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第466章北方士子的向往 33兩白銀理論（二合（2 / 3）

那什么是三十三兩白銀理論呢？

它是一種人為塑造的貧窮狀態。

根據外國史籍介紹，普通英國農民刨去吃穿用毒后，一年還可以剩十一英鎊的余錢。

十一英鎊折合白銀約三十三到四十四兩，而一個中等水平的大清農民家庭，一年全部收入不過三十三兩，換算成軟妹幣大概就6600塊錢。

收入低就算了，可我大清農民每年的剛性支出，也就是吃飯穿衣養小孩的花費就得三十六兩。

也就是說，背朝黃土面朝天的辛苦一年還要負債三兩才能過活。

所以一遇到饑荒等變故，普通人家就會立刻破產，然后賣兒賣女。

其實幾千年來，華夏的農民都過得很慘，他們的主食一直都是粗糧和青菜，肉蛋奶少得可憐，也就孕婦養胎時能多吃幾個蛋，在饑荒的時候還要摘野菜吃才能度日。

哪怕在我大清所謂的康乾盛世中，民眾吃糠咽菜的記載也比比皆是。

那大清的農民為何會普遍負債三兩呢？

農民多努力精耕細作提產，或者盼個好年頭多收個三五斗，不也就打破收不抵制的惡性循環了嗎？

但這不可能，原因就在清廷身上。

每當糧食大豐收的時候，官府就增稅多收，把你手里多余的銀子給繳了。

如果鬧饑荒的話，官府就會節稅賑災，在農民貴喊皇恩浩蕩的時候，把他們手里的銀子控制在三十三兩。

那你說精耕細作提產，或者起早摸黑干農活，攢一攢不也就來過這個坎了嗎？

這也不可能，因為你的生活不可能一帆風順吧。

如果犯事了進去要不要打點一下衙役，而且你犯不犯事，也不是你說了算。

此外，找郎中看病、結婚生子都得花很多錢，如果沒特殊的際遇，就憑這幾個必殺技，就能把你終身的年收入控制在三十三兩白銀的狀態。

那為什么是控制在三十三兩白銀，而不是三十一兩三十二兩或者三十五兩呢？

因為收入在三十三兩白銀的話，農民剛好會負債三兩，而一般的大清農民能借到和努力多掙的錢也就三兩，剛好能保持一種生存狀態。

其實這就能部分回答那個著名的歷史疑惑李約瑟之問，華夏有著輝煌的科技文化，為什么在大清就落后了？

原因就在清廷三十三兩白銀的做法上，他讓所有人都為了吃那一口飯奔波，沒有人可以停下來，沒有人可以思考新科技，同時人們也不會對別人產生同情。

在所謂乾隆盛世的時候，英國曾派出馬加爾尼使團來華訪問。

有一名跟團使者名叫約翰巴羅，他把他在大清的所見所聞寫成了一本書，名叫《我看乾隆盛世》。

其中他記載了很多所謂盛世的真實情形，比如使團的船經過運河時，一伙看熱鬧的人壓翻了河中的一艘小船，許多人掉進河里。

巴羅說：雖然這一帶有不少船只在行駛，卻沒有一艘船前去救援在河里掙扎的人，我們勸說我們船上的人開過去救他們，卻被船夫義正言辭的拒絕。

他的理由是當時的船速一小時七英里。

這個理由雖然對外國人來說難以理解，但讓我們帶入船夫的視角，它限于三十三兩白銀的窮困狀態，一旦手停，那么口就停。

停船救人，不說一定能救起來，哪怕救起來也沒任何好處，而且如果自己耽誤了工作掙錢。

很可能一家人都吃不上飯，也沒人可憐他們餓肚子。

最后，巴羅說：他眼睜睜看著好幾個人在這場熱鬧中落水淹死了，因為受到馬可波羅游記的影響。

其實在外國人眼里，大清妥妥是流淌著牛奶與蜜的富庶之地，但這次訪華使團看到的只有貧窮、麻木以及暴力下農民的悲慘。

巴羅在書中還記載了這樣一件事，當時因為不熟悉海路，首先抵達的不是原定地天津，而是浙江沿海城市定海，所以英國人需要找一個熟悉海路的領航員，把他們帶到天津去，巴羅因此就找到了定海總兵。

總兵得知乾隆皇帝對英國人的來訪很重視，于是痛快答應幫他們找領航員。

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