反而下詔優容待之。如果曹叡不是圣人的話，那只能說明他是心虛了。這樣一來，也能夠解釋為何曹植寫成《感甄賦》之后，曹丕明知其情，卻毫無反應，他是不敢反應，因為他和自己兒子一樣心虛。

曹植一提甄宓的名字，這兩位帝王就諱莫如深?？梢姴苤埠驼珏抵g，絕非毫無交集，而這個交集，就是奏章裏所謂“絕纓”之事。

史書上沒有曹植和甄宓接觸的記載，不過卻可以通過兩人的履歷來加以印證。

建安二十一年（公元216年）年底，曹操東征孫權，當時隨他去的有卞夫人、曹丕，還有甄后的兩個孩子曹叡與東鄉公主。甄后卻因為生病，留在了鄴城。而同時留在鄴城的，還有曹植。

本來這也沒什么，你住你住的太子府，我住我的藩王邸，兩不相涉?？刹懿僭诔稣髦?，卻對曹植說了一番奇怪的話：“我當年做頓丘令的時候，是二十三歲，回想起當時的所作所為，至今仍然無愧于心。你今年也二十三了，可要自己加油啊。”（吾昔為頓丘令，年二十三。思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與?。?

曹操二十三歲做了什么事情呢？他大造五色棒，巡游街道，看到有犯禁之人，無論有無背景，一律活活打死。顯然，曹操是希望曹植也這么做。

這就奇怪了。曹操當時所處的環境，是漢末混亂時期，豪強橫行，有此一舉理所當然?？山ò捕荒甑泥挸?，治安相當良好，能出什么事？

除非曹操囑咐曹植留神的，不是什么治安事件，而是政治事件甚至叛亂。所以曹操拿自己在頓丘令任上的所作所為做例子，勉勵曹植拿出狠勁來，該出手時就出手。曹植在此時所扮演的角色，相當于內務部或者安全局的最高領導，在曹操和曹丕遠征期間確保大后方許都、鄴等幾個重鎮的安全。

而這時候甄宓在做什么呢？《魏略》記下了這樣一件小事：曹操在這一次東征時，不光帶著自己老婆卞夫人，還帶走了甄宓的一兒一女。一直到次年的九月，大軍才返回鄴城。卞夫人回來以后看到甄宓光彩照人，很奇怪，問她說你跟你兒女離別這么久，應該很掛念才對啊，怎么反而容光煥發更勝從前呢？甄宓回答說：“有您照顧他們，我還擔憂什么呢？”（自隨夫人，我當何憂！）

這個心態是很可疑的。兒行千裏母擔憂，兒女隨軍出征，就算是有可靠的人照顧，當母親的最多是“不擔心”罷了?？墒窌厦枋龃藭r甄宓的狀態，用的詞是“顏色更盛”。註意這個“更”字，說明甄宓的面色，比與兒女離別時更加光彩照人。換句話說，自從建安二十一年她公公婆婆丈夫兒女離開以后，甄宓非但毫不擔憂，反而一直很高興。

人逢喜事精神爽，人的心理狀態會如實地反映在生理狀況上。本該“不擔心”的甄宓，卻變得“很高興”，說明甄宓高興的，并不是兒女出征一事。那么她到底在高興些什么呢？

在這之前，曾經有一次卞夫人隨軍出征得了小病，甄宓聽說后徹夜哭泣，別人告訴她只是小病，已經痊愈了，甄宓繼續哭，不相信，說這是卞夫人安慰自己。一直到卞夫人返回鄴城，甄宓望著她的座位哇哇大哭，說這回我可放心了，把卞夫人感動壞了，連連稱讚她是孝婦。

這兩件事都是相當高明的馬屁，高明到有些肉麻和做作，很有些王莽式的謙恭。就連裴松之都質疑說：“甄諸后言行之善，皆難以實論。”因此這些行為說明不了甄宓是孝婦，只能證明她有智慧，工于心計。她越是處心積慮地討好卞夫人，越證明她是在掩飾些什么，圖謀些什么。

建安二十三年春正月，京兆金祎、太醫令吉本、少府耿紀、司直韋晃等人在許都發動叛亂。曹操的心腹王必身死。一個帝國的政治中樞居然發生了近臣叛亂，而且還是發生在劉備與曹操在漢中大戰之時，關乎曹魏的生死存亡，這已經不能用警衛疏失來解釋。

這種叛亂，必然是經過了長期醞釀、籌備和組織。所以它雖然爆發在建安二十三年，策劃卻應該是在更早的時候。

比如建安二十二年。

在那一年，鄴城的太子妃恰好正因為一些說不清道不明的事情即將完成而變得特別高興。這兩者之間，很難說沒有什么因果聯系。

那么一個大致結論便可以得出來了：甄宓，正是這一起叛亂的幕后推手。她在建安二十二年安排好了一切，親手種下這些叛亂的果實，然后興致昂揚地看著它們發芽、結果。