雖然咬血對待魅魔總是不冷不淡，但到底是打了十年交道，魅魔對于咬血還是有些了解的。

例如，咬血很可能已經(jīng)沒有多少壽命了。

雖說是惡魔與人的混血種，也未必會在壽命方面超過一般人。有時候混血種可能比起一般人更加短壽，咬血雖不至于如此，卻也談不上優(yōu)勢，在壽命方面和人類相差無幾。她今年九十多歲，以人類的標準來看已經(jīng)是何時去世都不足為奇的年紀了。盡管她看上去還是精神矍鑠，但那不過是保養(yǎng)得當，再加上有著內(nèi)在力量的支撐而已。

她總是在找尋著延長自己壽命的方法，而遺憾的是，找到的那些方法與她特殊的體質(zhì)都不兼容。

在這方面，魅魔反而沒有那么多的講究了。倒不是說她能夠使用咬血無法使用的延壽秘法，因為她根本不需要那些。作為魅魔，只要她能夠克服對于男性的心理障礙，就可以通過定期地攝取男性的精氣以永葆青春。哪怕是混血的魅魔，除非攝取不到精氣，否則就沒有自然老死的說法。

魅魔不知道如何寬慰咬血，而后者也壓根兒沒有沉浸在自我同情的情緒里，開始講起正事，“你這次融合霧之惡魔，切記不要到白日鎮(zhèn)之外的地方融合。”

“為什么？”魅魔疑惑道。

她其實沒打算在白日鎮(zhèn)這里融合霧之惡魔。融合需要大量獻祭，連兔子都知道不吃窩邊草，她可以的話也不想在自己盤踞兩年的白日鎮(zhèn)如此放肆行事。

更何況白日鎮(zhèn)還是柳城安全局的轄區(qū)，要知道柳城安全局可是有著那個列缺在坐鎮(zhèn)。

而列缺是連惡名遠揚的混血惡魔咬血都避之不及的國家主力級術(shù)士。

“主持霧之惡魔降靈儀式的術(shù)士，在臨死前獻祭自己的所有生命力，以召喚者的身份給霧之惡魔下了死命令，要求它前往白日鎮(zhèn)。”咬血回答，“雖然人是死了，但是命令還殘留著。霧之惡魔在白日鎮(zhèn)以外的地方會變得很不安分，同時會大幅度降低你融合的成功率。”

“那個術(shù)士為什么要下這種命令？”魅魔疑惑。

“誰知道呢。”咬血說。

咬血一定無法預(yù)計到，這就是她最后一次見到魅魔了。

因為魅魔死在了我的手里。

不過，原來魅魔在白日鎮(zhèn)發(fā)動融合儀式還有著這種原委，卻是我思慮不周了。經(jīng)過這么一提醒，我才注意到她將融合地點選在白日鎮(zhèn)是多么的不合道理。

為什么召喚者要在臨死前為霧之惡魔下達那種命令？我盡管困惑，卻沒有獲悉答案的途徑，只好再去看看魅魔的其他記憶。

這次我著重調(diào)查了她與網(wǎng)絡(luò)惡魔知識之間的關(guān)聯(lián)。

可惜，她對此亦是知之甚少，進入亂數(shù)廢墟的方法也是咬血傳授的。

不過與故步自封的中間人不一樣，魅魔知道進出亂數(shù)廢墟的方法是網(wǎng)絡(luò)惡魔知識的一部分。因此在咬血傳授方法之后，她懷疑過咬血會不會就是傳播網(wǎng)絡(luò)惡魔知識的始作俑者，或者說，是不是咬血與她在其他地方的手下共同的謀劃。

行為特征太相似了，傳播網(wǎng)絡(luò)惡魔知識的勢力與咬血，都有著“看似無條件地分享惡魔知識”的性質(zhì)。而且，咬血甚至能夠給予魅魔將進入亂數(shù)廢墟的方法再傳授給其他人的“權(quán)限”。要知道網(wǎng)絡(luò)惡魔知識可是有著“判斷別人是否有資格理解自己”這一屬性的活化知識，沒有這個權(quán)限的話，即使魅魔想要再傳授給其他人，其他人也聽不懂她在說什么。

如果咬血真是始作俑者，為什么沒有要求自己也來幫忙呢？魅魔想到這里就沒敢詢問，她擔心自己在咬血心里其實無足輕重。

我卻是認為咬血不太像是始作俑者。

咬血有著施恩于人、并且與其結(jié)成利益關(guān)系網(wǎng)的明確傾向，而通過網(wǎng)絡(luò)傳播惡魔知識則難以達成此類目的，這與她一直以來的行為是相悖的。

但她很可能知道某些內(nèi)情，甚至部分參與其中……

那么，傳播網(wǎng)絡(luò)惡魔知識的始作俑者，會是那個叫前夜的組織嗎？

我默默地記住了“前夜”這個名字，然后從魅魔的記憶里拔出注意力，打算叫塞壬把我送出夢境。

就在這時，塞壬卻喊住了我，“稍等，我還有事要報告。”

“什么事？”我問。

“在吞噬了大量的霧之惡魔靈體碎片之后，我稍微地成長了。”她說。

“我想你說的肯定不是身體成長了。”我說。

“當然不是。但伱如果希望我這具身體成長，我現(xiàn)在就可以長。”她說，“簡而言之，我多出了新的能力。”

“是什么能力？”我好奇。

“你還記得交感巫術(shù)里的模仿定律嗎？”她說，“兩個物體如果形態(tài)相同或者相似，就會存在冥冥中的聯(lián)系，通過影響其中一者，就可以隔空影響到另一者。”

“當然記得。這就是塞壬之刃通過破壞敵人分身以擊殺其本體的原理。”我說。

“這個原理除了用于為他人帶來災(zāi)難，還可以用于避免災(zāi)難。”她說，“例如，你也一定聽說過，古代有些地方的人為了避免孩童在山林里走失，或者在河流里溺水，會把雕刻成孩童模樣的人偶丟入山林或者河流里，以起到避災(zāi)破煞的作用。因為他們相信這么做就可以讓人偶代替孩童經(jīng)受其命中注定的劫難。這樣的民俗迷信活動時至今日依然在部分地區(qū)流傳著。”

“我聽說過。”我點頭，“你的新能力，就是用來避災(zāi)的嗎？”

“是的。如果說我就是另外一個你，那么塞壬之刃就是你的另外一具身體。”她說，“當你受到詛咒的時候，我就可以把你身上的詛咒轉(zhuǎn)移到我這里，代你受過。”

“你要頂替我受傷？”我在腦海里勾勒那樣的畫面，又看了看眼前幼女模樣的塞壬。

“我是你的武器，滿足你的任何需求，是我的應(yīng)有之義。況且，我也未必會因此而產(chǎn)生危險。人對人施加的詛咒，通常只對‘人’有用，而對‘武器’無用。”她面不改色地說，“打個比方來說，如果敵人對你用了心臟麻痹的詛咒，然后我代你受過……又會產(chǎn)生什么不方便呢？塞壬之刃是沒有心臟的，那種詛咒我受了也就受了。”

“原來如此。”我姑且接受了這個說法。

“此外，我的新能力還能夠用來反占卜。”她說，“如果你把我放在家里，自己出門在外，占卜你的人就會誤以為你在家里。”

“這個好像派不上什么用場。”我評價。

她小小地反駁，“現(xiàn)在只能用來反制別人對你行蹤的占卜，以后還會再成長的。”

“你剛才提到了心臟麻痹的詛咒……”我說，“那么我與青鳥之間的詛咒連接，你也可以幫我轉(zhuǎn)移嗎？”

聞言，她不假思索地說：“對不起，轉(zhuǎn)移不了。”

“為什么？”我問。

“因為那不是青鳥對于你的詛咒，而是你對于青鳥的詛咒。”她說，“這個不在我的受理范圍內(nèi)。”

“但是按照你之前的理論，既然你也是我，那么你應(yīng)該也可以代替我與青鳥連接的吧？”