢露，發動宮變。

淮王擁兵圍住了陛下的寢宮，淮王抱著陛下的膝蓋痛哭。陛下也想哭。其實這天下除了給愷兒，還能給誰呢？

陛下此后不再問政，避居在太極宮深處。

陛下漸漸不再渴望俗世的一切。他是失去了權力的帝王，當一位帝王握有權力時，他要為家國負責，當他失去了權力，他得到了禮佛的自由。釋迦牟尼是在放棄王位后才成佛的，皇位和佛心并不相容。

其實個性和皇位也不相容。

如果一個有個性的人成了皇帝，最終不是他把皇位毀了，就是皇位把他毀了——

陛下覺得他的愷兒就是這樣太有個性的人。他不知道愷兒像誰，愷兒的心太冷。

不過，既然他連天下都割舍了，子女……子女也就隨他們去吧。

陛下去年得了一場重病，病愈后受了菩薩戒，此后他再也沒見過自己的子女，他不想見。

太子妃比太子有孝心，太子妃日日向陛下請安，陛下不見子女，有時候會見一見自己的兒媳。其實陛下也并非不想見子女，他只是不想見自己的那幾個兒子——他思念自己的小女兒，可是他的小女兒已經被廢為庶人了，他見不到。

陛下最近在註解《金剛般若波羅蜜經》，他有的是時間，他有的也只是時間。為了消磨漫長的時間，他慢慢攬卷，親自註解經文。

金剛般若波羅蜜經。金剛，般若，波羅蜜。

金剛乃是世間最堅牢之物，能破一切法障。般若乃是大智慧。波羅蜜是到彼岸……此經猶如金剛，念誦能破一切煩惱，能得大智慧，使人最終脫離三界苦海，到達極樂彼岸。

陛下又從頭念起經文：

如是我聞。一時佛在舍衛國……飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。1

《金剛般若波羅蜜經》的佛是平易近人的佛，不顯示神通，行為與凡人無二，他要親自乞食，赤足走在路上，回來后洗去腳上的塵土。

已經要入秋了，太陽還是很大。宮人通傳：太子妃在凈居殿外給陛下請安。

陛下讓人請太子妃進殿。

太子妃給陛下縫了新鞋，將鞋拿給陛下。陛下心想，佛要赤足走路，他有鞋穿。

陛下試了試鞋，說：“好。”

太子妃問陛下：“兒臣扶父皇走一走？”

“嗯，嗯……”陛下沒脫下新鞋，對太子妃說：“是該走走了。朕好幾天沒出過屋子了。滿愿，你舅舅給朕送了畫，朕每天看著畫，在床上臥游畫境。畫裏沒有人，只有些閑云野鶴，朕看了心裏清凈。”

陛下話裏有話。

太子妃小心翼翼扶著陛下走出寢殿。

陛下去年生過病后，走路不像從前，現在他走路得靠人扶著了。他老了。

陛下說：“滿愿，你舅舅身體還好嗎？朕聽說京城裏又鬧起了痢疾，魏國公身體不好呢，國公夫人去世之后，他也一直難過得厲害。我們都老了……老了身體就容易不好，朕叫魏國公來下棋，他寫信說自己連上轎子的力氣都沒了。難為他外孫孝順，天天陪著他。”

魏國公有外孫陪著，他沒有。

太子妃說：“多謝父皇掛念，兒臣一定向舅舅轉告父皇的掛念。”太子妃笑著勸陛下多加餐飯，對陛下說：“兒臣的舅舅身體尚好，每次吃飯能吃一整碗。父皇也要努力吃飯。”

陛下哈哈大笑，說：“不知道崔老藏了什么好米，竟然能吃一碗飯。”

“兒臣回去了，就去問舅舅要米，再配上素菜，給父皇送來。父皇嘗嘗。”

“難為你有心。”陛下說：“讓永隆給朕送來吧，朕見見他，看看朕這個孫子長高了沒有。”

陛下其實想見外孫。可是見不著。他的小女兒崇幻成了庶人，崇幻的子女當然也成了庶人，他見不著。他長女崇劭的兩個兒子，弟弟靖之生死未卜，哥哥彰之身在封地——他能見彰之，可是他不愿意讓彰之入京。彰之在封地過得更自在，一旦入京，他那太子舅舅又要天天見他，他那太子舅舅見他，明明是貓見耗子沒安好心，偏偏又要裝出一副甥舅和諧的樣子來。

太子妃扶著陛下走了一段路，一路陪陛下說笑。陛下面上說笑，腳上穿著新鞋，走了一會兒，漸漸感到了磨腳。新鞋難免磨腳。

釋迦牟尼佛去乞食時，是赤足去的。

陛下對太子妃說自己累了，太子妃扶陛下往回走。陛下走到自己的寢殿前，看到了匾額——凈居之殿。

他現在住的這宮殿是他的孝順兒子崇愷給他修的，特意修了讓他禮佛。殿成之時，陛下為佛殿取名為“凈居之殿”。

愷兒不禮佛，不知道“凈居”的含義，只以為殿名是清凈的居所的意思。

凈居是阿那含的住處。佛教的阿那含住在凈居天，阿那含有“不還”、“不來”的含義。阿那含是一位不再還來世間受生的圣者。