此時正是長興年間,其實這會兒真正的大唐早就已經(jīng)亡了,李存勖根本都算不上是以前大唐的宗室,原本就是沙陀人,不過,他祖父那一輩因功得了大唐的賜姓,做了河東節(jié)度使,還被冊封為晉王，后來又有人一番附會。因此，稱帝之后,追封了祖父為皇帝，將其與唐代的幾個皇帝并列為宗廟，沿襲了大唐的國號,意思是承繼了大唐的事業(yè)。

大理這會兒跑過來朝貢,對于朝廷來說，已經(jīng)算是一劑強心針了。此時在位的皇帝還是李嗣源,李嗣源還算是個能干的皇帝,可惜的是,再能干也沒多大用處,李存勖給他留下來的就是個爛攤子,藩鎮(zhèn)林立，又有諸多小國環(huán)繞,李嗣源本事再大，也是施展不開。

李存勖這個大唐在許多人眼中是不認的,或者說,在更多的人眼里，從朱溫篡唐開始，在天下人眼中，大唐就已經(jīng)亡了，李存勖建立的這個所謂的唐朝，對于大家來說，就是個彌天大謊。在這樣的情況下，原本大唐的屬國，有幾個閑著沒事干，跑過來朝貢呢，說不定得不到什么好處不說，還得惡了其他藩鎮(zhèn)和國家，到時候又是麻煩。

大理這邊可管不了這么多，其實真正跟大理接壤的還有馬家建立的楚國呢，就在荊襄之地，但是，大理還是認大唐的旗子，還拿出來當年大唐皇帝冊封南詔的詔書出來。

其實，大家都是在碰瓷，李存勖碰瓷大唐，段思平也就當真了，我們鄉(xiāng)下人，也搞不懂這些亂七八糟的事情，我就認大唐姓李，我們南詔原本就是大唐冊封的，所以，現(xiàn)在，我們還只認李家人！橫豎大家都只要一個能夠證明自個統(tǒng)治合法性的證明而已。大理又不比其他地方，想要進攻大理，需要付出的代價可是很大的。大理一方面要顯示一下自個的存在感，另一方面，也要顯示一下自家的實力，好能夠吸引一些人才，因此，擺出的陣仗也比較大，這自然叫大唐那邊覺得給足了自家面子。

因此，雖說李嗣源那邊如今財政上頭算不上寬裕，但是，還是非常慷慨，先是給了冊封，然后又是大把的賞賜扔出去，后來問道大理如今可有什么困難，使臣在那里做出一副感激涕零的模樣，表示大理邊陲小國，各族混居，急需教化，因此，要是唐皇能派人前往大理，開辦學校，教化一方，那真是再好不過了！

李嗣源對此還是很感興趣的，不過，問題是，這個大唐自個兩條腿都不一樣長呢，這邊為了表示自家是大唐的存續(xù)，還得到處搜尋相關的典籍，才能為前頭幾代先皇修史，一時半會兒，甚至還找不出多少能修史的官員，想要派人到大理橫插一腳，自然是不可能了。

相應的，李嗣源也降低了對大理的警惕心，都肯宗主國派人過去搞教化了，肯定也沒什么貓膩，那就這樣吧！

洛陽當年就是大唐的東都，因為關中缺糧的緣故，有很長一段時間，大唐的中心其實不在長安，而是在洛陽。

大理本來就是邊陲小國，如今哪怕是闊起來了，底子還是太薄了，因此，使團過來的時候很是開了一番眼界，不過，他們還是記得段思平的話的，一路上一直在那里宣揚大理的情況，大理那邊生產(chǎn)出來的產(chǎn)品擺開來，便是包裝，用的都是精美的瓷器。

唐代這會兒，瓷器的工藝其實還沒發(fā)展到那個程度，段思瑾手里頭有不少瓷器的配方，又搞出了骨瓷出來，哪怕一開始的時候，因為工藝的問題，不夠細膩，但是釉色卻很漂亮，這些瓷器放到洛陽，也是非常受歡迎的，結果很多用來當做如香皂、牙膏之類的容器，頓時將這些價格其實不高的日用品看起來都顯得高大上了起來。

總之，大理使團帶來的新鮮東西在洛陽很是引起了一番轟動，各種精美的商品擺出來，叫人簡直是目瞪口呆，不覺得大理是鄉(xiāng)下地方，倒是襯得一幫洛陽權貴變成了村夫。

這也導致使團的一幫人自信心也上來了，洛陽人又怎么了，見識還不如我們呢！因此，愈發(fā)將大理吹得天花亂墜。哪怕大家只相信了一點，也能夠確定，大理那邊不是他們想象的那種蠻荒之地了。

其實自從安史之亂之后，大唐就不得不開始開發(fā)南方了，沒辦法，北方要么已經(jīng)被那些外族占據(jù)，要么就被藩鎮(zhèn)控制在手中。這些藩鎮(zhèn)其實就是當?shù)氐耐粱实郏退闶腔实郏材盟麄儧]多少辦法。

因此，到了后來，原本被視為窮山惡水的嶺南也開始被開發(fā)了起來，不過老實說，那邊的情況其實依舊還是挺糟糕的，而大理如今是真的不一樣，當物質(zhì)變得充裕起來之后，原本就沒有太多野心的那些山民自然也變得愈發(fā)和氣起來，不再是像從前一樣，對外頭充滿了不信任與攻擊性了。

不過可惜的是，雖說有不少人表示對大理很感興趣，但是也僅僅是感興趣而已，他們還下不了這個決心跑大理去。不過沒關系，當他們對大理有了深刻的印象之后，日后如果遇到什么事情，說不定腦子里閃過的第一選擇就是大理了。

段思瑾暫時對于中原的事情不感興趣，他事情多著呢，要培育種子還有家禽家畜，這些雖說是輕車熟路，但是都是不能一蹴而就的事情。偏偏大理這邊根本找不到合適的人幫忙，文盲太多了！因此，他如今最重要的工作就是掃盲！

為此，段思瑾不得不先緊急培訓出一批人出來，先教他們學拼音，然后自個編纂了一個包含了大概三千左右常用字的字典出來，然后就叫之前跟著他學習的那些各個部族的子弟拿著字典按照從易到難的順序開始教導，等到這批人教出來了，直接放到各地去掃盲。

算一算，這種掃盲工作起碼也要差不多三年左右的時間才能出成果，這個效率已經(jīng)比較高了。

段思瑾反正又不要求這些人學什么五經(jīng)正義，所以，只要認識常用字也就可以了，為此，大理這邊的政令也開始使用淺白話，不再弄得文縐縐的，叫人看不明白。

段思平自個在四書五經(jīng)上頭也沒什么造詣，大理這邊書籍可是非常昂貴的，即便是貴族出身，家里頭關于正統(tǒng)儒學方面的書能有個幾十本書也算是不錯了，倒是因為佛教盛行，這邊的佛經(jīng)還是有不少的，段思平家中原本就信奉佛教，家里倒是藏了不少佛經(jīng)，這也對段思平產(chǎn)生了不少影響。不過，等到段思平成年之后，還是讀了不少書的，都是他在游歷中原的時候讀的，民間真正有價值的書并不多，段思平看的最多的，居然是一些野史傳奇之類的。

如今做了大理國主，段思平派出使臣的時候，就吩咐使團在中原采購書籍，凡是能買到的都買回來，回來印刷成冊，供大理國民閱讀。

段思瑾干脆弄了個思感量子打印機出來，將自個上輩子記下來的除了一些涉及到修行還有比較高等的自然科學方面的書籍都打印了一份，交給段思平，叫他去安排人印刷，段思平當時那神情，簡直下巴都要掉下來了。哪怕知道段思瑾生而知之，早有宿慧，但是，他居然曾經(jīng)讀過這么多書，光是打印出來，就能充滿幾間屋子，就這還是因為打印出來的字比較小，排版也比較科學的緣故，要是放大到這個年代正常書籍的規(guī)格，只怕這體積還要更龐大幾倍，這簡直叫人窒息了。

但是對段思瑾來說，這才哪到哪呢，這些都是比較基礎的東西，如果將他看過的各種由基礎的自然科學延伸開來的學科書籍什么的也跟著打印出來，那簡直是更加要命了。