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第四十九章黑色的牧羊棍（1 / 2）

洛爾琴-泥鰍明顯是多慮了。

「泥鰍，你對于咱們的這個國家，還缺少正確的認識。我建議你去切奴克特別州，跟著揚庫洛夫斯基學習幾個星期，他會告訴你答桉的！」

泥鰍有些將信將疑，但他將姿態(tài)擺得很低：「可是，揚庫洛夫斯基應該很忙，他大概沒空來教我！」

「你跟著他干活就行了。你是個聰明人，該學會的你自己會學會的！」斑鳩說到。

「那囤積糧食的事情可能會耽誤了？」

「不差這么個把月的，現(xiàn)在還是春季，離秋糧收割還早著呢！」斑鳩說到。

「好吧。我會去的。」

洛爾琴的心頭那塊大石終于是勉強放了下來——至少不會是自己偷稅漏稅被發(fā)現(xiàn)了。

他和沃伯格不同，沃伯格吃了個巨額罰單，在洛爾琴看來多少有些冤枉。可是他自己倒是真的有些……嗯，不太干凈的。

「對了——」斑鳩突然提高的聲音嚇了洛爾琴一跳，等他發(fā)現(xiàn)斑鳩轉身從書柜里拿出一本書來遞給自己的時候，他才又放下心來?！浮@一本書你拿去讀一下！」

洛爾琴-泥鰍雙手接過來，說到：「是你的最新著作嗎？」

「不是。不過，像你這樣的人，最好把它給背下來！」斑鳩說到?！覆蝗坏脑挘遗履銓肀坏跛涝阡撹F廣場上！」

洛爾琴倒轉了白色的書封，只見上面用阿美利加語寫著書名——《1848年至1850年的法蘭西》

……

時間很快變來到了1852年的夏天。

在這一年，美國誕生了歷史上第一支黑人歌劇《黑色的牧羊棍》，從名字就可以聽得出來它大概是在講什么——是的，就是你這個lsp想象的樣子。

這倒是無可厚非，畢竟所有的藝術一開始都是從生殖崇拜開始的，至于后面所衍生出來的各種藝術表現(xiàn)形式，無非都是對這種崇拜的修飾。

只不過滑稽的是，這一時期的黑人藝術，其實絕大多數(shù)是由白人來表演的。

白人演員用油墨將自己的臉涂黑，模彷著黑人的樣子，做著各種各樣滑稽又低俗的表演，白人觀眾們特別喜歡看這個。

與此同時，在馬薩諸塞州和密西西比州等鄉(xiāng)下地方，還有流動的大篷車帶著各種稀奇古怪的東西來滿足觀眾們的獵奇愛好，比如：會吞刀片的日本人，長辮子瞇瞇眼的清國人，操蛇之神印度人，下面可以喝啤酒的愛爾蘭人，可以將工具纏在腰上的非洲人……

這一時期的美國社會，將各種對于少數(shù)族裔的歧視表現(xiàn)得淋漓盡致。

但是偏偏這是一個標榜「自由」的國度。

盡管距離地理大發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去300多年了，世界各地的人們對于新大陸的認知還是充滿了各種幻想，認為這里到處都是黃金，哪怕在這里洗碗都能每個月掙好幾個美元，哪怕在野外閑逛都能從地上撿到金子。

移民的熱潮從來沒有停止過，人們對于美好生活的向往掩蓋了理智。畢竟地獄有18層，第17層的人們難免會覺得下一層更好。

飛速發(fā)展的美利堅，從某種程度上其實并沒有辜負他們的向往，有很多移民在大浪淘沙之后還是扎下了根來。

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