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傳承（1 / 2）

傳承

挺有希望：80詩詞與傳承

川蜀地方有幾個學府，天山院，是農工為主。去了好好學本事，拜了師傅，幾年后，出來后，就有工作，馬上有薪水。

光華山的醫言百家院，都是各地名醫，慕名而來。可以四處云游，也可以把祖傳的醫術，留在院裏保留。篩選被留用之后，印著冊子，作為教材，交給學生們。貢獻醫術的名醫們，可以拿一輩子錢，不對，可以拿生生世世的錢。包括自己的子孫。還有這樣等好事。

在加上這是亂世，不一定哪一座城池，明天就被占了，要不是j軍，要不是叛軍，要不是土匪。到時候，一本醫書，一身醫術，誰在乎。不過一刀砍了罷了。

不如投奔百家院，要是憑本事能當上什么醫學老師。吃穿不愁，家小都有保障。自己的祖傳的醫書，如果貢獻出去，一旦被采納，被納入教材，可以吃好幾輩子的利錢銀子。說不動心，是假的。

還有川蜀學院，聽著不起眼。培養科考的舉子。免費讀書，過來各級考試后，川蜀各地鄉紳出錢，吳家出親兵護送著去縣裏考試，京城裏大考。還不時的舉辦各種討論，請來很多神秘嘉賓來講課。只聞其聲，不聞其人。神秘的很。

這不，馬上又要舉行什么詩詞傳承研討會。慕名而來的人已經把附近的客棧都擠滿了。

張孝祥坐在吳家的馬車，在川蜀學院等著排隊進去，看到人山人海，但是井然有序，張孝祥心裏不由得感嘆，這吳家軍隊管理的好，這地方，也是一派生機勃勃，井井有條的景象。

本來，張孝祥對于武將參與整治管理，非常不讚同。他覺得都是莽夫，除了殺人，剿匪，還會啥？但是西陲這邊不同，地緣偏僻，常年戰亂，條件艱苦，派來的文官，待不到1年，不是病死，就是找門路離開。根本沒人留下。慢慢的，管理的權利，就被吳家接管了。

守衛一一盤查這進來的人，但是他們一看是吳家的馬車，馬上恭恭敬敬的，讓開一條路。趕緊讓馬車先進去。

此時的講臺那邊，已經是人滿為患了，還好李程希和吳挺早就給幽溪老人留好位子了。

新鮮水果，糕餅，酒水一應俱全。婉兒扶著爺爺剛做好。就聽見一個聲音響起。

：“各位同學們，很高興可以以這種形式和大家相識。我們不會見面，但是我們通過聲音而相識。今天要講解的主題就是文字傳承和詩詞的力量。” 一個敦厚的聲音在臺上的紗簾后面響起來。

幽溪老人瞇著眼，靜靜的聽著，這人學識淵博，由淺入深，通古博今的讓幽溪老人張忠祥不由得想去結識一下。如此高人，為何自己今天才知道。如此見解。

原來中華的文字是沒有斷檔的過的。我們依舊能看懂漢代的竹簡，我們依舊能讀到唐詩三百首。文字者，經意之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以識古。這話說的真是字字珠璣。

從文字發展到了詩詞，詩詞給予的力量，是無與倫比的。

但是這些美麗的詩詞卻沒有傳承。有名的《春江花月夜》，字字留香，雖未孤篇壓滿唐。它的作者是誰？

“張若虛” 幽溪老人眼睛都沒有睜開，就喃喃的接道。

他接著聽到聲音說：“是的，張先生，如此厲害，如此人才，還被當時的人尊稱為“吳中四士”之一。可是如今這位張先生留在世上的詩詞是多少呢？只有2首。其余的全部失傳了。

王之渙的《登黃雀樓》，幾乎是孩童的啟蒙詩句。

“白日依山盡，黃河入海流”

可是這位王先生，有多少詩詞留下來呢？只有6首。

多少個白日依山盡，多少個海上明月共潮生。多少個春江花月夜都在戰亂中，在朝代更迭中被一把火焚燒了，被人們忘記了。

晚唐有一位詩人韋莊，其實他有一首非常珍貴的詩叫做《秦婦吟》其中一句：“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。”可惜如今，竟無人知道全文。就此成為絕唱。

（韋莊的這首《秦婦吟》一直被認為是失傳了，只留下幾句，被人傳頌而保留下來，但是20世紀處的時候，我國考古人員在敦煌藏經洞裏發現的全詩。有興趣的姐妹可以去百度一下。）

幽溪老人本來聽得津津有味，慢慢的，他覺得心底發酸，眼眶不由得留下淚來。