摘 要：卞之琳作為我國(guó)詩(shī)歌史上較少一直致力于新詩(shī)格律創(chuàng)作與理論探索的優(yōu)秀詩(shī)人，他在詩(shī)歌有限的字句里追求無(wú)限的情懷，把哲理用意象表達(dá)，用情感表現(xiàn)理智，他借鑒西方詩(shī)歌理論，但同時(shí)又完美融合了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)美。《斷章》作為卞之琳最為讀者所熟知的作品，短小精煉但卻意蘊(yùn)無(wú)窮，解讀《斷章》也被看作是了解卞之琳作品中不可缺少的一部分。

關(guān)鍵詞：卞之琳;斷章;古典詩(shī)美

作者簡(jiǎn)介：胡可（1994-），女，漢族，云南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：i206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）

一、詩(shī)人整體觀照

卞之琳是上世紀(jì)三十年代活躍于我國(guó)文壇的現(xiàn)代派代表詩(shī)人之一，他一方面接受西方象征派詩(shī)歌的影響，另一方面又繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。他的詩(shī)文字精煉、含蓄而又富有理性的光輝，構(gòu)思別致、新穎，風(fēng)格清新淡雅，用筆精純，言有盡而意無(wú)窮，讀來(lái)耐人玩味，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。卞之琳作詩(shī)惜墨如金、精益求精，所以他的詩(shī)作數(shù)量遠(yuǎn)不及戴望舒、徐志摩等人多，且每首詩(shī)的濃縮度都很大，顯得精巧、別致。卞之琳、戴望舒等都是尋求達(dá)到“純?cè)姟本辰绲闹袊?guó)現(xiàn)代派的詩(shī)人。其中，戴望舒、何其芳屬“主情派”，受到的主要是西方前期象征主義“自我表現(xiàn)”的影響，他們都比卞之琳更熱情更主動(dòng)，當(dāng)時(shí)代的大潮瓶來(lái)時(shí)，都積極地轉(zhuǎn)到一種新的生活方式中，并不拒絕表達(dá)自己的襲怒哀樂;而卞之琳則從自身的冷靜、克制、超然的個(gè)性出發(fā)，認(rèn)同了中國(guó)傳統(tǒng)歌尤其是嵇康的“玄言”到姜夔的“無(wú)情”，吸收的是西方后期象征主義“放逐情感”的理性，形成中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上獨(dú)特的含蓄、冷靜、富于理趣的詩(shī)歌風(fēng)格，成為中國(guó)現(xiàn)代派中的“主知派”詩(shī)人。卞之琳的鑄歌作品如《投》、《無(wú)題五》、《斷章》、《舊元夜遐思》、《圓寶盒》、《對(duì)照》、《航海》、《距離的組織》等，揭示了一定的人生哲理，散發(fā)出智慧的光翠，以一種中國(guó)傳統(tǒng)的圓渾意境和“似思非思”的哲理趣味而獨(dú)具魅力。其中，《斷章》以其含蓄雋永和暗含的時(shí)空組合及辨證的主客聯(lián)系而讓人回味無(wú)窮，把玩不已，成為卞詩(shī)的代表。

二、《斷章》特色簡(jiǎn)析

“斷章”之意，直譯就是截?cái)嗔说恼鹿?jié)，其實(shí)也就是無(wú)題或無(wú)名的意思。就坐著自己介紹，原是一首長(zhǎng)詩(shī)，但全詩(shī)滿意的唯有這四句，于是便拋棄其它使這四句單獨(dú)成詩(shī)，這也是“斷章”這一詩(shī)題的由來(lái)。看這首詩(shī)，讀者首先獲得的印象就是因?yàn)槟撤N似曾相識(shí)的熟悉而致的親切，這種親切有兩個(gè)：其一是題材內(nèi)容上的。詩(shī)寫的是立橋和登樓看風(fēng)景還有月照人眠的情形，這種情形原本是古典詩(shī)歌寫作中極為常見的題材內(nèi)容。其二是表現(xiàn)方式和技巧上的。在詩(shī)歌文本的建構(gòu)中此詩(shī)在造句一端，無(wú)論是“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”兩句，還是“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”兩句，都采用了我國(guó)古典詩(shī)文中較為常見的互文手法。

《斷章》全詩(shī)只有34個(gè)字，是首簡(jiǎn)短精煉但卻蘊(yùn)含了豐富內(nèi)涵的小詩(shī)。詩(shī)人曾表示，《斷章》中表現(xiàn)的是一剎那的意境，在描寫時(shí)，詩(shī)人想到了世間萬(wàn)物之間的關(guān)系，“你”可以“看”世間萬(wàn)物，同時(shí)“你”也是世間萬(wàn)物，可能正在被他人“看”。雖然作者本人認(rèn)為，《斷章》并不是他最滿意的作品，但不可否認(rèn)的是學(xué)界對(duì)于卞之琳詩(shī)歌的研究中，對(duì)《斷章》的分析占據(jù)了大部分。讀者可以從不同的角度去解讀詩(shī)歌，有不同的理解、分析，心境不同對(duì)詩(shī)歌的解讀也不同，這應(yīng)該是也是這首詩(shī)歌發(fā)表以來(lái)一直深受讀者喜愛的原因之一吧。卞之琳曾在《雕蟲紀(jì)歷》自序中明確表示過，他對(duì)于白話新體詩(shī)的寫作，并非只是“歐化”，而是“中西結(jié)合”，這樣的寫作特點(diǎn)會(huì)在詩(shī)的外在表現(xiàn)上會(huì)較為明顯地表現(xiàn)出來(lái)，在詩(shī)的內(nèi)在意蘊(yùn)上較為含蓄地表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，詩(shī)人也明確地表示，在寫作中喜歡將傳統(tǒng)文學(xué)作品中的“意境”與西方文化中常有的“戲劇化”處境相結(jié)合。這樣的寫作方法也在《斷章》里表現(xiàn)得淋漓盡致。《斷章》用的是西方意象派的殼子，裝的是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的意象，表達(dá)的是萬(wàn)物相對(duì)的思想觀念。

雖然詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的自白表達(dá)明確，但目前學(xué)界對(duì)詩(shī)歌的理解研究主要觀點(diǎn)有三種，即“哲理說(shuō)”、“裝飾說(shuō)”和“愛情說(shuō)”。不管傾向于哪種說(shuō)法對(duì)《斷章》進(jìn)行解讀，都不過是“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈密雷特”，讀者通過對(duì)《斷章》的解讀表達(dá)自己看到的“風(fēng)景”罷了。

詩(shī)歌共有四句兩節(jié)，雖然簡(jiǎn)短，但是有著明顯的首尾相連。音義回旋的寫作手法，也因此使得詩(shī)歌讀起來(lái)很有美感。詩(shī)的上節(jié)“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。”看似描寫的是一幅風(fēng)景畫，但卻沒有對(duì)“風(fēng)景”進(jìn)行具體的描寫，詩(shī)句的描寫重心是“看”，通過“橋上人”看“風(fēng)景”，本該看“風(fēng)景”的樓上人卻在橋上人這樣“看與被看”的關(guān)系描寫，表達(dá)出“人”與“人”之間息息相關(guān)、相互關(guān)聯(lián)的哲學(xué)理念。這一節(jié)的描寫中，主體是“人”，主要?jiǎng)幼魇恰翱础保饕h(huán)境是“風(fēng)景”，雖只是字面上的描寫但已經(jīng)讓讀者形成了動(dòng)態(tài)的、循環(huán)的“看”的過程了。詩(shī)的下節(jié)“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”仍然使用了“回環(huán)”的寫作手法，塑造了一幅“詩(shī)中畫”。詩(shī)句的描寫重點(diǎn)是“裝飾”，通過“明月”裝飾“你的窗子”，而“你”裝飾“別人的夢(mèng)”這樣“裝飾與被裝飾”的關(guān)系描寫，更為強(qiáng)調(diào)“物”與“物”之間息息相關(guān)、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系。兩節(jié)詩(shī)歌的句式整齊、布局相同，用著相同的描寫手法、修辭手法表達(dá)著相同的思想觀念。由于詩(shī)歌采用“第二人稱”的敘述視角，增加了讀者與詩(shī)作的欣賞與解讀的距離，使得讀者能在詩(shī)歌解讀的普遍性上增加了自我解讀的個(gè)體性。加之詩(shī)人在詩(shī)作的中塑造的內(nèi)在意蘊(yùn)較為開放，這些因素都使得詩(shī)歌本身都具有了更多的解讀可能性，也為讀者留下了更為廣闊的解讀與理解空間。

《斷章》獨(dú)特點(diǎn)還表現(xiàn)在對(duì)于意象的使用上，作者使用新穎的構(gòu)思和精巧的語(yǔ)言構(gòu)造出了幾組畫面。詩(shī)人以空間的轉(zhuǎn)換為線索織就了一張“網(wǎng)”巧妙地將看起來(lái)散亂、無(wú)關(guān)的人與物連接起來(lái)，通過“看”與“被看”的動(dòng)作轉(zhuǎn)換、“裝飾”與“被裝飾”的關(guān)系轉(zhuǎn)換使得詩(shī)歌在時(shí)間和空間上都具有了交錯(cuò)卻重疊的效果，同時(shí)也造成兩節(jié)詩(shī)歌具有“若即若離”的相互關(guān)系，可獨(dú)立理解又可以相互映襯。此外詩(shī)中的小橋風(fēng)景、明月、窗子都是古典詩(shī)歌中吟詠得爛熟的常見物，但是經(jīng)過詩(shī)人的精心選擇、調(diào)度、安排、組織，這些語(yǔ)言就增強(qiáng)了空間內(nèi)涵和陌生化效果。當(dāng)詩(shī)中的意象設(shè)置：橋、樓、明月、窗子等依次展現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)成了一種錯(cuò)落有致的意象結(jié)構(gòu)，讓人體會(huì)到古典詩(shī)意的氣韻流動(dòng)之美，而人稱視角的自由轉(zhuǎn)換，又使全詩(shī)富于歧義與含混，帶來(lái)了模糊性和不確定感。

三、小結(jié)

《斷章》到底要寫什么呢？余光中曾評(píng)價(jià)《斷章》是為了寫世間萬(wàn)物之間相互影響。相互聯(lián)系的關(guān)系。卞之琳在晚年曾經(jīng)這樣說(shuō)起《斷章》說(shuō)：

“這首短詩(shī)是我生平最屬信手拈來(lái)的四行，卻頗受人稱道，好像成了我戰(zhàn)前詩(shī)的代表作。”[1]不管卞之琳在《斷章》中想要表達(dá)的是什么，《斷章》中似說(shuō)理似訴情的表達(dá)，既含蓄又豐富的意蘊(yùn)內(nèi)涵，中西結(jié)合的詩(shī)美追求等詩(shī)歌所承載的特點(diǎn)，都是時(shí)至今日越來(lái)越多讀者喜愛并解讀《斷章》的緣由。

注釋：

[1]卞之琳.卞之琳文集[m].合肥：

安徽教育出版社，2002：

參考文獻(xiàn)：

[1]卞之琳.卞之琳文集[m].合肥：

安徽教育出版社，

[2]陳文杰.卞之琳詩(shī)歌刪改與詩(shī)歌藝術(shù)研究[d].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，

[3]孫嘉琪.論卞之琳三十年代詩(shī)歌的“化古”[d].南京：南京大學(xué)，

[4]方長(zhǎng)安，王立揚(yáng).如何寫新詩(shī)：卞之琳[j].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（05）