孫在豐性格直爽，有血性，雖是讀書人，秉承忠君思想，但作為相交多年的好友，張英卻清楚他與如今很多的讀書人出身的漢官一樣，一直對順治、康熙兩朝的文字獄很是不滿。

別看康熙提出滿漢一家親的理論，實則只是給讀書人有了臺階可下，該文字獄的，康熙一點都不含糊。

順治朝典型的文字獄有張晉彥案、《變記》案，康熙朝已經發生的有明史案、黃培詩案、朱方旦案。

《變記》案最為經典，可以說是開啟了華夏歷史的壞頭。

順治四年，廣東和尚函可身攜一本紀錄抗清志士悲壯事跡的史稿《變記》，被應天城門的清兵查獲，在嚴刑折磨一年后，定讞流放沈陽。

次年，又有毛重倬等坊刻制藝序案，毛重倬為坊刻制藝所寫的序文不書“順治”年號，被大學士剛林認為是“目無本朝”，有關“正統”的“不赦之條”。由此規定：“自今闈中墨牘必經詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其余房社雜稿概行禁止”，從此誕生了清朝言論檢查官。

大明的士大夫越是被朝廷懲罰，便越是得到輿論的贊揚，于是更加意氣風發，大清則相反。

除了文字獄和貪贓枉法，大清的士大夫倒是少受懲罰，但不是的仁慈，而是士大夫的“死相”，可以說華夏知識分子的脊梁，其實是在清代被折斷的，從維護社會穩定來說，我大清做得確實不錯，但從倡導自由開放和社會發展來說，似乎大明更具有胸襟氣度。

讀書人雖然懦弱，但好賴還是能分辨的。

如今，大清連京城都被占去，真皇帝北狩，假皇帝投降，已經是分崩離析，不成氣候了。

連直隸、中原等地官員紛紛投奔大明，這個時候，張英的這位好友接著說衍圣公府的事情，其用意顯然可知。

不外乎想試探下自己，對待大明的態度而已。看樣子，是想歸順大明了！

當下，張英已經想明白了前因后果。

“不錯！敦復兄，如今的天下，大明已經占有四分之三，看這形勢，用不了多久，必將統一華夏，成為新一代明主！”

“大明天子雖不愛四書五經，但其真儒思想、格物致知理念依舊是儒家的范疇，且天子到處興建學堂，實乃讀書人之幸！”

說到這，孫在豐滿是激動地道：“敦復兄，小弟斗膽透露一句，小弟準備率領孫家士子效忠大明，不知兄長是何想法？”

張英臉色陰晴未定，多年好友的孫在豐，將話說到這個份上，自己不表態是不行的了！

他也承認，就像孫在豐說的那樣，大明真是值得投靠。

一是自己的老家已經被大明廣府了，若是惹怒大明，自己張家討不得好。

二者，剛才孫在豐所說的，朱克臧重視儒教，重用讀書人，又是漢人，既然這樣，自己何必還非要吊死在大清這顆已經傾覆的大樹上呢？無論從哪方面說，自己總歸都得為這些眾多的子侄前途考慮，他們苦讀寒窗，總要賣給帝王家的，既然大明如今統一華夏的大勢已成，其人又是一代明主的景象，干嘛不歸順呢？

畢竟當過幾年大清官員，這么快就投靠大明，禮節上會不會說不過去！

“父親，依兒子看，這大明天子乃是一代明主！”

誰也沒想到，張英正在為難的時候，站在一旁的兒子張廷玉卻突然開口了。

只見他神色如常，還有些雛氣的臉上，顯出一絲老成來：“兒子閑暇之時，曾經看過幾份南方發行的《皇明日報》，里面的內容洋洋灑灑，覆蓋諸多內容，其中印象最深的，數那時事新聞版面和實用知識、廣而告之等版面?！?

“這份報紙上所說的，從來都是真事，我也驗證過它上面說的幾個事件，還真是都確有其事。”

“比如報紙上所寫的時事新聞，與桐城隔長江相望的池州府張溪鎮，前幾年因為糧荒，百姓生活痛苦不堪，但經過大明三年的治理，不但能吃飽飯，還有些余糧。此話不虛，前些日子，我便知道城郊有好幾戶人家，因家中缺糧，偷渡到對面的池州府親戚家求食去了。”

“而且，根據報紙上所說的一些耕地種植的方法，莊稼產量還真有些提高。并且，還有好多神奇的事物，日行千里的火車鐵路，如一座城堡般大的海船，這些都非虛言，兒子很是期待能看見報紙上描繪的那些！”

張廷玉滿臉向往之色，眼神中一副渴望，其言語中的意思，不外乎央求父親也歸順大明。

張英卻仿佛聽進去了。

他想想兒子的話，的確如此?。?

大清與大明的統治幾乎完全不一樣。

大清統治的重點在于馭民。

未來瘋傳的三十三兩白銀理論就高度概括了大清如何馭民。

當然，朱克臧認為三兩三白銀還差不多，因為大清農民一年壓根賺不到三十三兩白銀。