姜祎成對(duì)此其實(shí)是可以理解的，有時(shí)候連她自己都會(huì)想要到一顆遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)債務(wù)的行星上，度過(guò)這副身軀剩下的時(shí)光——雖然這是《泛太陽(yáng)系交易法》所不允許的。因此其實(shí)簡(jiǎn)佚在某種程度上還算是完成了她的心愿，這讓姜祎成不禁對(duì)那位幸運(yùn)的探險(xiǎn)家產(chǎn)生了一絲嫉妒。

而她很快發(fā)現(xiàn)，在簡(jiǎn)佚的遺言之后紙質(zhì)筆記上竟然還有內(nèi)容。字跡和前面不太一樣，是用完全的卡謝文字寫(xiě)的，姜祎成猜測(cè)這應(yīng)該是簡(jiǎn)佚的卡謝人朋友們?cè)谒ナ乐笱a(bǔ)充的記錄。

從補(bǔ)充的內(nèi)容上看，這是卡謝人修建和維護(hù)“至純之墓”的過(guò)程——他們稱(chēng)呼簡(jiǎn)佚為“至純”，或許是讚賞他對(duì)他們的真摯感情。

由于簡(jiǎn)佚已經(jīng)說(shuō)明了自己并不會(huì)真的死去，因此他的卡謝人朋友沒(méi)有為他修建傳統(tǒng)土葬陵墓，而是準(zhǔn)備了一塊開(kāi)放之地作為存放遺體的場(chǎng)所。在他的這副身軀失去生命活力之后，卡謝人朋友們把他的穿梭機(jī)改造成了棺槨，并且在遠(yuǎn)離人煙的荒野中找到了一處與眾不同的圓形山丘，把他的遺體安放在了山頂上。

他們本以為這裏無(wú)人問(wèn)津，平原的道路也適合騎“風(fēng)鳥(niǎo)”——就是那種被馴化來(lái)用作騎乘和拉車(chē)的雙足行走大動(dòng)物——便于朋友們?cè)诿磕晏囟〞r(shí)節(jié)對(duì)他進(jìn)行紀(jì)念。然而讓簡(jiǎn)佚的卡謝人朋友們沒(méi)想到的是，這片貌似無(wú)人的干熱區(qū)域卻在另外一些異族“野蠻”人的遷徙道路上。

卡謝人就這樣在途中遇到了二橙的部落。為了防止這些“野蠻人”玷污朋友的遺體，卡謝人以武力驅(qū)逐了這些淺橙色皮膚的“次人”。就像人類(lèi)文明之前發(fā)生的白人歧視黑人一樣，卡謝人也不把二橙的族群當(dāng)作和自己一樣的人，他們?cè)隍?qū)趕這些“次人”的時(shí)候也殺掉了幾個(gè)，對(duì)此卡謝人并沒(méi)覺(jué)得有什么大不了的。

不過(guò)，倘若卡謝人已經(jīng)把驅(qū)逐二橙部落的事情寫(xiě)進(jìn)了筆記裏，那么也就意味著二橙并不是在部落遭襲之后立刻逃往隕星山上的——想來(lái)也是，如果卡謝人本身就是為了阻止“野蠻人”接近隕星山，那么必然不會(huì)允許二橙往山的方向逃跑。

那么這也就意味著，二橙是在部落遭襲而離開(kāi)隕星山附近之后，再度回來(lái)爬上了那座山丘的？那它這個(gè)行為代表著何種含義？

姜祎成有些意外自己之前對(duì)二橙的畫(huà)的理解出現(xiàn)了這樣的偏差，二橙去爬那座隕星山不是為了逃離什么，而是為了去尋找什么。或許就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)那些騎“風(fēng)鳥(niǎo)”的怪人在守護(hù)一座山，它才會(huì)去偷偷爬上那座山去探查那些外來(lái)者是在守護(hù)什么。

如果真是這樣，那么卡謝人本來(lái)是為了保護(hù)簡(jiǎn)佚的遺體才驅(qū)逐“野蠻人”，卻因此勾起了“野蠻人”的好奇心，讓二橙真的去親眼看了簡(jiǎn)佚的遺體。幸好在這之后二橙就被姜祎成發(fā)現(xiàn)而沒(méi)有再回到它的部落，否則“神”的遺體的存在就為“野蠻人”部落所知曉了。

然而即使現(xiàn)在二橙的部落還不知道那座奇怪的山上有什么，人類(lèi)文明也已經(jīng)得知了簡(jiǎn)佚遺體的存在。之后星際開(kāi)發(fā)集團(tuán)必然會(huì)去回收簡(jiǎn)佚的遺體，并且與卡謝人和二橙的部落取得聯(lián)系。

“藍(lán)珀”作為一顆發(fā)展數(shù)十億年、孕育出本土文明的行星，終究要被人類(lèi)的開(kāi)發(fā)者所打擾了。

————————————

註釋?zhuān)?

1高等動(dòng)物是一個(gè)相對(duì)概念，對(duì)于地球起源的生命系統(tǒng)，一般稱(chēng)脊椎動(dòng)物門(mén)為高等動(dòng)物。此處指行星“藍(lán)珀”本土起源具有類(lèi)神經(jīng)中樞和較強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力的動(dòng)物。

2這個(gè)設(shè)定參考古代俄羅斯的“紅角（kpachыn_yгoл）”——說(shuō)明了在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，個(gè)人房屋建立一定固定標(biāo)準(zhǔn)的宗教設(shè)施仍是可行的。

3全勞動(dòng)力：在農(nóng)業(yè)社會(huì)中可以從事所有勞動(dòng)項(xiàng)目的社會(huì)成員。