不過(guò)敖臻明顯低估了龍珠的偉力，只見(jiàn)龍珠鯨吞一般將雷霆精氣吞噬煉化，隨著海量的雷霆精氣的灌注，洞天內(nèi)的雷霆規(guī)則不斷的增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼之間就已經(jīng)徹底圓滿。

隨著雷之規(guī)則的圓滿，洞天最下層的九重天罡層緩緩的朝著九重雷域衍化。隨著時(shí)間的流逝，這九重天罡層化作了九重雷域，迅速完成了練假成真的積累，化作了真實(shí)的存在。

真龍劍、乾元法印顯然沒(méi)有龍珠的底蘊(yùn)，直接被強(qiáng)大的雷霆之力打成粉碎，然后被敖臻重新祭煉成型。再被雷霆打碎，重?zé)挘粩嗟闹貜?fù)著。

隨著時(shí)間的流逝，真龍劍和乾元法印越來(lái)越強(qiáng)，漸漸的雷霆再也無(wú)法對(duì)其造成損害。等到雷霆再也無(wú)法對(duì)其造成損傷之時(shí)，已經(jīng)是初步達(dá)到五星絕巔的門(mén)檻。

只見(jiàn)三尺六寸五分長(zhǎng)的真龍劍變成了三寸六分五厘大小的袖珍小劍，但其散發(fā)的鋒芒卻能輕易劃破虛空。

乾元法印的大小沒(méi)有變化，但其內(nèi)蘊(yùn)含的人道雜念卻被雷霆之力給湮滅的干干凈凈。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的懸浮著，卻散發(fā)著鎮(zhèn)壓天地乾坤的偉力。

敖臻同樣也獲益匪淺，他的心神感受到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)，生命的輪回，心靈境界不斷的拔升著，仿佛沒(méi)有止境一般。

心靈境界的升華，亦是反饋在敖臻的法體上，讓乾元法體更加璀璨不朽，好似一尊無(wú)上的神靈，神威無(wú)量！

“究竟是什么人在渡劫，竟然敢在九天之上引動(dòng)雷劫，直入根源之中！”

而敖臻渡劫的動(dòng)靜，也驚動(dòng)了天地之間許多的頂級(jí)修行者，他們?cè)诙刺熘畠?nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，見(jiàn)到那九天之上的雷海，頓時(shí)無(wú)比的震驚。

要知道九天之外，是劫數(shù)的根源，也是劫數(shù)最兇猛的地方！古往今來(lái)，也只有傳說(shuō)之中的人族三皇，曾經(jīng)前往九天之外渡劫，至于后來(lái)人，卻是再無(wú)人有這般神通手段。

敖臻渡過(guò)九重雷劫之后，便感覺(jué)到這方天地對(duì)自己的束縛。天地仿佛一方牢籠一般，籠罩在他的頭頂上。

自然而然的，敖臻心中就生出了一股意念，那就是去打破這個(gè)牢籠，擺脫束縛。

雖然這種感覺(jué)只是瞬間即逝，但是卻顯示出世界和強(qiáng)者之間的天然矛盾。一個(gè)有意識(shí)地去超脫，一個(gè)無(wú)意識(shí)地在自我保護(hù)。

每一個(gè)超脫者都會(huì)帶走天地的大量本源，這對(duì)天地而言，卻是無(wú)法容忍的。比如這方世界，上古是何等輝煌，可隨著極道境強(qiáng)者的離開(kāi)，現(xiàn)在根本無(wú)法證道極道果位。

除非擁有老子的無(wú)上才情，能夠破開(kāi)天地的限制，超脫而去。不然，即使強(qiáng)如孔子，最終也只能道化天地，另類(lèi)不朽。

敖臻意念一動(dòng)，狂暴的雷霆精華化為了一汪雷水。一絲絲天露精華，從雷水中蒸騰而出，轉(zhuǎn)瞬間就又消失不見(jiàn)了。對(duì)于敖臻來(lái)說(shuō)，除了領(lǐng)悟宇宙輪回外，最大的作用，或許就是化雷為水了。

敖臻返回龍門(mén)書(shū)院后，將自身的意識(shí)與遍布蜀地的神道法網(wǎng)融合為一，熔煉出天心意識(shí)，徹底證就極道果位。一股極道氣勢(shì)從敖臻的身上散發(fā)而出，但很快就被他收斂起來(lái)。

憑借著神道法網(wǎng)的偉力，敖臻將他突破的動(dòng)靜壓制的很小。只有蜀中強(qiáng)者隱隱有所感應(yīng)，其他地域的強(qiáng)者卻是絲毫不知天地間再次誕生了極道強(qiáng)者。

當(dāng)然，這也與敖臻采用取巧的辦法證就極道有關(guān)。若是正常證就極道，天地感應(yīng)之下，會(huì)形成極道異象，讓世人知道有極道強(qiáng)者產(chǎn)生。

雖然敖臻以取巧的方式證就極道，但這并不代表敖臻的實(shí)力弱。只是天地規(guī)則限制，不得已而為之，算是另類(lèi)成道吧，就像孔子化道為文曲星一般。

之后，敖臻將乾元道韻融為真龍劍、乾元法印之內(nèi)，以乾元道韻溫養(yǎng)真龍劍、乾元法印，使之朝著極道至寶蛻變。極道至寶寄托著極道強(qiáng)者的道，能夠極大的增幅極道強(qiáng)者的實(shí)力，作用極大。